「我又不是你肚子裡的蛔蟲，我怎麼知道你在想什麼？」
不知有沒有人留意這句話的奇怪之處？
"想"這事，不是腦袋負責的嗎，與腸肚何干啊？
可是，"腸肚代替腦袋工作"的成語還不少(註１)：
腸枯思竭(思考)、搜索枯腸(思考)、木石心腸(頑固)、
-----------------------------
註１：奇摩知識：請問形容一個人思緒、能力用盡該用什麼成語
註２：維基百科：五德終始論
鄒衍說：「五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。」
註３：天圓地方，7寸6分你知道筷子為什麼這樣設計嗎？
註４：《科學人雜誌》：腸道菌決定一生健康
不知有沒有人留意這句話的奇怪之處？
"想"這事，不是腦袋負責的嗎，與腸肚何干啊？
可是，"腸肚代替腦袋工作"的成語還不少(註１)：
腸枯思竭(思考)、搜索枯腸(思考)、木石心腸(頑固)、
掛肚牽腸(擔心)、滿腹經綸、腹笥甚廣、腹有詩書氣自華等等。
乃至胸也行，胸有成竹、胸懷天下、義憤填膺等等。
現在人應該會覺得怪，
"讀書讀到哪裡去了"，難道(中國)古人從不覺察有異，
拼命吃，是肚子會脹，而使勁看書不停歇，是眼睛痠，頭痛腦暈！
抑是他們早就意識到，想說反正約定俗成了，因襲吧～
*****
假如我硬是要"引經據典"，強說出個道理呢？
以現在觀點，意志、心思等等是腦負責的工作，
肚子(腹)到底要怎麼跟腦種種事，搭上關連的呢？
依據五德終始論(註２)，中華民族的共祖是黃帝，土德。
自此朝代更迭，五行變化，黃帝...虞土→夏木→殷金→周火。
彼此間的關係是後者剋前者，火剋金、金剋木、木剋土。這才能推翻。
新朝的王莽不以為然，說是"相生"。
改為黃帝土...→夏金→商水→周木...。土生金→金生水→水生木。
但即便相剋換成相生，民族的起頭是"土"德的概念，是一定不移的。
而五行的土對應上中醫，是胃腸。
從前有位中醫師跟我講過，他幫人調理，固健"胃腸"必然是第一步(起頭)，
因為惟有胃腸吸收好，服下的藥才有成效。
要讀書、要思、要記憶，得先有氣力，
有氣力，則得吃得足、吃得營養，前提便建立"腸胃健康"上。
(謝天謝地，腸、腦搭上了)
而且，古人哪裡知人體結構是怎麼"消化"知識、"儲存"見聞的？
當見到飲食，能使肚腹鼓起，便想：想必讀書也是同一個理吧！
一方面，中醫支持；另一方面，具體有形象，特別好懂，傳播容易。
流通一廣，便演義出前述的成語來了。
再者，如果要撇開語文上的探討，暫離中國文化的本位，
單純就西方醫學來看這事，
真有專業人士說「腸子是第二大腦」，且刊出《科學人雜誌》(註４)上。
他所持的理由為：
有許多神經密密麻麻深入腸道內層，匯集訊息，
傳給中樞神經，是大腦以外最複雜的神經系統，
而且透過「腦腸軸線」（gut-brain axis），
與腦相互聯絡、彼此影響，是近年熱門的醫學研究領域。
腸躁症、憂鬱症、焦慮症、自閉症、慢性疲勞等盛行率極高的身心疾病，
都和腦腸軸線相關。
因此，胃腸與腦，確實是有干係的。
或許中國古人之中總會有一些敏感者，查覺到：
吃的東西影響記憶、心情，胃腸生病，可以壞出身心症吧！
也有可能是出現那些成語的理由之一吧！
*****
郭德剛相聲裡，曾說中國筷子的設計(註)，含蘊了中國傳統哲理。
1. 筷子一頭圓、一頭方。圓的象徵天，方的象徵地，對應天圓地方。
這是中國人對世界基本原則的理解。
2. 手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象。
這是中國人對人和世界的關係理解。
3. 筷子在使用的時候，講究配合和協調。一根動為陽，一根不動為陰，才能夾得穩。
兩根都動，或者兩根都不動，就夾不住。這是中國的陰陽原理。
4. 以易經來看，《周易》中有明八卦：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌；
暗八卦：休、生、傷、杜、景、死、驚、開。
筷子有兩根就是二，對應到八卦就是“兌”卦，是“口”的意思。
筷子本身直，長對應八卦的“巽”卦，是“入”的意思。
使用筷子時，一根為主動，另一根為從動；主動為陽，從動為陰，此為兩儀之象。
真是如此嗎？我個人倒是不信，應當說是借題發揮，托物寓意。
換言之，不是筷子發明真有這層意思，
而是假借筷子，來說天地、三才...這些道理。
我這是在學他....
