1993年(民國82年)，
在課堂上，我的高中英文老師跟我們閒聊：
林投姊上吊地點，離我們學校不遠。
自台南火車站沿著鐵軌往南走不遠，遇到的第一個小山坡（今地勢仍高）。
坡上從前有林投樹林（現已消失），她就在那上吊的。
我升大學後，查過網路資料，無有力佐證能說明。
近來又想起，查了一下。
目前網路資料對於林投姊自殺確切地點的描述，有較之前清晰的輪廓。
它應是在現在台南市中山路高等法院台南分院後與北門路之間。
也就是說，我老師說的與我查到的，並無衝突。
我將相關資訊放在最後面，供參考。
復次，要比對一下以下這張地圖，搭配那論文，會更容易明白。
這是一張日據時代（1944年）的台南地圖：
台南驛（台南駅，紅色字）：今日的台南火車站。
德慶溪（藍色線條）：是現已消失，它的溪道由東南往西北，沿著現在台南市民族路，直到現在台南市赤崁東街轉向北。源流自Daini Middle school(Daini日文：だいに，第二的意思，現在台南一中(竹園崗)，今日台南一中的前身是台南二中，漢人讀的學校，日據時代的一中，日本人就讀的學校，在現在台南二中現址)。
大正橋（紅色字）：位於現在台南市民族路與中山路的交口。那附近，從前有林投姊祠。
Taishō-chō（覆鼎金與台南驛之間，灰色字）：日文為大正町。從前有林投樹林，即林投姊投環之處。
-----
以下是網路上所搜尋到的資訊。
來源一：府城三大案
相傳民族路鐵路橋下到台南高等法院後方低地有濃密的林投樹叢，聽說是「林投姐」殉情的地方。雖然林投樹林早已不復見，如今該區域全是高樓及繁華商家，但根據耆老見 證，後人曾為林投姐建祠，地點為民族路上，新光三越百貨旁附近，但因日治時期都市計畫，景觀大不同，如今只能透過想像。
在王釗芬碩士論文：林燕山先生提到~ 南春旅舍(已改成南春賓館)。南春賓館在民族路二段60號，現在變成西堤牛排館，後方是北門路一段123巷這一帶附近。
來源二：ＰＰＴ
來源三：奇摩知識
王釗芬碩士論文：「周成過台灣」故事的形成及演變(1994年，東吳大學)
附錄三 訪林燕山先生談「林投姐」傳說
「林投姐」，傳說是在台南發生的故事，因此筆者去年八月中旬參加臺原出版社主辦
的「台灣民俗田野文化營｜台南營」後，獨自留在台南市尋找有關「林投姐」傳說的資
料；由台南市政府文獻課處得知林燕山先生熟知台南典故，馬上電話聯絡，當晚拜訪他。
時間：民國八十年八月二十一日午后八時左右
地點：台南市北園街一二四巷十四弄九號林燕山先生家中。
走過幽長的巷道才找到林先生宅第，一路雖是住宅區，但少行人。
這是一列販厝（公寓）中的一戶，每戶前有小庭園 。
訪問時以林先生為主，因林先生重聽，每當筆者發問時，
林太太高聲重覆筆者的疑問，偶爾與筆者閒話家常。
人物：林燕山，民國九年生，台南府城名人林朝英的後裔，
精通日文、漢文，十五、六歲即與日本歷史學家文獻學家研究古蹟，
從事現場考證，現組「赤嵌古蹟研討會」，希望為台南 府城保留一分完整的歷史。
以下訪談中，林先生簡稱林，筆者簡稱筆。
筆：林先生您好，向您請教有關「林投姐」這個故事。
