讀《圖解台灣神明圖鑑》這書,提到徐甲真人之故事。
偏於神話,我臆度,他是虛構、傳說中的人物。
書中言,祂出自於葛洪《神仙傳》卷一.老子,
我查維基文庫(註1)的《神仙傳》卷一,
裡面的神仙人物,自頭至尾沒有老子專門單元,更別說徐甲。
於是,我又查網路上的《四庫全書》子部.《神仙傳》(註2),
也沒有徐甲。如此說來,維基所本應該是《四庫全書》裡的《神仙傳》
之後,終於網路上找到另一本《神仙傳》(註3)裏頭有老子、徐甲。
這意謂著,葛洪《神仙傳》可能至少有兩版本,
無法確定徐甲真人到底是不是典出《神仙傳》。
然而,我實在沒時間探究真相。呵呵。
讀別的資料,從而確認《太平廣記》.<神仙一>(註4)有徐甲的故事。
我認為,說參考出處為《太平廣記》.<神仙一>會好一些。
徐甲真人故事,請讀《太平廣記》 -> 神仙一 -> 老子的26~28:
老子有客徐甲,少賃於老子,約日雇百錢,計欠甲七百二十萬錢。
甲見老子出關遊遠行,速索償不可得,乃倩人作辭,詣關令,以言老子。
而為作辭者。亦不知甲已隨老子二百餘年矣。
唯計甲所應得直之多,許以女嫁甲。
甲見女美,尤喜,遂通辭於尹喜。得辭大驚,乃見老子。
老子問甲曰:「汝久應死,吾昔賃汝,為官卑家貧,無有使役,
故以《太玄清生符》與汝,所以至今日。
汝何以言吾。吾語汝到安息國,固當以黄金計直還汝,汝何以不能忍。
乃使甲張口向地,其太玄真符立出於地,丹書文字如新,甲成一聚枯骨矣。
喜知老子神人,能復使甲生,乃為甲叩頭請命,乞為老子出錢還之。
老子復以太玄符投之,甲立更生。
喜即以錢二百萬與甲,遺之而去。並執弟子之禮,具以長生之事授喜。
喜又請教誡,老子語之五千言,喜退而書之,名曰《道德經》焉。
----------------
註1:維基文庫:《神仙傳》
註2:《四庫全書》子部.《神仙傳》
註3:《神仙傳》的另一版本
註4:《太平廣記》 -> 神仙一 -> 老子
偏於神話,我臆度,他是虛構、傳說中的人物。
書中言,祂出自於葛洪《神仙傳》卷一.老子,
我查維基文庫(註1)的《神仙傳》卷一,
裡面的神仙人物,自頭至尾沒有老子專門單元,更別說徐甲。
於是,我又查網路上的《四庫全書》子部.《神仙傳》(註2),
也沒有徐甲。如此說來,維基所本應該是《四庫全書》裡的《神仙傳》
之後,終於網路上找到另一本《神仙傳》(註3)裏頭有老子、徐甲。
這意謂著,葛洪《神仙傳》可能至少有兩版本,
無法確定徐甲真人到底是不是典出《神仙傳》。
然而,我實在沒時間探究真相。呵呵。
讀別的資料,從而確認《太平廣記》.<神仙一>(註4)有徐甲的故事。
我認為,說參考出處為《太平廣記》.<神仙一>會好一些。
徐甲真人故事,請讀《太平廣記》 -> 神仙一 -> 老子的26~28:
老子有客徐甲,少賃於老子,約日雇百錢,計欠甲七百二十萬錢。
甲見老子出關遊遠行,速索償不可得,乃倩人作辭,詣關令,以言老子。
而為作辭者。亦不知甲已隨老子二百餘年矣。
唯計甲所應得直之多,許以女嫁甲。
甲見女美,尤喜,遂通辭於尹喜。得辭大驚,乃見老子。
老子問甲曰:「汝久應死,吾昔賃汝,為官卑家貧,無有使役,
故以《太玄清生符》與汝,所以至今日。
汝何以言吾。吾語汝到安息國,固當以黄金計直還汝,汝何以不能忍。
乃使甲張口向地,其太玄真符立出於地,丹書文字如新,甲成一聚枯骨矣。
喜知老子神人,能復使甲生,乃為甲叩頭請命,乞為老子出錢還之。
老子復以太玄符投之,甲立更生。
喜即以錢二百萬與甲,遺之而去。並執弟子之禮,具以長生之事授喜。
喜又請教誡,老子語之五千言,喜退而書之,名曰《道德經》焉。
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註1:維基文庫:《神仙傳》
註2:《四庫全書》子部.《神仙傳》
註3:《神仙傳》的另一版本
註4:《太平廣記》 -> 神仙一 -> 老子
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