但我沒辦法說得那麼漂亮，也不太敢說得如此冠冕堂皇而已呀。哈哈。
乃至胸也行，胸有成竹、胸懷天下、義憤填膺等等。
現在人應該會覺得怪，
"讀書讀到哪裡去了"，難道(中國)古人從不覺察有異，
拼命吃，是肚子會脹，而使勁看書不停歇，是眼睛痠，頭痛腦暈！
抑是他們早就意識到，想說反正約定俗成了，因襲吧～
*****
假如我硬是要"引經據典"，強說出個道理呢？
以現在觀點，意志、心思等等是腦負責的工作，
肚子(腹)到底要怎麼跟腦種種事，搭上關連的呢？
依據五德終始論(註２)，中華民族的共祖是黃帝，土德。
自此朝代更迭，五行變化，黃帝...虞土→夏木→殷金→周火。
彼此間的關係是後者剋前者，火剋金、金剋木、木剋土。這才能推翻。
新朝的王莽不以為然，說是"相生"。
改為黃帝土...→夏金→商水→周木...。土生金→金生水→水生木。
但即便相剋換成相生，民族的起頭是"土"德的概念，是一定不移的。
而五行的土對應上中醫，是胃腸。
從前有位中醫師跟我講過，他幫人調理，固健"胃腸"必然是第一步(起頭)，
因為惟有胃腸吸收好，服下的藥才有成效。
要讀書、要思、要記憶，得先有氣力，
有氣力，則得吃得足、吃得營養，前提便建立"腸胃健康"上。
(謝天謝地，腸、腦搭上了)
而且，古人哪裡知人體結構是怎麼"消化"知識、"儲存"見聞的？
當見到飲食，能使肚腹鼓起，便想：想必讀書也是同一個理吧！
一方面，中醫支持；另一方面，具體有形象，特別好懂，傳播容易。
流通一廣，便演義出前述的成語來了。
再者，如果要撇開語文上的探討，暫離中國文化的本位，
單純就西方醫學來看這事，
真有專業人士說「腸子是第二大腦」，且刊出《科學人雜誌》(註４)上。
他所持的理由為：
有許多神經密密麻麻深入腸道內層，匯集訊息，
傳給中樞神經，是大腦以外最複雜的神經系統，
而且透過「腦腸軸線」（gut-brain axis），
與腦相互聯絡、彼此影響，是近年熱門的醫學研究領域。
腸躁症、憂鬱症、焦慮症、自閉症、慢性疲勞等盛行率極高的身心疾病，
都和腦腸軸線相關。
因此，胃腸與腦，確實是有干係的。
或許中國古人之中總會有一些敏感者，查覺到：
吃的東西影響記憶、心情，胃腸生病，可以壞出身心症吧！
也有可能是出現那些成語的理由之一吧！
*****
郭德剛相聲裡，曾說中國筷子的設計(註)，含蘊了中國傳統哲理。
1. 筷子一頭圓、一頭方。圓的象徵天，方的象徵地，對應天圓地方。
這是中國人對世界基本原則的理解。
2. 手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象。
這是中國人對人和世界的關係理解。
3. 筷子在使用的時候，講究配合和協調。一根動為陽，一根不動為陰，才能夾得穩。
兩根都動，或者兩根都不動，就夾不住。這是中國的陰陽原理。
4. 以易經來看，《周易》中有明八卦：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌；
暗八卦：休、生、傷、杜、景、死、驚、開。
筷子有兩根就是二，對應到八卦就是“兌”卦，是“口”的意思。
筷子本身直，長對應八卦的“巽”卦，是“入”的意思。
使用筷子時，一根為主動，另一根為從動；主動為陽，從動為陰，此為兩儀之象。
真是如此嗎？我個人倒是不信，應當說是借題發揮，托物寓意。
換言之，不是筷子發明真有這層意思，
而是假借筷子，來說天地、三才...這些道理。
我這是在學他....
但我沒辦法說得那麼漂亮，也不太敢說得如此冠冕堂皇而已呀。哈哈。
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註１：奇摩知識：請問形容一個人思緒、能力用盡該用什麼成語
註２：維基百科：五德終始論
鄒衍說：「五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。」
木剋土、金剋木、火剋金、水剋火、土剋水。由於黑色屬於水，所以秦朝崇尚黑色。
按照鄒衍的說法，五行代表的五種德性是以相剋的關係傳遞的。
註３：天圓地方，7寸6分你知道筷子為什麼這樣設計嗎？
註４：《科學人雜誌》：腸道菌決定一生健康
另一篇參考文章(我不確定說得對不對)：用肚子思考問題
