札記－心理－(疑)心理學由觀察，將人分身、心、靈※

這一段出自 傅佩榮《品味人生12講》，讀完令我生出兩個疑惑。

第一，他指的「心理正常」是什麼？是心智正常，即有喜怒哀樂，卻能理性節制嗎？

第二，依身、心、靈三分法，顯然心與靈有別，那麼，心理學所說的「靈」為何？

而依上下文，快不快樂由「靈」來主導，而不從「心理」，靈是如何運作的呢？

書中只言從「觀察」得出，我頗是好奇心理學怎構建彼此的關聯。

或這樣問：心理學是研究「心(理)的學問」，抑是「心和靈」的學問？

倘若以宗教角度來看「靈」，是易於解釋的。

即強烈的自我感，號稱輪迴的主體，無論靈歸天國、人道、地獄。

佛教喚之為「阿特曼ātman」(不是有取識Vijñāna)，並破斥其實在性。

可是，這對眾生卻十分好懂！

例如：快樂的我跟傷心的我，雖然心理狀態迥異，乃屬同一個自我，永恆唯一。

又，「愛無過於己」(雜阿含1006經)，眾生為了滿足「自我」，會無休止地追逐快樂。

再重複一次，佛教破斥其實在性、它會欺誑眾生，故應勘破之。

於是，皮之不存，毛將焉附，方得自在。