札記－兩性－良禽擇木而居、蔦蘿施喬松

先前我一個朋友ＨＡ先生，
跟我說：
「他喜歡的那女生，
　無論他怎麼主動慇勤關懷，對方始終無動於衷。」
而且我這朋友相信她已經懂他心意，為何見面或網路連個招呼都吝惜。


記得有個故事，不知是哪個朝代，內容跟曲突徙薪相近，結果與其不同。
戰國時期，有一戶人家，他家的圍牆某隅頹壞了。
附近的鄰居，好心叮嚀：
「你家的牆某處崩倒了，速速修葺，免遭賊偷。」
如此說了兩三回，這戶人家可能忙，置若罔聞，鄰人就不再提了。

沒多久，這戶人家的親戚拜訪，
「親戚有個孩童，於進門前，也看到那牆，說：
你家的牆某處崩倒了，快快修修，免遭賊偷。」

事情湊巧的像故意安排，當晚就遭賊偷了。
這戶人家誇讚了那小兒的聰穎，卻打量鄰人的嫌疑。


知道嗎？喜歡是很主觀的。
你本來就可以付出，那是你心甘情願，沒人勉強你。
可是愛情，你可以自己作夢，讓自己開心，
但不可以強迫人與你一起幻想。

人家沒告你騷擾，就應該竊喜了。
有時候，好心倒做了驢肝肺，這你最好去習慣。
要懂得去珍惜緣分，知足一些。
感情勉強不來的，就算在一起好不好都很難說，哈哈，真的。

你說你不相信前世來生，那只是古代騙術的安慰。
（來世對方會還感情債之流的言論）
那也別相信，感情，這非理性的東西，
癡情付出，早晚定有回饋，此等安慰你心靈的話語。

不如，多想想良禽擇木而居、蔦蘿施喬松的道理。

札記－政治－人和

中國唯一次的變法成功，是商鞅。
這次所形成的政體，是歷經兩千年中國的專制。
專制，以今日的是非觀之，迂腐過時。
乃至以現之時論談及達成手法、秦王朝治民方式，不見得可取。
成功的確不代表永恆真理。
只不過當時商鞅抓到全秦國都關心的事、人和關鍵：富國強兵。
因此全秦國上下無異議地這樣作，這樣成事。
(最關鍵的，秦孝公支持他)


王安石的變法，史稱其失敗。
他才下野，轉眼間，司馬光方才執政，新法全數取消。
王安石因而感慨說：這裡頭不是盡屬失策，何以全盤否認？
沒法子，王安石累積太多人和的反動力，
司馬光就是不喜歡王安石，失敗直接歸為邪僻。
此刻彷彿，我嗅到了王安石之悲。


成功不代表做了對的真理，失敗不代表做了錯的舉措。
成功失敗與真理邪僻兩事，不可以討論等號不等號問題。
成敗，是要從人和上去謀共識的。
若王安石能做到人和，多一點祥和（共識），少一些鋒刃，將離合理不遠。

並且，單有共識也不見得對（人和是最基本條件而已）。
如同墨子有言：
「為什麼一個人殺人是錯的，而軍隊戰陳殲敵無數卻是對的。」
就因為共識殺人，死刑犯伏誅也據此。
而我站在佛教的角度，期望不殺人（和平）能達成共識。