札記－人際－幫人作弊

梁文道先生(簡稱：道長)在節目(註１中，
提到大學時幫人作弊的事，我想起過去也有此類似經驗。
那次是程式語言的筆試，
考試中，有一個同學傳他考卷給我，
跟我說：「幫我看看我程式這樣寫，對不對？」
當我是人工編輯器(compiler)嗎？還是當我溫庭筠嗎(註２)？
斷然拒絕，不摻合。　
　
說起溫庭筠，眾所皆知他被譽為花間派鼻祖(註３)，有66闕詞收在《花間集》。
他的詞裡，我最喜歡＜望江南＞，尤其是那句「過盡千帆皆不是」(註４)。
　梳洗罷，獨倚望江樓。
　過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
　腸斷白蘋洲。

然而，當時人對溫的風評卻不怎麼好，
引百度百科說法(註３)：
「性喜譏刺權貴，多觸忌諱；又不受羈束，縱酒放浪。」
《唐才子書》(註５)有幾例可說明：
第一例，當時唐宣宗喜歡唱《菩薩蠻》詞，
令狐絢借溫庭筠的新作品進獻給宣宗，
告戒溫不要洩露此事，但溫竟然很快就跟人說。
他當槍手，又將消息放送，這不是作死嗎？
　
第二例(註６)，
令狐絢有次問溫一典故，溫回答出自《南華經》，
並說：
「《南華經》不是生僻的書，
　宰相大人協理國政之餘，也應讀點古書。」
而出去就跟人說「中書省內坐將軍。」
嘲諷令狐絢沒有學問，因此他逐漸被令狐絢疏遠。
他敢當面叫長官要多讀書，還真是膽大妄為。
　
第三例，便是關於他愛幫人作弊的事。
唐懿宗大中九年(855年)，他(55歲)去應試，

主考官沈詢知道他喜歡在考場「幫助」人，

特別安排他坐最接近主考官的位子，嚴加看管，

引發他不滿，還沒日落，試卷上寫了一千多字，就提早交卷。

不過，他這次仍成功地幫了八個人作弊。

他能作弊作到留名於史，也算不簡單了。

　

　
　
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註１：【第一百三十三夜：叫魂（一）】


註２：
《舊唐書》列傳140－溫庭筠，沒有提他幫人作弊
《新唐書》列傳016－溫庭筠，紀載他幫人作弊


註３：百度百科：温庭筠 （唐代诗人）


註４：韻文＿(唐)溫庭筠＜望江南＞：過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠
§有寫過§


註５：
(1)《唐才子書》卷八
(2)《唐才子書》卷八－註釋


註６：
(1)玉條脫的典故並非源自莊子一書
王運熙、王熙元兩位先生主編的「中國名著大觀」叢書的《唐才子傳》中，
卻在該故事之下，有如下的注釋：
《北夢瑣言》卷四云：「宣宗當賦詩，上句有『金步搖』未能對，遣未第進士對之。

庭筠乃以『玉條脫』續之，宣宗賞焉。」此其一。

(另一件事)

同書卷二云：「或云曾以故事訪於溫岐，對以其事出《南華》，

且曰：『非僻書也，或冀相公燮理之暇，時宜覽古』。綯益怒之。」此其二。

該條注釋並說辛文房將兩件事混在一起了。

又說，其詩「終知此恨銷難盡，辜負南華第二篇」，亦非為令狐綯而發。

(2)悔读南华（玉条脱）
後悔讀了《南華經》的第二篇文章。於是人們就產生了聯想，
以為“玉條脫”是出自《南華經》裡的第二篇文章《齊物論》。
而實際上，《齊物論》裡並沒有“玉條脫”一語。

宋代的王楙在《野客叢書》的“金條脫事”條目下，曾作過探討。
他認為“玉條脫”出自南朝梁陶弘景的《華陽隱居真誥》（簡稱《真誥》）一書的第一篇，
所以如果溫庭筠的“悔讀南華第二篇”改成“悔讀華陽第一篇”就說得通了。
但是他在溫庭筠的文集裡，並沒有發現“悔讀南華第二篇”這樣的詩句，
倒是在《題李羽故里》一詩的尾句有“終知此恨銷難盡，孤負華陽第一篇”之句。
所以他有點拿不準了，是不是溫庭筠在別的詩裡寫過“悔讀南華第二篇”呢？