2021年9月2日 星期四

風俗_皇袍:十二章紋※


這十二種紋飾,名為「十二章紋」,總會在中國皇帝冕服瞧見。
(東漢之前不確定,史書載:東漢之後到明朝,皇帝冕服一定要有這十二章紋)
我覺得百度的一段文句(註1)很有趣:「所有這些(十二章紋),均無案可稽」。
換句話說,文獻確實有這十二章紋各個的名稱,但圖案為何?圖案又怎麼流傳?沒人知道。
也許它們當中或多或少是有人看文字,憑空想像出來的。


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就按百度十二章紋的辭條,談談這十二組文字,我以為比較重要的幾件事吧。
一.十二章紋的最早而又全面的記載,是《尚書·益稷》(註2)。
  其中中舜帝與大禹的對話:
  「予欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、華蟲,作會(繪)
   宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺繡,以五采彰施於五色作服...
  援此證實所言,故這段不翻成白話。


註3
二.十二章紋入皇帝冕服始於東漢
 《後漢書:志第三十:輿服下》(註4):
  「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾巛(川的異體字)。
   乾巛有文,故上衣玄,下裳黃。日月星辰,山龍華蟲,
   作繢宗彝,藻火粉米,黼黻絺繡,以五采章施於五色作服。...
   ...
   乘輿備文:日月星辰十二章,三公、諸侯用山龍九章,九卿以下用華蟲七章...」  
  白話譯文:
   黃帝、堯、舜確定上衣下裳的型式而天下大治,大概是取乾坤(天地)的道理吧。
   乾坤有文飾,所以上衣是黑色的、下裳是黃色的,
   (《易經.坤卦.文言》:「夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃。」
    這是千字文第一句的出處,也闡明古人的世界觀,
    世界初始顏色,天是黑(玄)色、地是黃的。「黃泉」的「黃」亦依據此。
    因此,上圖是明朝萬曆的畫像,上身的「衣」是黑色、下身的「裳」是黃的)
   日月星辰,山龍華蟲,作繢宗彝,藻火粉米,黼黻絺繡,
   這十二章紋分布在天地間,也得以五種正色分布在的衣裳上。
    (五種正色,應當是五行金木水火土的代表色)
   ...
   天子衣服具備全部十二圖案( 乘輿,天子乘坐的車子。亦借指天子);
   三公、諸侯衣服具備山之後的九個圖案;九卿衣服具備華蟲之後的七種圖案;...


三.十二章紋在皇帝衣裳“袞冕”上的具體位置,開始於隋朝
  《隋書卷十二:志第七:禮儀七》(註5):  
  袞冕之制,...
  於左右髆上為日月各一,當後領下而為星辰,又山、龍九物,各重行十二。
  又近代故實,依尚書大傳:
  「山龍純青,華蟲純黃,作會;宗彝純黑,藻純白,火純赤。」以此相間,而為五采。
  鄭玄議已自非之,云:「五采相錯,非一色也。」今並用織成於繡,五色錯文。
  準孔安國,衣質以玄,加山、龍、華蟲、火、宗彝等,並織成為五物;
  裳質以纁,加藻、粉米、黼、黻之四。衣裳通數,此為九章,
  兼上三辰,而備十二也。衣褾、領上各帖升龍,漢、晉以來,率皆如此。
  既是先王法服,不可乖於夏制,徵而用之,理將為允。
 只取位置相關的譯之: 
  兩肩織有日、月;背織星辰;
  上衣黑色,有山、龍、華蟲、火、宗彝這五個;
  下裳纁色(淺黃紅色),有藻、粉米、黼、黻這四個。
  (雖然隋朝和明朝位置有所不同,但仍可大致參考上圖萬曆像)


四.十二章紋的寓意
這十二章紋到底是象徵什麼,解說見於歷代注疏之中,就別問是否為尚書原意了。
以下是百度的整理:
(1-3)日、月、星辰代表三光照耀,象徵著帝王皇恩浩蕩,普照四方。
(4)山,代表著穩重性格,象徵帝王能治理四方水土。
(5)龍,是一種神獸,變化多端,象徵帝王們善於審時度勢地處理國家大事和對人民的教誨。
(6)華蟲,通常為一隻雉雞,象徵王者要“文采昭著”。
(7)宗彝,是古代祭祀的一種器物,通常是一對,
 繡虎紋和蜼(一種長尾猿)紋,象徵帝王忠、孝的美德。(註6)
(8)藻,則像徵皇帝的品行冰清玉潔。
(9)火,象徵帝王處理政務光明磊落,火炎向上也有率士群黎向歸上命之意。
(10)粉米,就是白米,象徵著皇帝給養著人民,安邦治國,重視農桑。
(11)黼,為斧頭形狀,象徵皇帝做事幹練果敢。
(12)黻,為兩個己字相背,代表著帝王能明辨是非,知錯就改的美德。

我怎麼看待呢?
假設存在一種極其像花的東西,就稱之為Blume吧,
Blume用途完全與花一致,人們會將其餽贈於親朋好友、所愛之人,
由於Blume種類數不勝數,有些人就會想"定義每種Blume的涵義",猶如「花語」。
可是,為數眾多的人無暇思及那些,送自認為美好之物,終究表示一分心意。

十二章紋也是,齊一併出總歸是彰顯地位至上,至於章紋一一意義為何...
知道它們每個百分之百要表現正面、高尚,就點到為止吧~


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韓國、日本深受漢文化的影響,他們的"皇帝"冕服亦有十二章紋(註3)。



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1. 中國古人的天地觀:天玄地黃,所以皇帝冕服上衣黑色、下裳黃色。
2. 十二章紋,分布在天地(衣裳)間。
3. 十二章紋成為皇袍的一部分,文獻紀載最先是東漢;規範織的位置,最早是隋。
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註 1:
1. 百度百科:十二章紋 (圖片來源)
滿清入關以後,廢除中國傳統的漢服制度,實行剃髮易服政策,
袞龍袍與其他漢服一道,成為了歷史的記憶。
滿清皇帝所穿的龍袍為滿族服飾改制,配以漢族傳統的紋、章。

2:華人百科:十二章紋 內容與百度百科一樣


註3
1. 維基:冕服 (圖片來源)
○上衣(一般為玄色,即黑色)、下裳(一般為纁色,即淺紅色。亦有朝代用黃色)
[比較推薦讀百度的]




註6:宗彝
宗廟用來祭祀的彝器。《周禮.秋官.司約》:「凡大約劑書於宗彝,小約劑書於丹圖。」
唐.韓愈〈省試學生代齋郎議〉:「宗廟社稷之事雖小,不可以不專,敬之至也,古之道也。
今若以學生兼其事,及其歲時日月,然後授其宗彝罍洗,其周旋必不合度。」
一種長尾猴,狀如獼猴,巢於樹,性至孝。
明.許浩〈復齋日記〉:「貴州思南有山曰甑峯,居大山中……有獸曰宗彝,類獼猴,
巢於樹,老者直居上,子孫以次居下。……先儒謂先王用以繪於衮者,取其孝也。」
[這只說到猴、沒有虎]

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