心理＿積極心理學＿哈佛【幸福課】01－什麼是積極心理學

歸納重點：
１．學習本門課是讓自己更快樂，幸福是終生的追求
２．快樂方法多數是普遍常識，特重實踐
３．快樂樞紐在於內心改變（變形），內心改變在於利用冥想
４．觀察自我
５．突破自我的限制
６．終生學習，多問問題，問對問題
７．給自己安靜時間


內容摘要：
◎Tal研究積極心理學的起因？　讓自己更快樂
Tal在大二時心想，自己的人生大抵順遂，
就讀一等學府、擁有良師益友、體能運動處於巔峰…等，為何內心總覺不快樂？
於是，他決定找出原因，（原　資訊科學）轉系到哲學及心理系，
目標只有一個：讓自己更快樂。

果然Tal如願找正確的方法，變快樂，而且越來越快樂。
他想把這知識開課分享大家。


◎快樂跟外表形象（高、富、帥、外向）無絕對關係
Tal是個內向的人，當他開的幸福課漸漸聞名遐邇後，很多電台採訪他，
訪問結束，大多主持人會問他：「我原以為你應該很外向。」
事實上，快樂與否與此無關。


◎快樂的方法，盡是我們已知的常識，重在實行
快樂之方，不是在於語驚四座(WOW)、新穎奇特的觀點，而會是老生常談的常識。
其次，不要迷信「成功領袖的三個要素，成功，快樂，完美愛情的唯一秘訣」，

這類誇大其詞，效果甚微的說詞。


◎幸福課，就是學術（理論、臨床應用、統計）搭配通俗語言
把嚴謹，實質，經驗基礎，學術科學，與自助或新紀元運動的通俗易懂相結合。

€題外話：主動筆記與被動筆記的差別
　○主動筆記：如果你們聽到某個理論，覺得，“挺有趣的”，標上星號，寫下來，
　　　　　　　或者覺得“也許我可以應用這點”，那就寫下來。
　　　　　　　或者“跟我媽媽講講”，或者“跟我室友隊友講講”，那就寫下來。
　○被動筆記：隻字不漏地抄筆記。
　○要學會主動筆記。


◎學習時，要間插安靜時間（１～２分鐘）
我們為缺乏安靜付出了代價，
我們會重點討論這一代價，涉及到戀愛，美德與道德，以及快樂與幸福感。
請參考註解(1)。

◎這門課不光是傳授資訊（知識技能），而且關於如何變形（如何解讀）
請參考註解(2)。
比如，我們有一個容器，也就是我們的思想（解讀力），
它接收資料，接收科學。被儲存到容器裡，這就是資訊。

變形則是把容器的形狀改變，“trans”即改變，“form”即形狀，改變形狀，這就是變形。

重要的不僅僅是獲得了什麼資訊，
還有，如何解讀、如何理解、關注的重點為何，這就是由容器的形狀所決定的。
變形，這對建立幸福感來說很重要。

◎挖掘自身潛能，擺脫限制
○曾經有個記者問米開朗基羅，您是如何創造出《大衛》這件巨作的？
米開朗基羅回答，很簡單，我去了趟採石場，看見一塊巨大的大理石，

在它身上我看到了大衛，我只要鑿去多餘的石頭，只留下有用的。

多餘石頭鑿去後，大衛就誕生了。

這故事抓住了這門課精髓，即鑿除多餘石塊，也就是擺脫限制。

○大多數人身上，要鑿除削弱甚至傷害我們的完美主義，鑿除"害怕不能勝利"。

因為我們可能害怕不能勝利，可能對生命中一些東西感到內疚，這些都會反過來限制我們，

這些就是本課程的主要內容。

○做減法比做加法讓靈魂成長得更快。


◎快速見效的說法都是皇帝的新衣，常識並非那麼平常
（這個呼應前面：快樂的方法。難在只停留在知道，而不做）
Tal說：「本學期結束時，我不想、跑來告訴我，『謝謝你教給了這麼多新東西』 、
『謝謝你教了我』，那不是我所期待的。我所希望的是你過來跟我說，
而是『謝謝提醒了我一些我熟知事情』，這就是本課程要做的。」


◎如何改變（變形）：冥想
大腦的改變：冥想。1998年後通過核磁共振研究我們知道大腦可以被改變，

一個新的概念叫做神經形成或者神經可塑性，是指我們的大腦實際上會改變和轉變，

在我們的一生中其形態都在改變，所以我不只是在打比方，我也經常指的是字面意義。


◎Peter Drucker說：最大的錯誤是沒有問正確的問題


◎教育的真正目的，是讓一個人可以連續發問
教育家Neil Postman曾經說過「孩子進校時像問號而畢業時像句號。」
孩子們的這種好奇，這種尋找，這種開放的心態是與封閉相反的，

