這一篇是延續＜中史＿(春秋)介子推＞，談完介子推，來說孟姜女。
這故事，我相信只要受過中華文化薰陶的，無人不曉吧！我就不贅言了。
想複習的，可見維基百科：孟姜女(註１)。
這裡，我想聊的是故事的逐步演繹。它起初的元素，既沒「哭」，也沒「城牆」。
沒牆就沒辦法「哭塴」，更沒所謂塴完，孟姜女「投水而亡」。
故事的原型是：
《左傳·襄公二十三年》(註２)，齊國武將杞梁被莒國被擒獲所殺，
齊國國君－齊侯班師回朝時，在郊外遇到杞梁的妻子。
《左傳》裡面只寫"杞梁妻"，不是稱呼"孟姜女"。
齊侯便派人向她弔唁。
杞梁妻說：「我丈夫有罪嗎？為什麼還要煩勞君命弔唁呢？」
§我丈夫有罪嗎？為什麼要跟罪人一樣暴屍在郊外而行弔唁，不能回家。
而且，如果有罪，何必國君要弔唁呢？§
杞梁妻又說：
「如果我丈夫沒罪的話，那末先人仍有留下幾間破屋在那，
賤妾(我的謙稱)絕不可以參加這郊外的弔慰。」
§如果我丈夫沒罪的話，為表對戰士捐軀報國的尊重，讓遺體回家，在家中弔慰§
於是，齊侯便到杞梁家弔祭、慰問。《左傳》說到這，整個故事結束。
《禮記》、《孟子》為它添上「哭」的元素。
《禮記》(註３)：杞梁死於戰場，他的妻子在路上迎接他的靈柩，哭得十分悲傷。
《孟子》(註４)：華周、杞梁的妻子合理合度地哭她的丈夫，而改變齊國的國俗。
又，劉向《說苑》為它加「城塴牆」的元素。
《說苑》(註５)：
從前華舟、杞梁激戰而死，它們的妻為之悲痛，對著城牆哭泣。
因而牆角崩塌了、城牆潰毀了。
復次，劉向在另一個著作《列女傳》，加上了「投水自盡」的元素。
《列女傳》如上圖(註６)：
十天後，城牆因為她的哭泣，崩壞了，等待她丈夫下葬...她就跳淄水自殺。
行文至此，似乎所有元素都湊齊了。
然而，跟我們常聽的故事相比，"孟姜"呢，提都沒提。
再者，她夫君不是應該是幫秦始王修城牆，怎麼變成將軍了？
顧炎武《日知錄》(註７)為此給出了解答。
民間傳聞有一位范郎，他妻子叫孟姜。
(也可能是萬郎，名是杞粱，所以姓名為范杞粱或萬杞粱)
他被秦國派去修長城，妻子孟姜北上送寒衣給他，
到達後卻獲知丈夫過勞死(所以古代就有"過勞死")，放聲大哭，長城因此崩下。
唐朝一和尚貫休，依據此事，
因「哭塴」這元素與《列女傳》的杞粱妻重複，便合併(也可能搞混)。
這故事，我相信只要受過中華文化薰陶的，無人不曉吧！我就不贅言了。
想複習的，可見維基百科：孟姜女(註１)。
這裡，我想聊的是故事的逐步演繹。它起初的元素，既沒「哭」，也沒「城牆」。
沒牆就沒辦法「哭塴」，更沒所謂塴完，孟姜女「投水而亡」。
故事的原型是：
《左傳·襄公二十三年》(註２)，齊國武將杞梁被莒國被擒獲所殺，
齊國國君－齊侯班師回朝時，在郊外遇到杞梁的妻子。
《左傳》裡面只寫"杞梁妻"，不是稱呼"孟姜女"。
齊侯便派人向她弔唁。
杞梁妻說：「我丈夫有罪嗎？為什麼還要煩勞君命弔唁呢？」
§我丈夫有罪嗎？為什麼要跟罪人一樣暴屍在郊外而行弔唁，不能回家。
而且，如果有罪，何必國君要弔唁呢？§
杞梁妻又說：
「如果我丈夫沒罪的話，那末先人仍有留下幾間破屋在那，
賤妾(我的謙稱)絕不可以參加這郊外的弔慰。」
§如果我丈夫沒罪的話，為表對戰士捐軀報國的尊重，讓遺體回家，在家中弔慰§
