札記－社會－蔣渭水：台灣診斷書※

台灣的「本土意識」抬頭，生活於日治時代的蔣渭水(1888-1931)也漸漸被台灣人所熟知。

維基(註１)說他在台灣有四創舉影響台灣歷史：

　創立第一個全臺性的文化組織「臺灣文化協會」。

　創立第一份臺灣人的報紙「《臺灣民報》」。

　創立第一個現代意義的政黨「臺灣民眾黨」。

　創立第一個全臺性的工會組織「臺灣工友總聯盟」。

我個人覺得，與其說他是推翻當時日本統治的民族革命家，

不如說他是推動台灣文化、民主啟蒙運動者，針對的是台灣集體老百姓的國民水準。

何以見得？

可從他在１９２１年和林獻堂等人組成「台灣文化協會」，

於成立大會演講的＜台灣診斷書＞(註２)之中曉得。

比較次要的佐證是，在我能找到的有限資料中，蔣渭水沒有脫離日本，台獨的主張；

而且，如若說他想回歸祖國而抗日造反，很多自稱台灣人的人，情感上不能接受，哈哈。

當然，你可以說那時候是日本統治，豈敢明目張膽地高喊「反日」，那些是障眼法。

我不會反駁，至少當時日本人就這麼想，維基寫：

　總督府當局視(蔣渭水)為臺灣政治社會運動的「第一指導者」，
　認為他「煽動民族反感」，一生受拘捕、囚禁十餘次。

而前頭，我只是表白想法，把他想像成類似曼德拉那號人物，

一生所為，在結束南非民族隔離制度，而不是仇恨英國、報復英國。

*****

＜台灣診斷書＞全文可在網路尋得，我認為比較重要的有下列幾段。

○現症：

　道德頽廢，人心澆漓，物欲旺盛，精神生活貧瘠，風俗醜陋，迷信深固，頑迷不悟，

　罔顧衛生，智慮淺薄，不知永久大計，只圖眼前小利，墮落怠惰，腐敗、卑屈、

　怠慢、虛榮、寡廉鮮恥、四肢倦怠、惰氣滿滿、意氣消沈，了無生氣。

○最初診察患者時，以其頭較身大，理應富於思考力，

　但以二、三常識問題試加詢問，其回答卻不得要領，

　可想像患者是個低能兒，頭骨雖大，內容空虛，腦髓並不充實；

　聞及稍微深人的哲學、數學、科學及世界大勢，便目暈頭痛。

○處方：
　正規學校教育 最大量；補習教育 最大量；幼稚園 最大量；

　圖書館 最大量；讀報社 最大量；
　若能調和上述各劑，迅速服用，可於二十年內根治。

從處方看來，關鍵是「教育」，無論是社會教育或學校教育。

而就「教育」之內容再往下細分，我覺得是文中或政黨演講、宣傳語提到的字眼。

諸如：哲學(思維訓練)、科學(包括衛生保健、數學)、新文化運動(良善人格塑造)、世界大勢。

對應的話：

1. 哲學思維訓練能治：思考不深。

2. 科學能治：迷信深固，頑迷不悟，罔顧衛生。

　(具體的迷信有：燒金紙、祈安建醮、補運謝神，註３)
3. 新文化運動能治(註４)：
　道德頽廢，人心澆漓，物欲旺盛，精神生活貧瘠，風俗醜陋、智慮淺薄、墮落怠惰，
　腐敗、卑屈、怠慢、虛榮、寡廉鮮恥、四肢倦怠、惰氣滿滿、意氣消沈，了無生氣。
4. 知世界大勢能治：不知永久大計，只圖眼前小利。

９０年過去了，現在台灣人民改善了多少呢？盡在不言中。

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○圖片來源

註１：維基：蔣渭水

註２：蔣渭水．台灣診斷書

註３：維基：1927年台灣民眾黨

○在1929年10月17日第三次全國代表大會的口號中，
就有「打倒阿片（鴉片）、打倒迷信、打倒惡習」。
蔣渭水在《臺灣民報》中也曾呼籲破除「燒金紙、吸鴉片、祈安建醮、補運謝神，
以及聘金婚喪之奢靡」的惡習，甚至禁止黨員打麻將，連歌仔戲也受到臺灣民眾黨的反對。

註４：走訪台灣新文化運動紀念館，回顧台灣文化協會的百年奔放與啟蒙

台灣文化協會以「謀台灣文化之發達」為宗旨，

透過各地方支社，利用發行會報、舉辦文化演講、設置讀報社、表演話劇、播放影片等方式，

來對抗殖民政府的政治箝制與知識封鎖，從文學、戲劇、電影，到美術、音樂，

為人民帶來新時代精神，方方面面都對台灣的社會文化影響深遠。
然而，這樣的作為必然引來殖民政府的高度關切以及打壓，

包含蔡培火、蔣渭水等人在內，眾多支持這項活動的仕紳們都曾經被抓捕入獄。

他們當時就是被關押在台北北警察署，也就是現在的台灣新文化運動紀念館內。