(東漢之前不確定，史書載：東漢之後到明朝，皇帝冕服一定要有這十二章紋)
我覺得百度的一段文句(註１)很有趣：「所有這些(十二章紋)，均無案可稽」。
換句話說，文獻確實有這十二章紋各個的名稱，但圖案為何？圖案又怎麼流傳？沒人知道。
也許它們當中或多或少是有人看文字，憑空想像出來的。
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就按百度十二章紋的辭條，談談這十二組文字，我以為比較重要的幾件事吧。
一．十二章紋的最早而又全面的記載，是《尚書·益稷》(註２)。
其中中舜帝與大禹的對話：
「予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲，作會（繪）；
宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺繡，以五采彰施於五色作服...」
宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺繡，以五采彰施於五色作服...」
援此證實所言，故這段不翻成白話。
「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾巛(川的異體字)。 |
| 註３ |
二．十二章紋入皇帝冕服始於東漢
《後漢書：志第三十：輿服下》(註４)： 乾巛有文，故上衣玄，下裳黃。日月星辰，山龍華蟲，
作繢宗彝，藻火粉米，黼黻絺繡，以五采章施於五色作服。...
...
乘輿備文：日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章...」 白話譯文：
黃帝、堯、舜確定上衣下裳的型式而天下大治，大概是取乾坤(天地)的道理吧。
乾坤有文飾，所以上衣是黑色的、下裳是黃色的，
(《易經．坤卦．文言》：「夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。」
這是千字文第一句的出處，也闡明古人的世界觀，
世界初始顏色，天是黑(玄)色、地是黃的。「黃泉」的「黃」亦依據此。
因此，上圖是明朝萬曆的畫像，上身的「衣」是黑色、下身的「裳」是黃的)
日月星辰，山龍華蟲，作繢宗彝，藻火粉米，黼黻絺繡，
這十二章紋分布在天地間，也得以五種正色分布在的衣裳上。
(五種正色，應當是五行金木水火土的代表色)
...
天子衣服具備全部十二圖案( 乘輿，天子乘坐的車子。亦借指天子)； 三公、諸侯衣服具備山之後的九個圖案；九卿衣服具備華蟲之後的七種圖案；...
三．十二章紋在皇帝衣裳“袞冕”上的具體位置，開始於隋朝
《隋書卷十二：志第七：禮儀七》(註５)： 袞冕之制，...
於左右髆上為日月各一，當後領下而為星辰，又山、龍九物，各重行十二。
又近代故實，依尚書大傳：
「山龍純青，華蟲純黃，作會；宗彝純黑，藻純白，火純赤。」以此相間，而為五采。
鄭玄議已自非之，云：「五采相錯，非一色也。」今並用織成於繡，五色錯文。
準孔安國，衣質以玄，加山、龍、華蟲、火、宗彝等，並織成為五物；
裳質以纁，加藻、粉米、黼、黻之四。衣裳通數，此為九章，
兼上三辰，而備十二也。衣褾、領上各帖升龍，漢、晉以來，率皆如此。
既是先王法服，不可乖於夏制，徵而用之，理將為允。
上衣黑色，有山、龍、華蟲、火、宗彝這五個；
只取位置相關的譯之：
兩肩織有日、月；背織星辰；上衣黑色，有山、龍、華蟲、火、宗彝這五個；
下裳纁色(淺黃紅色)，有藻、粉米、黼、黻這四個。
(雖然隋朝和明朝位置有所不同，但仍可大致參考上圖萬曆像)
四．十二章紋的寓意
這十二章紋到底是象徵什麼，解說見於歷代注疏之中，就別問是否為尚書原意了。
以下是百度的整理：
(1-3)日、月、星辰代表三光照耀，象徵著帝王皇恩浩蕩，普照四方。(4)山，代表著穩重性格，象徵帝王能治理四方水土。
(5)龍，是一種神獸，變化多端，象徵帝王們善於審時度勢地處理國家大事和對人民的教誨。
(6)華蟲，通常為一隻雉雞，象徵王者要“文采昭著”。
(7)宗彝，是古代祭祀的一種器物，通常是一對，
繡虎紋和蜼（一種長尾猿）紋，象徵帝王忠、孝的美德。(註６)
(8)藻，則像徵皇帝的品行冰清玉潔。
(9)火，象徵帝王處理政務光明磊落，火炎向上也有率士群黎向歸上命之意。
(10)粉米，就是白米，象徵著皇帝給養著人民，安邦治國，重視農桑。
(11)黼，為斧頭形狀，象徵皇帝做事幹練果敢。
(12)黻，為兩個己字相背，代表著帝王能明辨是非，知錯就改的美德。
我怎麼看待呢？
註 １：
我怎麼看待呢？
假設存在一種極其像花的東西，就稱之為Blume吧，
Blume用途完全與花一致，人們會將其餽贈於親朋好友、所愛之人，
由於Blume種類數不勝數，有些人就會想＂定義每種Blume的涵義＂，猶如「花語」。
可是，為數眾多的人無暇思及那些，送自認為美好之物，終究表示一分心意。
十二章紋也是，齊一併出總歸是彰顯地位至上，至於章紋一一意義為何...
知道它們每個百分之百要表現正面、高尚，就點到為止吧～
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韓國、日本深受漢文化的影響，他們的＂皇帝＂冕服亦有十二章紋(註３)。
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1. 中國古人的天地觀：天玄地黃，所以皇帝冕服上衣黑色、下裳黃色。
2. 十二章紋，分布在天地(衣裳)間。
3. 十二章紋成為皇袍的一部分，文獻紀載最先是東漢；規範織的位置，最早是隋。
-----------------------------------------------------------------------------------------------註 １：
1. 百度百科：十二章紋 (圖片來源)
滿清入關以後，廢除中國傳統的漢服制度，實行剃髮易服政策，
滿清入關以後，廢除中國傳統的漢服制度，實行剃髮易服政策，
袞龍袍與其他漢服一道，成為了歷史的記憶。
註３
1. 維基：冕服 (圖片來源)
○上衣（一般為玄色，即黑色）、下裳（一般為纁色，即淺紅色。亦有朝代用黃色）[比較推薦讀百度的]
3. 龍袍的秘密 拆解天子專用的「十二章紋」 [看文中圖片，清朝]
註６：宗彝
宗廟用來祭祀的彝器。《周禮．秋官．司約》：「凡大約劑書於宗彝，小約劑書於丹圖。」
唐．韓愈〈省試學生代齋郎議〉：「宗廟社稷之事雖小，不可以不專，敬之至也，古之道也。
今若以學生兼其事，及其歲時日月，然後授其宗彝罍洗，其周旋必不合度。」
一種長尾猴，狀如獼猴，巢於樹，性至孝。
明．許浩〈復齋日記〉：「貴州思南有山曰甑峯，居大山中……有獸曰宗彝，類獼猴，
巢於樹，老者直居上，子孫以次居下。……先儒謂先王用以繪於衮者，取其孝也。」
[這只說到猴、沒有虎]
[這只說到猴、沒有虎]
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