讀《圖解台灣神明圖鑑》這書，提到徐甲真人之故事。
偏於神話，我臆度，他是虛構、傳說中的人物。
書中言，祂出自於葛洪《神仙傳》卷一．老子，
我查維基文庫(註１)的《神仙傳》卷一，
裡面的神仙人物，自頭至尾沒有老子專門單元，更別說徐甲。
於是，我又查網路上的《四庫全書》子部．《神仙傳》(註２)，
也沒有徐甲。如此說來，維基所本應該是《四庫全書》裡的《神仙傳》
之後，終於網路上找到另一本《神仙傳》(註３)裏頭有老子、徐甲。
這意謂著，葛洪《神仙傳》可能至少有兩版本，
無法確定徐甲真人到底是不是典出《神仙傳》。
然而，我實在沒時間探究真相。呵呵。
讀別的資料，從而確認《太平廣記》．＜神仙一＞(註４)有徐甲的故事。
我認為，說參考出處為《太平廣記》．＜神仙一＞會好一些。
徐甲真人故事，請讀《太平廣記》 -> 神仙一 -> 老子的26~28：
老子有客徐甲，少賃於老子，約日雇百錢，計欠甲七百二十萬錢。
甲見老子出關遊遠行，速索償不可得，乃倩人作辭，詣關令，以言老子。
而為作辭者。亦不知甲已隨老子二百餘年矣。
唯計甲所應得直之多，許以女嫁甲。
甲見女美，尤喜，遂通辭於尹喜。得辭大驚，乃見老子。
老子問甲曰：「汝久應死，吾昔賃汝，為官卑家貧，無有使役，
故以《太玄清生符》與汝，所以至今日。
汝何以言吾。吾語汝到安息國，固當以黄金計直還汝，汝何以不能忍。
乃使甲張口向地，其太玄真符立出於地，丹書文字如新，甲成一聚枯骨矣。
喜知老子神人，能復使甲生，乃為甲叩頭請命，乞為老子出錢還之。
老子復以太玄符投之，甲立更生。
喜即以錢二百萬與甲，遺之而去。並執弟子之禮，具以長生之事授喜。
喜又請教誡，老子語之五千言，喜退而書之，名曰《道德經》焉。
----------------
註１：維基文庫：《神仙傳》
註２：《四庫全書》子部．《神仙傳》
註３：《神仙傳》的另一版本
註４：《太平廣記》 -> 神仙一 -> 老子
偏於神話，我臆度，他是虛構、傳說中的人物。
書中言，祂出自於葛洪《神仙傳》卷一．老子，
我查維基文庫(註１)的《神仙傳》卷一，
裡面的神仙人物，自頭至尾沒有老子專門單元，更別說徐甲。
於是，我又查網路上的《四庫全書》子部．《神仙傳》(註２)，
也沒有徐甲。如此說來，維基所本應該是《四庫全書》裡的《神仙傳》
之後，終於網路上找到另一本《神仙傳》(註３)裏頭有老子、徐甲。
這意謂著，葛洪《神仙傳》可能至少有兩版本，
無法確定徐甲真人到底是不是典出《神仙傳》。
然而，我實在沒時間探究真相。呵呵。
讀別的資料，從而確認《太平廣記》．＜神仙一＞(註４)有徐甲的故事。
我認為，說參考出處為《太平廣記》．＜神仙一＞會好一些。
徐甲真人故事，請讀《太平廣記》 -> 神仙一 -> 老子的26~28：
老子有客徐甲，少賃於老子，約日雇百錢，計欠甲七百二十萬錢。
甲見老子出關遊遠行，速索償不可得，乃倩人作辭，詣關令，以言老子。
而為作辭者。亦不知甲已隨老子二百餘年矣。
唯計甲所應得直之多，許以女嫁甲。
甲見女美，尤喜，遂通辭於尹喜。得辭大驚，乃見老子。
老子問甲曰：「汝久應死，吾昔賃汝，為官卑家貧，無有使役，
故以《太玄清生符》與汝，所以至今日。
汝何以言吾。吾語汝到安息國，固當以黄金計直還汝，汝何以不能忍。
乃使甲張口向地，其太玄真符立出於地，丹書文字如新，甲成一聚枯骨矣。
喜知老子神人，能復使甲生，乃為甲叩頭請命，乞為老子出錢還之。
老子復以太玄符投之，甲立更生。
喜即以錢二百萬與甲，遺之而去。並執弟子之禮，具以長生之事授喜。
喜又請教誡，老子語之五千言，喜退而書之，名曰《道德經》焉。
----------------
註１：維基文庫：《神仙傳》
註２：《四庫全書》子部．《神仙傳》
註３：《神仙傳》的另一版本
註４：《太平廣記》 -> 神仙一 -> 老子