於是，齊侯便到杞梁家弔祭、慰問。《左傳》說到這，整個故事結束。
《禮記》、《孟子》為它添上「哭」的元素。
《禮記》(註３)：杞梁死於戰場，他的妻子在路上迎接他的靈柩，哭得十分悲傷。
《孟子》(註４)：華周、杞梁的妻子合理合度地哭她的丈夫，而改變齊國的國俗。
又，劉向《說苑》為它加「城塴牆」的元素。
《說苑》(註５)：
從前華舟、杞梁激戰而死，它們的妻為之悲痛，對著城牆哭泣。
因而牆角崩塌了、城牆潰毀了。
復次，劉向在另一個著作《列女傳》，加上了「投水自盡」的元素。
《列女傳》如上圖(註６)：
十天後，城牆因為她的哭泣，崩壞了，等待她丈夫下葬...她就跳淄水自殺。
行文至此，似乎所有元素都湊齊了。
然而，跟我們常聽的故事相比，"孟姜"呢，提都沒提。
再者，她夫君不是應該是幫秦始王修城牆，怎麼變成將軍了？
顧炎武《日知錄》(註７)為此給出了解答。
民間傳聞有一位范郎，他妻子叫孟姜。
(也可能是萬郎，名是杞粱，所以姓名為范杞粱或萬杞粱)
他被秦國派去修長城，妻子孟姜北上送寒衣給他，
到達後卻獲知丈夫過勞死(所以古代就有"過勞死")，放聲大哭，長城因此崩下。
唐朝一和尚貫休，依據此事，
因「哭塴」這元素與《列女傳》的杞粱妻重複，便合併(也可能搞混)。
寫首詩：「築人築土一萬里，杞粱貞婦啼嗚嗚。」，便張冠李戴了。
接著，就把前面「投水自盡」的元素繼承過來。
現今普遍聽到的，即這個唐朝版本。
整個流程：
Phase 1《左傳》 ：杞粱死→齊侯到家中弔唁
Phase 2《禮記》 ：杞粱死→杞粱妻哭→齊侯到家中弔唁
Phase 3《說苑》 ：杞粱死→杞粱妻哭→齊侯到家中弔唁→杞粱妻哭城牆
Phase 4《列女傳》：杞粱死→杞粱妻哭→齊侯到家中弔唁→杞粱妻哭城牆→杞粱妻投淄水
外來故事 ：范杞粱死(修秦長城過勞死)................→范杞粱妻(孟姜)哭倒牆
貫休合併，
Phase 5 ：杞粱死(修秦長城過勞死).................→杞粱妻(孟姜)哭倒牆→杞粱妻投水
整個流程：
Phase 1《左傳》 ：杞粱死→齊侯到家中弔唁
Phase 2《禮記》 ：杞粱死→杞粱妻哭→齊侯到家中弔唁
Phase 3《說苑》 ：杞粱死→杞粱妻哭→齊侯到家中弔唁→杞粱妻哭城牆
Phase 4《列女傳》：杞粱死→杞粱妻哭→齊侯到家中弔唁→杞粱妻哭城牆→杞粱妻投淄水
外來故事 ：范杞粱死(修秦長城過勞死)................→范杞粱妻(孟姜)哭倒牆
貫休合併，
Phase 5 ：杞粱死(修秦長城過勞死).................→杞粱妻(孟姜)哭倒牆→杞粱妻投水
顧炎武還提到，杞粱是處在齊莊公時代的人物。
齊國的長城是齊威王所建，齊威王遠在齊莊公的百年之後。
而這些全跟秦長城一點淵源也沒有。那就很確切了，這是個烏龍。
我覺得，除了姓名以外，故事本質全變調，
這已經不是畫虎不成反類犬，而是畫蛇添足變蜥蜴了。
---------------------------------------------------------------
2017.10.21 更新
---------------------------------------------------------------
