談到知識有兩種特性：
第一，無敵對性（non-rivalrous）
將自己會的知識教會別人，本身的知識，並不會減少或遺失。
正如富蘭克林（ B. Franklin, 1706-1790 ）所舉的比喻：
Knowledge is like a candle. Even as it lights a new candle,
the strength of the original flame is not diminished.
（知識如蠟燭，點燃他燭，自己並不會熄滅。）
《維摩詰所說經》〈菩薩品〉(註２)同有類似的語句，
「無盡燈者，譬如一燈，燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。...於其道意亦不滅盡。」
第二，「邊做邊學」（ learning -by-doing ）
書中例子是：
初等微積分學得好，則高等微積分就容易學得好； 初等代數學得好，高等代數就容易學得好；
普通化學學得好，有機化學就容易學得好。
用較直白的講法，知識有深、淺(或高低階)之層次，具有積累性。
與之相反的，如同：「有些人工作十年，是把一年工作經驗，複製貼上十次」，
這實質年資一年，但也可能這工作是機械式重複，本來沒「知識」特性。
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初聞「無敵對性」，我心中滿是怪疑，再讀內容解說，
更加不理解「分享知識給別人，自己知識不變」為何稱「無敵對性」啊？
然而，我沒有簡潔的用詞可替代，說「無損失分享」嗎？好像沒比較好。
在社會上，忌憚教人，大都出自於擔心「教會徒弟，餓死師父」，
怕之後搶自己飯碗，因而便會「留一手」。
比較極端的例子，如逢蒙殺后羿(註３)、紀昌射飛衛(註４)。
曾聽說有人不怕把所知授人，是由於他們持續進步成長，
自信在不久的將來通曉的，比現在教人的更精深，或者早就是。
就像有些大國願意轉移＂低階＂技術給他國，便是有把握：待你熟巧，我已更上層台階。
或許這還歸因於知識的另一特性：「邊做邊學」（learning -by-doing），
這詞也不直觀，不如換成「可累積性」。沒可累積性，可能他們就不技轉了。
李笑來的書《把時間當作朋友》，鼓勵學就學可積累的東西。
我日積月累的學習所得到的成績，別人一樣得花相同時間才能達到，
如此，每一天的努力都變得有意義，時間便成為陪你茁壯的朋友了。
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註１：Page 79~81
註２：17期院刊
《維摩詰所說經》〈菩薩品〉道：
註２：17期院刊
《維摩詰所說經》〈菩薩品〉道：
「無盡燈者，譬如一燈，燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。
如是，諸姊！夫一菩薩開導百千眾生，令發阿耨多羅三藐三菩提心，
於其道意亦不滅盡，隨所說法，而自增益一切善法，是名無盡燈也。」
當我們發願要作一位宗教師的同時，也就是願意做一個點燈的人。
你點燃自己心中的燈，也點燃別人心中的燈，當他能散發光芒時，亦能反照於你。
就像我們教導別人，自己會減少什麼嗎？其實，在教與學中，自己更是最大受益的人。
註３：百度：逢蒙
註４：維基：紀昌
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