Tal希望在本課程中會產生這種觀念，教育的真正目的，是讓一個人可以連續發問。


◎成功人的二特質：相信自己、常問問題
來自John Carter所作的縱向研究。
○第一是那部分人真的相信自己，他們認為自己能做好，他們有目的，他們有動力。

他們認為“我會做到，我會成功”，這是第一件事：自我實現的預言。

○第二：一直在問問題，
最初是問他們的老闆，後來是問他們的雇員，他們的搭檔、孩子、父母、朋友，

他們一直在問問題，他們一直處於好奇的狀態，一直在尋找，

有開放的心態，想要更加瞭解世界，

他們沒有說“我現在有了MBA學位，就行了，我知道的夠多了”。他們是終身學習者。

◎幸福是終身的追求，幸福是終極貨幣
Tal說：
　很多人問我，“那麼Tal，你幸福嗎？”。
　我真的不能回答那個問題，我不知道那是什麼意思，我如何判斷自己是否幸福？
　是和別人比較？是不是存在一個點，超過之後就變幸福了？
　幸福不是二進位的非此即彼，0或1，
　要麼幸福要麼不幸福，幸福存在於一個連續統一體。

　所以我對這個問題的回答，“我幸福嗎？”，
　我今天是否比我15年前剛開始關注追求幸福時更幸福。
 　15年後我當然希望自己能比今天幸福，
　幸福是終身的追求，希望本課程是這種追求的一部分。


◎關注普遍事物，觀察自己
Tal鼓勵學生去看自己的內心，去研究自己。
○Carl Rogers說：「越是個人的東西越普遍。」
○Maslow說：「我們必須記住對一個人深層本性的認識，同時也是對普遍人類本性的認識、

當我們更瞭解自己時，當我們認識到自己時，我們就更能認識他人。」

○研究自己的人，反思自己的人，對別人做出過分的行為，不道德的行為會相對較少


◎努力把行為的實際改變帶入你的生活
Peter Drucker：「
星期一我不想聽到你們說學到新知之後有多美好，
意思那讓你這個週末過得有多美好。
星期一我想聽到你們跟我說，你們做了些什麼改變。」




───────────────────────────────────────────────────
註解：
(1)
○David，Foster和Matthew，Wilson教授－老鼠迷宮實驗
在老鼠處在迷宮中及脫離迷宮後，分別對它們進行了腦掃描。
他們的實驗表明，接連不斷反復進入迷宮的老鼠，
比進行一次迷宮後，稍事放鬆、來點小酒的老鼠，學到的少得多。
經歷，享受安靜。

○ Parker Palmer《教學的勇氣》
語言不是教學的唯一媒介。
安靜同樣可以進行教育，安靜讓我們有機會反省我們所說所聞，
在真正的教育中，安靜為學生進行內省提供可靠環境，
是一種最深層次的學習媒介，而安靜恰恰是我們文化所缺失的。

○ Robert M Pirsig《尋找萊拉》

這本書是對印第安人的人類學研究。
印第安人圍坐在篝火邊兩三個小時，一句話也沒說，只是坐在那兒，看著對方，
微笑，享受美好時光，內省，就這樣幾個小時。


(2)
「錯的不是科學的重大發現，有資訊永遠比無知強。
不管是什麼樣資訊和什麼樣無知，錯在於資訊背後的信念（解讀力），
認為資訊會改變世界的信念，但它不會」




───────────────────────
附錄：
◎積極心理學的起源
○第一勢力是行為主義，代表人物有斯金納、華生、桑代克。
行為主義認為人的主體性，認為人是一個行為集合，就像一隻被擊打而四處滾動的檯球，

被增強，獎懲驅動。

○第二勢力是精神分析學，創建者包括佛洛德、榮格以及阿德勒。
人本主義心理學認為，我們不只是被擊打的檯球，我們有精神，有靈魂，

我們有重要的認知與思想，不能只靠行為觀察，改善人生。

精神分析學主要通過潛意識分析。

○第三勢力，人本主義心理學
認為人類不止如此，不僅僅是生理本能，不僅僅是神經症，

不僅僅是牛頓學說世界裡的檯球，我們要重視人的本質，給予人更多的自尊和自由。

他有一個問題：缺少嚴謹的方法論。

但它引入了許多精彩的理念，對於幸福感的研究，樂觀主義的研究，善良，道德，

美德，愛，兩性關係，巔峰體驗，自我實現，移情。

○人本主義心理學，孕育了積極心理學
○Martin Seligman被認為是積極心理學之父，
第一，讓學院式心理學變得通俗；

第二，是引進一個積極的心理學（需要著眼于有用的東西。不僅僅是研究

抑鬱、焦慮、精神分裂、神經症，還需要關注愛、兩性關係、自尊、動機、

恢復以及幸福感。）


◎螺旋式教學
整個學期內的每一節課都有關係，呈一個螺旋狀。

所以下周所講的內容，將在第7課，第17課和第24課裡，再回顧一遍，

所有內容在一個更高的水準上呈螺旋狀互相聯繫。

換言之，會帶來深刻的理解和我所希望的對材料的吸收，

所以是縱向相互聯繫的，同樣也是橫向相互聯繫的。

就是說課程中的每一部分都強調並影響另一部分。