註１：維基百科：孟姜女
◎先秦時期，稱齊國國君之庶長女為「孟」，姜則是齊國宗室的姓，
《毛傳》：「孟姜，齊之長女。」現在流傳的故事核心在唐朝的時候已經成型。
註２：《左傳》襄公二十三年 白話翻譯
齊侯歸，遇杞梁之妻於郊，使弔之。
辭曰：
「殖(杞梁的字)之有罪，何辱命焉；
若免於罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊弔。」齊侯弔諸其室。
註３：《禮記》檀弓下
曾子曰：「...杞梁死焉，其妻迎其柩於路而哭之哀，莊公使人吊之，
註７：顧炎武的《日知錄》卷２５
◎介子推：今當以左氏為據，割股燔山，理之所無，皆不可信。
◎杞梁妻《春秋傳》：齊侯襲莒，杞梁死焉。
「齊侯歸，遇杞梁之妻於郊，使吊之，辭曰：
殖之有罪，何辱命焉；若免於罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊。』
齊侯吊諸其室。」左氏之文不過如此而已。
齊國的長城是齊威王所建，齊威王遠在齊莊公的百年之後。
而這些全跟秦長城一點淵源也沒有。那就很確切了，這是個烏龍。
我覺得，除了姓名以外，故事本質全變調，
這已經不是畫虎不成反類犬，而是畫蛇添足變蜥蜴了。
---------------------------------------------------------------
2017.10.21 更新
---------------------------------------------------------------
註１：維基百科：孟姜女
◎先秦時期，稱齊國國君之庶長女為「孟」，姜則是齊國宗室的姓，
《毛傳》：「孟姜，齊之長女。」現在流傳的故事核心在唐朝的時候已經成型。
註２：《左傳》襄公二十三年 白話翻譯
齊侯歸，遇杞梁之妻於郊，使弔之。
辭曰：
「殖(杞梁的字)之有罪，何辱命焉；
若免於罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊弔。」齊侯弔諸其室。
註３：《禮記》檀弓下
曾子曰：「...杞梁死焉，其妻迎其柩於路而哭之哀，莊公使人吊之，
對曰：『君之臣不免於罪，則將肆諸市朝(陳屍於朝廷或市場)，而妻妾執；
君之臣免於罪，則有先人之敝廬在。君無所辱命。』」
註４：《孟子》告子下
華周、杞梁之妻善哭其夫，而變國俗。
註５：《說苑》善說
昔華舟杞梁戰而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之陁
註６：《列女傳》貞順 ： 齊杞梁妻
道路過者莫不為之揮涕，十日，而城為之崩。既葬...遂赴淄水而死。註４：《孟子》告子下
華周、杞梁之妻善哭其夫，而變國俗。
註５：《說苑》善說
昔華舟杞梁戰而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之陁
註６：《列女傳》貞順 ： 齊杞梁妻
註７：顧炎武的《日知錄》卷２５
◎介子推：今當以左氏為據，割股燔山，理之所無，皆不可信。
◎杞梁妻《春秋傳》：齊侯襲莒，杞梁死焉。
「齊侯歸，遇杞梁之妻於郊，使吊之，辭曰：