林：林衡道先生講「林投姐」的故事，是在大陸發生的，才引來台灣（註一），不是安呢
（這樣）的。「林投姐」實際上是咱台南發生的代誌（事情），因為卡早（較早、以前）
有一條禾寮港（註二），在立人國校（立人國小）對面有一條溝，現在填起來，那邊有蓋
一間北區區公所，那條叫做禾寮港，那條禾寮港一直走（流），走到現在民族路那裡，遠
東（遠東百貨公司）的附近分作雙溪，一條從遠東邊仔（旁邊）的社教館那邊來，擱一條
分作雙溪就對啦。
那時轉林投姐腹肚內有囝仔 ，自恨講勿應該乎拐去，到尾仔吊死哩。
現在東亞樓飯店你知影？（筆者點頭示意）東亞樓飯店現在路填高起來，古早不是啦。
古早是溝，東亞樓這是一個橋，日本仔來時有造一 個橋，溝底到橋頂，差勿多有兩丈外
高，要起去（上去）就擱爬樓梯起去。林投姐吊死了後，這的人｜厝邊隔壁想講勿應該
啊，今仔這個查某（女人）乎人騙去，給伊（林投姐） 起（蓋）一個祠。東亞樓對面有
一間南春旅舍（註三），那間祠就在南春旅舍的底。林投姐的那個祠比普通的有應公卡
大間，無親像（不像）廟嘛無親像，起真大間。我做 囝仔時（孩堤時）曾去那邊玩。
若是林投姐的生日，大溝攏塔戲棚，台南市內的廟宇的鬧熱（熱鬧）比林投姐的卡無鬧
熱，林投姐生日那工（天） 做戲，是幾十棚，啥麼戲攏有，搭在大溝頂，
卡早的大溝差勿多安呢（如圖），這個岸落來（下來），岸差勿多兩丈外高，也有一邊
岸，岸生做安呢，頂頭填水泥，中仔（中間） 水在走（流），當時戲棚就搭在大溝頂，
在南春旅舍就對啊。現在南春旅舍變真高，卡早 是一、兩丈卡低，大溝差現在的橋差真
高。兩邊的岸舊底（以前）攏無厝，攏草仔埔，有 歸排（整排）的林投樹，可能吊死在
那裡的款。起那間祠，比有應公卡大間，差勿多兩倍 大，頭前（前面）有一隻拜桌；
上（最）第一特殊的，早前提物件去拜林投姐無擱提返去，真少人提返去；拜拜轉那
（就、而）丟咧，人轉那返去。但是那的物件攏乎這的乞吃（乞丐）、大小漢囝仔，
大家爬上桌頂去吃。
筆：林投姐生日哪一工？
林：不知咧，來到這（現在）這呢久。這個路已經填高去啊，那個祠已經無去啊
（不見了），阮（我）知是知影在南春旅舍那個的底，南春旅舍轉那擱落去咧，早前有
溝仔，現在填這條民族路。武廟合（和）赤崁街早前這一個岸，兩、三丈高的岸，
從東邊斜到西邊，到 現在的小公園的圓環邊；自這個拆起來（拆掉），這個拆起來的時
轉｜昭和五年，翻為咱 的民國十九年，民國十九年市區大改正（註四），拆這的路，
西門路嘛拆一條，這條拆起 來，因為當時要填這條大溝，來到遠東這裡做雙叉路，但是
到那裡就溝仔咧；現在民族路那裡有一間教堂，邊仔卡早是一條大溝，那條大溝是橫躺
過來，直直去的；日本仔改道路 ，大溝給它改道路邊，這裡做道路，當時要填這條現在
做叫做民族路，安怎卡有這的土通（可以）填啦？就是台南在掘運河，早前是舊港，
在協進國校（協進國小）的後壁面（ 後面），那條呼做舊港，但是開這個新港，開運河
這的土下（放置）在公園的北方面，歸的（整個）土堆在那裡，到要造民族路，自這土
挖來填，兩邊填高去，剛好來到東亞樓 ，這個橋剛好兩邊斜，這的土就是運河的土，用
