古籍＿《墨子》01＜親士＞：彼人者，寡不死其所長

原文出處：《墨子》親士

＠題解
「士」，這裡指道德水平較高，理論修養較深的知識階層。
＜親士＞與＜尚賢＞的概念是一致的。


＠喜歡的句子及名句
1. 非無安居也，我無安心也。非無足財也，我無足心也。

2. 今有五錐，此其銛，銛者必先挫。
　有五刀，此其錯，錯者必先靡。
　是以甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。
　是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；
　西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也。
　故彼人者，寡不死其所長，故曰：「太盛難守也。」

3.千鎰之裘，非一狐之白也。


＠段義
最重要的段落是
1. 今有五錐，.....故曰：「太盛難守也。」
大意：(1)不能鋒芒太露，(2)告誡君王要保護賢臣

2. 故雖有賢君...蓋非兼王之道也。
大意：廣納賢才，兼收並蓄

3.是故天地...則不能流國矣。
大意：君王要虛懷若谷。

＠艱澀句及註釋
1. 君子自難而易彼，眾人自易而難彼 ：躬自厚，薄責於人。

2. 偪臣傷君，諂下傷上。君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下。

分議者延延，而支苟者詻詻，焉可以長生保國：

(1)弗弗＝咈咈，敢發表不同意見
　(2)詻詻(ㄜ\)＝諤諤，直言敢諫
　(3)延延，長的意思，反覆辯論，爭議不休

　(4)支苟，可能是錯字，應該是致敬

　(5)焉＝才

3. 喑(念一ㄣ)＝啞，唫(念一ㄣ/)＝噤

4.歸國寶，不若獻賢而進士：

　(1)歸＝饋

5. 靈龜近灼，神蛇近暴：

　靈驗的寶龜最先被火灼占卦，神異的蛇最先被曝曬求雨。

6.夫惡有同方取不取同而已者乎？蓋非兼王之道也。(這句非常難)

(1)"夫惡有同方取不取同而已者乎"是誤倒句，要換成

夫惡有同方不取者乎？取同而已。

(2)整句意思：聖人哪有對自己同道的人不取的道理，

    但光取同道，也不符合兼收並蓄、廣納人才的道理。

7. 墝埆(念ㄑㄧㄠ　ㄑㄩㄝ\)，土地貧瘠。