廟宇中的「垛頭」、「垛仁」是什麼？先看圖示，後讀文字，才容易理解。
下圖是圖示。
文字描述可見文化部《台灣大百科全書》(註２)，云：
樑、枋是長型構件，從藝術的眼光來看如同長卷，依據構件的長短分「垛」，
最多可分為七垛，而「垛仁」與「垛頭」的尺寸長短並無一定格式。
「垛頭」之硬帶內加上錦紋、回字紋、幾何紋、書卷紋作為箍頭裝飾；
而「垛仁」意即「枋心」，則是彩繪匠師發揮專長之地，通常會有主題名稱與落款；
也有些寺廟並不施彩繪，僅以色塊表現而已。
實際例子(照片來自文化部《台灣大百科全書》)的話，見下圖：
紅圈是「垛頭」，藍圈是「垛仁」
廟宇裡的「彩繪」也與此有關連。
彩繪師陳穎派(註３)說：
所謂「彩」，
指的是樑、枋、柱、楹、楣、桷、斗、栱等木構架的打底、油漆及垛頭圖案繪製；
而「繪」指的是在垛仁、牆面、門神等各種主題的描繪、上色。
從他說辭，「彩」包含「垛頭」、「繪」包含「垛仁」。
另有說法，如徐逸鴻《圖說艋舺龍山寺》，講：「垛頭」、「垛仁」被包含在「繪」。
總之，「垛頭」、「垛仁」皆屬彩繪。
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註１：寺廟建築裝飾 [在網路上，我能找的圖示就這張，其餘都是文字敘述]
註２：
1. 文化部《台灣大百科全書》：樑枋畫作
2. 先嗇宮鄉土教學教室
垛仁 【枋心】
彩畫在樑枋上的構圖，或水車垛內的裝飾，左右為垛頭，中央部位極為垛仁，
《輕式營造則例》稱為枋心，為彩畫山水、花鳥、人物戲齣之位置，通
常由拿筆師父、及技巧高明的畫師執筆。
垛頭 【藻頭、找頭、吞頭】
樑枋左右與柱子相接的部分，彩畫構圖分段獨立唯一區，
通常繪以緊密的區團或螭虎，具有框邊效果。《清式營造則例》稱為藻頭或找頭。
註３：彩繪：色彩設計
派司「彩」、「繪」皆精。
所謂「彩」，指的是樑、枋、柱、楹、楣、桷、斗、栱等木構架的打底、
油漆及垛頭圖案繪製；而「繪」指的是在垛仁、牆面、門神等各種主題的描繪、上色。
他設計的圖案，以朱紅、佛青、綠色為主調，構件層次分明，富節奏感。
「垛頭」裝飾螭虎（賜福）、曲己、番草線、惹草（螭虎造型的演化）、書卷，
中脊脊飾太極、八卦、龍鳳，還有瓜筒、包巾等，造形比例極為優美，
化色（或稱退暈）十分和諧。
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參考資料：昭德宮>>建築>>裝置藝術
下圖是圖示。
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| 註１ |
樑、枋是長型構件，從藝術的眼光來看如同長卷，依據構件的長短分「垛」，
最多可分為七垛，而「垛仁」與「垛頭」的尺寸長短並無一定格式。
「垛頭」之硬帶內加上錦紋、回字紋、幾何紋、書卷紋作為箍頭裝飾；
而「垛仁」意即「枋心」，則是彩繪匠師發揮專長之地，通常會有主題名稱與落款；
也有些寺廟並不施彩繪，僅以色塊表現而已。
實際例子(照片來自文化部《台灣大百科全書》)的話，見下圖：
紅圈是「垛頭」，藍圈是「垛仁」
廟宇裡的「彩繪」也與此有關連。
彩繪師陳穎派(註３)說：
所謂「彩」，
指的是樑、枋、柱、楹、楣、桷、斗、栱等木構架的打底、油漆及垛頭圖案繪製；
而「繪」指的是在垛仁、牆面、門神等各種主題的描繪、上色。
從他說辭，「彩」包含「垛頭」、「繪」包含「垛仁」。
另有說法，如徐逸鴻《圖說艋舺龍山寺》，講：「垛頭」、「垛仁」被包含在「繪」。
總之，「垛頭」、「垛仁」皆屬彩繪。
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註１：寺廟建築裝飾 [在網路上，我能找的圖示就這張，其餘都是文字敘述]
註２：
1. 文化部《台灣大百科全書》：樑枋畫作
2. 先嗇宮鄉土教學教室
垛仁 【枋心】
彩畫在樑枋上的構圖，或水車垛內的裝飾，左右為垛頭，中央部位極為垛仁，
《輕式營造則例》稱為枋心，為彩畫山水、花鳥、人物戲齣之位置，通
常由拿筆師父、及技巧高明的畫師執筆。
垛頭 【藻頭、找頭、吞頭】
樑枋左右與柱子相接的部分，彩畫構圖分段獨立唯一區，
通常繪以緊密的區團或螭虎，具有框邊效果。《清式營造則例》稱為藻頭或找頭。
註３：彩繪：色彩設計
派司「彩」、「繪」皆精。
所謂「彩」，指的是樑、枋、柱、楹、楣、桷、斗、栱等木構架的打底、
油漆及垛頭圖案繪製；而「繪」指的是在垛仁、牆面、門神等各種主題的描繪、上色。
他設計的圖案，以朱紅、佛青、綠色為主調，構件層次分明，富節奏感。
「垛頭」裝飾螭虎（賜福）、曲己、番草線、惹草（螭虎造型的演化）、書卷，
中脊脊飾太極、八卦、龍鳳，還有瓜筒、包巾等，造形比例極為優美，
化色（或稱退暈）十分和諧。
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參考資料：昭德宮>>建築>>裝置藝術