運河這的土來填民族路；當時林投姐的祠在溝仔邊，現在就變無去啊，路填幾十丈高嘛，
來到林投姐那裡可能一丈外高、十幾尺高，那個祠轉那無去，林投嘛攏掘掘起來啊
（挖起來）。
筆：去拜拜那工是干那（只有）林投姐生日那工才去否？
林：林投姐的鬧熱有兩擺，伊的生日合伊死去那日。
筆：哪一工您會記咧否（記得嗎）？
林：日子唔記咧（不記得了）。我早前有一本許丙丁先生寫的林投姐的故事，伊寫的
合我現在講的大約相同，卡早許丙丁先生我攏有參伊做夥（和他在一起）咧。這是我
去文化中心演講的｜「赤崁通古談」（民國七十八年十二月二十四日午后三點至五點於
台南市立文化中心，林先生談及南濠頭、北線尾的典故，三郊公局的歷史、結構）
筆：林投姐死了後
林：林投姐死了後無後嗣，嘛無家族。
筆：我聽到的是講伊變鬼去找放撒（拋棄）伊的那個查甫人（男人）報仇。
林：對。這是一般人安呢講的。許丙丁那本冊（書）也是安呢講的，
講林投姐變成鬼去給討命（跟浪蕩子討命）。這是要警告世間的人，
叫人不通（不可以）做歹，安呢而已。
筆：安怎討命的過程您知影否？
林：這就無人看見的，這是無影無蹤的，這個是伊們的解說，
解說講伊（林投姐）變做鬼去給討命，安呢而已，嘛無講安怎。
林太太補充也聽過討命事，林先生繼續談兩郊公局、三郊公局船戶牌發現的經過。
筆：林投姐伊卡早那個尪是台灣人否？那個浪蕩子是大陸人否？
林：那個（浪蕩子）嘛是猶原（也）大陸過來的；
伊尪這勿明（不清楚），這 當（不能 ）知影，
林投姐伊這個尪可能嘛是大陸過來的，過來在這（台南）在走水啦，
親像（像、 譬如）講大陸的貨提過來台灣賣，台灣的貨提去大陸賣，走來走去，
所以伊（林投姐的丈夫）這個朋友可能猶原在走水，大家攏總走水伴就對啦。
筆：「周成過台灣」這個
林：「周成過台灣」我曾看過小說，來到這（現在）嘛 記去啊。
筆：您小說在叨位看的？
林：這早前猶原有人做（編）歸本（全本）的出來，現在我擱來找真難得找（很難找），
若舊冊店來，凡勢（大概）有也無一定。那本冊我曾看過，
不是干那寫「周成過台灣」這篇而已，
寫一個清代三大奇案｜「周成過台灣」、「石仔蝦害死石仔同」、
也有一條「呂祖廟燒金，糕仔獪記咧提」（註五）。這三條清朝的三大奇案，
實際上是有報，攏無破案，有那個結局啦，攏無破案。
「石仔蝦害死石仔同」那個是在黃金火這間，
石仔蝦大先過來台南，來台南府趁大錢，伊的老父老母講後生（兒子）去台南趁大錢，
給伊小弟講，這個小弟呼做石仔同，
「你過去投靠你的兄哥，你兄哥趁大錢，做大生理，你嘛過去參伊湊腳手（幫忙）。」
但是伊小弟讀冊人哩，（註六）清朝三大奇案攏可能在清朝尾的款，期間不知，
大概是在光緒年間。這清朝皇帝的名，我攏有做整本的起來（拿出筆記給筆者看），
作研究就愛 （要）做整本的起來，要拿來看卡詳細︰︰︰
林先生又繼續談台南三郊公局及台南十八處地頭角落名稱由來。筆者約十時離開，
林太太因顧慮安全問題，陪筆者走過幽長巷道，直到送筆者上計程車才回去，
令人深感其善意。隔天筆者到台南有名的舊書店「金萬字」尋找相關資料，
但已少有光復初期的舊書出售，令人惋惜
在課堂上，我的高中英文老師跟我們閒聊：
