我很喜歡西漢「曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客」的故事，
我現將該段文字翻譯成白話：
最初，霍光的家族生活奢侈，茂陵（地名，漢武帝墓）的徐福說：
「霍氏家族必亡，凡奢侈的人必然驕傲不謙遜，不謙遜的人必然侮辱主上。
侮辱主上的人，逆了人臣的道理。位居高官（古代人以右為尊），眾人必然眼紅厭惡。
霍氏家族當權太久，眼紅厭惡他們的人很多。
那麼多人厭惡他們，又加上他們逆了人臣之理，不滅亡，還什麼第二種下場可等嗎？！」
所以他上疏給漢宣帝（劉病）：
「霍氏權勢太大了，陛下如果厚愛他們，宜應適時地抑制他們，不要讓他們自取滅亡」。
上書了三次，都只回覆看到了（卻無任何動作）。
後來，霍氏全族誅殺，那些告發霍氏的人，領到賞封，有人就為徐福抱不平：
「臣曾經聽有一客人到主人家拜訪，見到灶的煙囪是直的，旁又積著柴薪，
便對主人說：『把煙囪改彎，柴薪搬遠，不然會有火災』，主人聽到默然不予理會。
不久發生火災，鄰里鄉民共同救火，很幸運滅了火，因此主人殺牛設酒招待，感謝鄰人。
燒燙傷的人坐在上座，其餘的人根據出力的大小入座，竟獨缺了當初建議改煙囪的人。
有人告訴主人：『當初如果聽那客人的話去做，你就省下牛酒，終究也沒火災。
今日你論功勞大小來宴請，建議曲突徙薪的人沒功勞，因救火而焦頭爛額的人為上客？』
主人因而醒悟，招待建議曲突徙薪的人。
現今茂陵徐福，上書數次說霍氏會出變故，亦該要制止。
當初假如照徐福的話行動，今天國家不需要花錢分賞，
我現將該段文字翻譯成白話：
最初，霍光的家族生活奢侈，茂陵（地名，漢武帝墓）的徐福說：
「霍氏家族必亡，凡奢侈的人必然驕傲不謙遜，不謙遜的人必然侮辱主上。
侮辱主上的人，逆了人臣的道理。位居高官（古代人以右為尊），眾人必然眼紅厭惡。
霍氏家族當權太久，眼紅厭惡他們的人很多。
那麼多人厭惡他們，又加上他們逆了人臣之理，不滅亡，還什麼第二種下場可等嗎？！」
所以他上疏給漢宣帝（劉病）：
「霍氏權勢太大了，陛下如果厚愛他們，宜應適時地抑制他們，不要讓他們自取滅亡」。
上書了三次，都只回覆看到了（卻無任何動作）。
後來，霍氏全族誅殺，那些告發霍氏的人，領到賞封，有人就為徐福抱不平：
「臣曾經聽有一客人到主人家拜訪，見到灶的煙囪是直的，旁又積著柴薪，
便對主人說：『把煙囪改彎，柴薪搬遠，不然會有火災』，主人聽到默然不予理會。
不久發生火災，鄰里鄉民共同救火，很幸運滅了火，因此主人殺牛設酒招待，感謝鄰人。
燒燙傷的人坐在上座，其餘的人根據出力的大小入座，竟獨缺了當初建議改煙囪的人。
有人告訴主人：『當初如果聽那客人的話去做，你就省下牛酒，終究也沒火災。
今日你論功勞大小來宴請，建議曲突徙薪的人沒功勞，因救火而焦頭爛額的人為上客？』
主人因而醒悟，招待建議曲突徙薪的人。
現今茂陵徐福，上書數次說霍氏會出變故，亦該要制止。
當初假如照徐福的話行動，今天國家不需要花錢分賞，
臣下也不會出現叛逆作亂而遭誅滅。
事情已經發生，而徐福卻無受賞，
事情已經發生，而徐福卻無受賞，
希望陛下明察，嘉許曲突徙薪者，讓他的獎勵在焦頭爛額者之上。」
漢宣帝賜徐福綢緞十匹，亦封他為郎官。
能防範於未然的人，才是真正高手。
如孫子兵法：「百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也」，
把戰爭消弭於無形，才是好將軍。
再者，我之前有位長官曾說：
「假如你現在解決的問題，是十個月前種下的，那這樣，不能算你功勞。」
雖然這仍需考慮一些因素（像是時間），才能如此論斷。
然而，基於未雨綢繆的立場，不無道理。
諺語講：「不是閒人（暗指賢人），閒不得；若能閒下，非等閒」。
表現出兩個極端，不是很笨作不成事，便是如上云之概念的一類人，確實的賢才吧！
（左傳）東周的曹劌說過：「肉食者鄙，未能遠謀」。
漢宣帝賜徐福綢緞十匹，亦封他為郎官。
能防範於未然的人，才是真正高手。
如孫子兵法：「百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也」，
把戰爭消弭於無形，才是好將軍。
再者，我之前有位長官曾說：
「假如你現在解決的問題，是十個月前種下的，那這樣，不能算你功勞。」
雖然這仍需考慮一些因素（像是時間），才能如此論斷。
然而，基於未雨綢繆的立場，不無道理。
諺語講：「不是閒人（暗指賢人），閒不得；若能閒下，非等閒」。
表現出兩個極端，不是很笨作不成事，便是如上云之概念的一類人，確實的賢才吧！
