札記－風俗－正月初一到初七

網路有文章(註１)轉載李開周《過一個歡樂的宋朝新年》的其中一篇：
「據南宋洪邁《容齋隨筆》，至少在漢朝時期，

　中國人就把正月裡的前七天依次定為雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日、人日，

　即：正月初一為雞日
　　　正月初二為狗日
　　　正月初三為豬日
　　　正月初四為羊日
　　　正月初五為牛日
　　　正月初六為馬日
　　　正月初七為人日
　乍一瞧，好像古代中國也有上帝造人說—

　上帝在第一天造雞，第二天造狗，第三天造豬，第四天造羊，第五天造牛，

　第六天造馬，第七天造人。

　其實不然，古人之所以將正月頭七天用七種動物來命名，完全是為了占卜。

　

　占卜什麼呢？占卜新的一年中，家禽、家畜與家人是否能夠平平安安。

　用洪邁的話說：『其日晴，則所主之物育，陰則災。』

　如果那天的天氣晴朗，則預示著所對應的動物會健康成長；

　如果那天是陰天，完了，預示著所對應的動物很可能活不過今年。」

它說的「至少在漢代」，維基百科(註２)有交代其出處，乃至多追加了三個。
「根據漢代東方朔《占書》(註３)記載，
　農曆新年的首八天為人類和不同畜牧作物的生日，
　依次序為『初一是雞，初二是狗，初三是豬，初四是羊，初五是牛，
　初六是馬，初七是人，初八是穀。』晉朝董勛《答問禮俗說》記載：
　『正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，
　　四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。』
　故此，每年正月初一為雞的生日，初二為狗的生日，初三為豬的生日，
　初四為羊的生日，初五為牛的生日，初六為馬的生日，初七為人的生日，
　初八為穀的生日，接著，初九為天的生日，初十為地的生日。」
並且說，傳言這是女媧創造生物的的順序。


女媧是傳說中的人物，很難推斷生卒年，然而，這六種都是人類馴化的動物，
人們開始在意牠們繁殖健壯，最早會在狩獵採集時期轉向畜牧農耕時期。

以狗來說，目前科學推測(註４)，早在3萬年前左右就被人馴養。
其他的，亦能如此一一查證人們始於何時豢養牠們，
再查人類占卜起源，或許可以推敲此傳言最有可能的起始時間。不過，難度頗高。

看到這六種動物，還會想到什麼呢？我會想到六畜。
依據爾雅(註５)的「釋畜」依序介紹馬、牛、羊、豬、狗、雞。
恰好是前面所提動物的倒序，我覺得不太可能是巧合。
又，爾雅裡面有句話寫到：
「馬八尺為駥。牛七尺為犉。羊六尺為羬。彘五尺為䝈。狗四尺為獒。雞三尺為鶤。」
這有點耐人尋味，似乎暗示能反推回去，
會按雞、狗、豬、羊、牛、馬排，也許與身長(身高)有關。
但以上所述，有太多不確定！全當姑妄言之，姑妄聽之吧。



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註１：故事：古代春節七日中，首日竟然是「雞日」而「人日」卻墊底？

註２：維基百科：人日
傳說女媧創造蒼生，順序造出了雞狗豬羊牛馬等動物，
並於第七天造出人來，故此初七為人的生日。

註３：網路無原文。

註４：維基百科：犬
加州大學洛杉磯分校在2013年的研究指出，
現代家犬的DNA血緣與一種已滅絕的古代歐洲野狼最為接近，
人類在大約在距今18,000年到32,000年之間開始馴養歐洲野狼，最終培育出現代家犬。
2015年的研究發現，來自東南亞的狗相比其他種群具有顯著更高的遺傳多樣性，
是與灰狼有親緣關系的最基礎種群，顯示家犬的起源地可能是在33,000年前的東南亞。

註５：
(1)百度百科：六畜：
《爾雅》「釋畜」，該書中的六畜排列為：馬、牛、羊、豬、狗、雞。
(2)《爾雅》「釋畜」