林投姊上吊地點，離我們學校不遠。
自台南火車站沿著鐵軌往南走不遠，遇到的第一個小山坡（今地勢仍高）。
坡上從前有林投樹林（現已消失），她就在那上吊的。
我升大學後，查過網路資料，無有力佐證能說明。
近來又想起，查了一下。
目前網路資料對於林投姊自殺確切地點的描述，有較之前清晰的輪廓。
它應是在現在台南市中山路高等法院台南分院後與北門路之間。
也就是說，我老師說的與我查到的，並無衝突。
我將相關資訊放在最後面，供參考。
復次，要比對一下以下這張地圖，搭配那論文，會更容易明白。
這是一張日據時代（1944年）的台南地圖：
台南驛（台南駅，紅色字）：今日的台南火車站。
德慶溪（藍色線條）：是現已消失，它的溪道由東南往西北，沿著現在台南市民族路，直到現在台南市赤崁東街轉向北。源流自Daini Middle school(Daini日文：だいに，第二的意思，現在台南一中(竹園崗)，今日台南一中的前身是台南二中，漢人讀的學校，日據時代的一中，日本人就讀的學校，在現在台南二中現址)。
大正橋（紅色字）：位於現在台南市民族路與中山路的交口。那附近，從前有林投姊祠。
Taishō-chō（覆鼎金與台南驛之間，灰色字）：日文為大正町。從前有林投樹林，即林投姊投環之處。
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以下是網路上所搜尋到的資訊。
來源一：府城三大案
相傳民族路鐵路橋下到台南高等法院後方低地有濃密的林投樹叢，聽說是「林投姐」殉情的地方。雖然林投樹林早已不復見，如今該區域全是高樓及繁華商家，但根據耆老見 證，後人曾為林投姐建祠，地點為民族路上，新光三越百貨旁附近，但因日治時期都市計畫，景觀大不同，如今只能透過想像。
在王釗芬碩士論文：林燕山先生提到~ 南春旅舍(已改成南春賓館)。南春賓館在民族路二段60號，現在變成西堤牛排館，後方是北門路一段123巷這一帶附近。
來源二：ＰＰＴ
來源三：奇摩知識
王釗芬碩士論文：「周成過台灣」故事的形成及演變(1994年，東吳大學)
附錄三 訪林燕山先生談「林投姐」傳說
「林投姐」，傳說是在台南發生的故事，因此筆者去年八月中旬參加臺原出版社主辦
的「台灣民俗田野文化營｜台南營」後，獨自留在台南市尋找有關「林投姐」傳說的資
料；由台南市政府文獻課處得知林燕山先生熟知台南典故，馬上電話聯絡，當晚拜訪他。
時間：民國八十年八月二十一日午后八時左右
地點：台南市北園街一二四巷十四弄九號林燕山先生家中。
走過幽長的巷道才找到林先生宅第，一路雖是住宅區，但少行人。
這是一列販厝（公寓）中的一戶，每戶前有小庭園 。
訪問時以林先生為主，因林先生重聽，每當筆者發問時，
林太太高聲重覆筆者的疑問，偶爾與筆者閒話家常。
人物：林燕山，民國九年生，台南府城名人林朝英的後裔，
精通日文、漢文，十五、六歲即與日本歷史學家文獻學家研究古蹟，
從事現場考證，現組「赤嵌古蹟研討會」，希望為台南 府城保留一分完整的歷史。
以下訪談中，林先生簡稱林，筆者簡稱筆。
筆：林先生您好，向您請教有關「林投姐」這個故事。