（左傳）東周的曹劌說過：「肉食者鄙，未能遠謀」。
現在我們這個上位者，便應驗這段話。
非但不會曲突徙薪，還為未來埋下很多地雷未爆彈；
做起事每每事倍功半，也談不上是個焦頭爛額（勞而有功）者。
還天天很閒，事不關己的模樣，哈哈。
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故事原典：
資治通鑑 卷０２５ 漢紀１７ 甲寅、西元前６６年
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：「霍氏必亡。夫奢則不遜，不遜必侮上。侮上者，逆道也，
在人之右，眾必害之。霍氏秉權日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！」
乃上疏言：「霍氏泰盛，陛下即愛厚之，宜以時抑制，無使至亡。」書三上，輒報聞。
其後霍氏誅滅，而告霍氏者皆封，人為徐生上書曰：
「臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，
客謂主人：『更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。』主人嘿然不應。
俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，
灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。
人謂主人曰：『鄉使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。
今論功而請賓，曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客邪？』
主人乃寤而請之。今茂陵徐福，數上書言霍氏且有變，宜防絕之。
鄉使福說得行，則國無裂土出爵之費，臣無逆亂誅滅之敗。
往事既已，而福獨不蒙其功，唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦發灼爛之右。」
上乃賜福帛十匹，後以為郎。
注釋：
「過」主人者，拜訪的意思，如孟浩然的「過故人莊」。
「鄉」使聽客之言，過去，通「向」。
非但不會曲突徙薪，還為未來埋下很多地雷未爆彈；
做起事每每事倍功半，也談不上是個焦頭爛額（勞而有功）者。
還天天很閒，事不關己的模樣，哈哈。
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故事原典：
資治通鑑 卷０２５ 漢紀１７ 甲寅、西元前６６年
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：「霍氏必亡。夫奢則不遜，不遜必侮上。侮上者，逆道也，
在人之右，眾必害之。霍氏秉權日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！」
乃上疏言：「霍氏泰盛，陛下即愛厚之，宜以時抑制，無使至亡。」書三上，輒報聞。
其後霍氏誅滅，而告霍氏者皆封，人為徐生上書曰：
「臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，
客謂主人：『更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。』主人嘿然不應。
俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，
灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。
人謂主人曰：『鄉使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。
今論功而請賓，曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客邪？』
主人乃寤而請之。今茂陵徐福，數上書言霍氏且有變，宜防絕之。
鄉使福說得行，則國無裂土出爵之費，臣無逆亂誅滅之敗。
往事既已，而福獨不蒙其功，唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦發灼爛之右。」
上乃賜福帛十匹，後以為郎。
注釋：
「過」主人者，拜訪的意思，如孟浩然的「過故人莊」。
「鄉」使聽客之言，過去，通「向」。