殖之有罪，何辱命焉；若免於罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊。』
齊侯吊諸其室。」左氏之文不過如此而已。
《檀弓》則曰：「其妻迎其柩於路，而哭之哀。」
《孟子》則曰：「華周、杞梁之妻，善哭其夫而變國俗。」言哭者始自二書。
《說苑》則曰：
「杞梁、華舟迸鬥，殺二十七人而死，其妻聞之而哭，城為之也，而隅為之崩。」
《列女傳》則曰：
「杞梁之妻無子。內外皆無五屬之親。
既無所歸，乃枕其夫之屍於城下而哭，道路過者莫不為之揮涕。十日而城為之崩。」
言崩城者始自二書。
而《列女傳》上文亦載左氏之言，夫既有先人之敝廬，何至枕屍城下？
且莊公既能遣吊，豈至暴骨溝中？崩城之云未足為信。
且其崩者城耳，未云長城。
長城築於威王之時，去莊公百有餘年，而齊之長城又非秦始皇所築之長城也。
後人相傳乃謂秦築長城，
《孟子》則曰：「華周、杞梁之妻，善哭其夫而變國俗。」言哭者始自二書。
《說苑》則曰：
「杞梁、華舟迸鬥，殺二十七人而死，其妻聞之而哭，城為之也，而隅為之崩。」
《列女傳》則曰：
「杞梁之妻無子。內外皆無五屬之親。
既無所歸，乃枕其夫之屍於城下而哭，道路過者莫不為之揮涕。十日而城為之崩。」
言崩城者始自二書。
而《列女傳》上文亦載左氏之言，夫既有先人之敝廬，何至枕屍城下？
且莊公既能遣吊，豈至暴骨溝中？崩城之云未足為信。
且其崩者城耳，未云長城。
長城築於威王之時，去莊公百有餘年，而齊之長城又非秦始皇所築之長城也。
後人相傳乃謂秦築長城，
有范郎之妻孟姜送寒衣至城下，聞夫死，一哭而長城為之崩，則又非杞梁妻事矣。
夫范郎者何人哉？使秦時別有此事，何其相類若此？
唐僧貫休乃據以作詩云：「築人築土一萬里，杞粱貞婦啼嗚嗚。」
則竟以杞梁為秦時築城之人，似並《左傳》、《孟子》而未讀者矣。
古詩：「誰能為此曲？無乃祀梁妻。」
崔豹《古今註》：
「樂府《杞梁妻》者，杞殖妻妹朝日所作也。殖戰死，
妻曰：『上則無父，中則無夫，下則無子，人生之苦至矣！』
乃亢聲長哭，杞都城感之而頹，遂投水死。
其妹悲姊之貞操，乃作歌名曰《杞梁妻》焉。梁，殖字也。」
按此則又云把之都城。春秋杞成公遷於緣陵，今昌樂縣。
文公又遷於淳於，今安丘縣，其時杞地當已入齊，要之非秦之長城也。
------------------------------------
參考資料：罗辑思维第81期——托克维尔讲什么? 81
這篇文章也有提到孟姜女，他提的孟姜女是范郎的妻子
唐僧貫休乃據以作詩云：「築人築土一萬里，杞粱貞婦啼嗚嗚。」
則竟以杞梁為秦時築城之人，似並《左傳》、《孟子》而未讀者矣。
古詩：「誰能為此曲？無乃祀梁妻。」
崔豹《古今註》：
「樂府《杞梁妻》者，杞殖妻妹朝日所作也。殖戰死，
妻曰：『上則無父，中則無夫，下則無子，人生之苦至矣！』
乃亢聲長哭，杞都城感之而頹，遂投水死。
其妹悲姊之貞操，乃作歌名曰《杞梁妻》焉。梁，殖字也。」
按此則又云把之都城。春秋杞成公遷於緣陵，今昌樂縣。
文公又遷於淳於，今安丘縣，其時杞地當已入齊，要之非秦之長城也。
------------------------------------
參考資料：罗辑思维第81期——托克维尔讲什么? 81
這篇文章也有提到孟姜女，他提的孟姜女是范郎的妻子