林：林衡道先生講「林投姐」的故事，是在大陸發生的，才引來台灣（註一），不是安呢
（這樣）的。「林投姐」實際上是咱台南發生的代誌（事情），因為卡早（較早、以前）
有一條禾寮港（註二），在立人國校（立人國小）對面有一條溝，現在填起來，那邊有蓋
一間北區區公所，那條叫做禾寮港，那條禾寮港一直走（流），走到現在民族路那裡，遠
東（遠東百貨公司）的附近分作雙溪，一條從遠東邊仔（旁邊）的社教館那邊來，擱一條
分作雙溪就對啦。
那時轉林投姐腹肚內有囝仔 ，自恨講勿應該乎拐去，到尾仔吊死哩。
現在東亞樓飯店你知影？（筆者點頭示意）東亞樓飯店現在路填高起來，古早不是啦。
古早是溝，東亞樓這是一個橋，日本仔來時有造一 個橋，溝底到橋頂，差勿多有兩丈外
高，要起去（上去）就擱爬樓梯起去。林投姐吊死了後，這的人｜厝邊隔壁想講勿應該
啊，今仔這個查某（女人）乎人騙去，給伊（林投姐） 起（蓋）一個祠。東亞樓對面有
一間南春旅舍（註三），那間祠就在南春旅舍的底。林投姐的那個祠比普通的有應公卡
大間，無親像（不像）廟嘛無親像，起真大間。我做 囝仔時（孩堤時）曾去那邊玩。
若是林投姐的生日，大溝攏塔戲棚，台南市內的廟宇的鬧熱（熱鬧）比林投姐的卡無鬧
熱，林投姐生日那工（天） 做戲，是幾十棚，啥麼戲攏有，搭在大溝頂，
卡早的大溝差勿多安呢（如圖），這個岸落來（下來），岸差勿多兩丈外高，也有一邊
岸，岸生做安呢，頂頭填水泥，中仔（中間） 水在走（流），當時戲棚就搭在大溝頂，
在南春旅舍就對啊。現在南春旅舍變真高，卡早 是一、兩丈卡低，大溝差現在的橋差真
高。兩邊的岸舊底（以前）攏無厝，攏草仔埔，有 歸排（整排）的林投樹，可能吊死在
那裡的款。起那間祠，比有應公卡大間，差勿多兩倍 大，頭前（前面）有一隻拜桌；
上（最）第一特殊的，早前提物件去拜林投姐無擱提返去，真少人提返去；拜拜轉那
（就、而）丟咧，人轉那返去。但是那的物件攏乎這的乞吃（乞丐）、大小漢囝仔，
大家爬上桌頂去吃。
筆：林投姐生日哪一工？
林：不知咧，來到這（現在）這呢久。這個路已經填高去啊，那個祠已經無去啊
（不見了），阮（我）知是知影在南春旅舍那個的底，南春旅舍轉那擱落去咧，早前有
溝仔，現在填這條民族路。武廟合（和）赤崁街早前這一個岸，兩、三丈高的岸，
從東邊斜到西邊，到 現在的小公園的圓環邊；自這個拆起來（拆掉），這個拆起來的時
轉｜昭和五年，翻為咱 的民國十九年，民國十九年市區大改正（註四），拆這的路，
西門路嘛拆一條，這條拆起 來，因為當時要填這條大溝，來到遠東這裡做雙叉路，但是
到那裡就溝仔咧；現在民族路那裡有一間教堂，邊仔卡早是一條大溝，那條大溝是橫躺
過來，直直去的；日本仔改道路 ，大溝給它改道路邊，這裡做道路，當時要填這條現在
做叫做民族路，安怎卡有這的土通（可以）填啦？就是台南在掘運河，早前是舊港，
在協進國校（協進國小）的後壁面（ 後面），那條呼做舊港，但是開這個新港，開運河
這的土下（放置）在公園的北方面，歸的（整個）土堆在那裡，到要造民族路，自這土
挖來填，兩邊填高去，剛好來到東亞樓 ，這個橋剛好兩邊斜，這的土就是運河的土，用
