札記－風俗－吃怪肉

我們都知道大陸人什麼都敢吃，
我妹的老師剛到天津的隔天，
他朋友招待他早餐，說：吃鼠肉麵好不好？
他一臉愕然，
朋友就問：不習慣阿？那貓肉粥呢？

尤其是廣東人，天上飛的，地上走的，水裡游的，
沒毒的就吃，狗肉貓肉鼠肉在平常也不過了。

偏偏外國人看不慣，
認為狗貓是寵物，是拿來疼愛的。
用動物保護協會，等各式各樣的名義，來提出抗議及警告。
同理心態，為何同樣是動物的豬牛，
就不值得疼愛，得供他們食啖。


這還是不同世界對動物的價值觀、生命觀不同。
何必把自己的價值觀強押到別人頭上，
中國大陸，現期是否適合自由民主，
別的國家怎能看出道理來呢？會比現在妥當嗎？
扯遠了，回歸到飲食問題，
我認為，不管是為了要得到什麼結果，採取不吃肉或少吃肉，
好處是比較多的，至少對健康是好的。

札記－哲思－價值定位的不同

讀書會不知不覺已經八次了。
對我，這是很特別的經驗，並且能夠持續那麼長，算是相當難得了。
如果說，再考慮上佛教的說法，
現處末法時代，就該感謝，自己有如此特殊的因緣。
（事實上，末法時代應解釋成憂患意識）


我猜想，多數世俗人，一定覺得我這樣辛苦是沒有價值的。
沒辦法，人的價值觀順位很難謀合，除了犯罪的事，無熟優熟劣，彼此尊重就是。

就像有個師父，他很介意，佛菩薩像的瓷器品，單是為了好看而放在櫥窗內。
他見到，每會勸該人，應該如佛在的，將佛菩薩供起來。
我想我的觀點，跟他是類似的。
佛菩薩的像，有人當作是藝術上的價值。
在佛教徒，我想景仰的價值，最好不要只在相好莊嚴上。

我了解每個人的價值觀不同，我無意去破壞人心裡最有價值的價值，
千萬別當成我在指責佛教徒的不當，我只是默默的希望。


最近，我就曾發生這類的錯誤...
某年某月某天，我問有個不是基督教的朋友，
她為什麼掛十字架項鍊。她答我：「為了搭配衣服。」

在另個某次機會，
另人跟我說：「為什麼掛護身符，求保佑嗎？」
我開玩笑地跟他說：
「我沒求幫忙，只要能鬼神不擾就好。
　這護身符不美觀，所以很實質的意義就這樣。
　不像有人把十字架當飾品。」
他答：「不懂(基督教)別亂說。」
我意識到，說錯話了。

又忘記到學長有跟我說，有三種事別聊：「政治立場，宗教，家庭。」
因為，價值觀的說明，很難控制，
會不會跟對方產生對立，要小心地察言觀色才是。


附帶而言，但也不定然是言語衝突，身體衝撞，也可能是發生笑話。
如這次去菲律賓，同事說要打靶找不到租槍地方，
警衛說：
「要去的時候，他會幫忙找警察，警察會租槍給你。」
在台灣，有人敢跟警察租槍嗎？菲律賓的必然，我們哂然。