運河這的土來填民族路；當時林投姐的祠在溝仔邊，現在就變無去啊，路填幾十丈高嘛，
來到林投姐那裡可能一丈外高、十幾尺高，那個祠轉那無去，林投嘛攏掘掘起來啊
（挖起來）。
筆：去拜拜那工是干那（只有）林投姐生日那工才去否？
林：林投姐的鬧熱有兩擺，伊的生日合伊死去那日。
筆：哪一工您會記咧否（記得嗎）？
林：日子唔記咧（不記得了）。我早前有一本許丙丁先生寫的林投姐的故事，伊寫的
合我現在講的大約相同，卡早許丙丁先生我攏有參伊做夥（和他在一起）咧。這是我
去文化中心演講的｜「赤崁通古談」（民國七十八年十二月二十四日午后三點至五點於
台南市立文化中心，林先生談及南濠頭、北線尾的典故，三郊公局的歷史、結構）
筆：林投姐死了後
林：林投姐死了後無後嗣，嘛無家族。
筆：我聽到的是講伊變鬼去找放撒（拋棄）伊的那個查甫人（男人）報仇。
林：對。這是一般人安呢講的。許丙丁那本冊（書）也是安呢講的，
講林投姐變成鬼去給討命（跟浪蕩子討命）。這是要警告世間的人，
叫人不通（不可以）做歹，安呢而已。
筆：安怎討命的過程您知影否？
林：這就無人看見的，這是無影無蹤的，這個是伊們的解說，
解說講伊（林投姐）變做鬼去給討命，安呢而已，嘛無講安怎。
林太太補充也聽過討命事，林先生繼續談兩郊公局、三郊公局船戶牌發現的經過。
筆：林投姐伊卡早那個尪是台灣人否？那個浪蕩子是大陸人否？
林：那個（浪蕩子）嘛是猶原（也）大陸過來的；
伊尪這勿明（不清楚），這 當（不能 ）知影，
林投姐伊這個尪可能嘛是大陸過來的，過來在這（台南）在走水啦，
親像（像、 譬如）講大陸的貨提過來台灣賣，台灣的貨提去大陸賣，走來走去，
所以伊（林投姐的丈夫）這個朋友可能猶原在走水，大家攏總走水伴就對啦。
筆：「周成過台灣」這個
林：「周成過台灣」我曾看過小說，來到這（現在）嘛 記去啊。
筆：您小說在叨位看的？
林：這早前猶原有人做（編）歸本（全本）的出來，現在我擱來找真難得找（很難找），
若舊冊店來，凡勢（大概）有也無一定。那本冊我曾看過，
不是干那寫「周成過台灣」這篇而已，
寫一個清代三大奇案｜「周成過台灣」、「石仔蝦害死石仔同」、
也有一條「呂祖廟燒金，糕仔獪記咧提」（註五）。這三條清朝的三大奇案，
實際上是有報，攏無破案，有那個結局啦，攏無破案。
「石仔蝦害死石仔同」那個是在黃金火這間，
石仔蝦大先過來台南，來台南府趁大錢，伊的老父老母講後生（兒子）去台南趁大錢，
給伊小弟講，這個小弟呼做石仔同，
「你過去投靠你的兄哥，你兄哥趁大錢，做大生理，你嘛過去參伊湊腳手（幫忙）。」
但是伊小弟讀冊人哩，（註六）清朝三大奇案攏可能在清朝尾的款，期間不知，
大概是在光緒年間。這清朝皇帝的名，我攏有做整本的起來（拿出筆記給筆者看），
作研究就愛 （要）做整本的起來，要拿來看卡詳細︰︰︰
林先生又繼續談台南三郊公局及台南十八處地頭角落名稱由來。筆者約十時離開，
林太太因顧慮安全問題，陪筆者走過幽長巷道，直到送筆者上計程車才回去，
令人深感其善意。隔天筆者到台南有名的舊書店「金萬字」尋找相關資料，
但已少有光復初期的舊書出售，令人惋惜
