語文＿館閣體：清朝官方用的楷書※

註１

上圖是一份清朝奏摺，其字體稱為「館閣體」(註２)，

是清朝公文(包含科舉應試)的標準楷書書體，準確地說，源自於明朝書法家沈度的楷書。

特色(註３)為：

一．烏黑：筆畫清晰，不可以飛白；

二．方正：工整，大小如一；

三．光潔：不能缺筆畫、不能筆畫相連、不能過長的撇捺。

它是非常制式化的字體，每個人寫出來幾乎一樣(不具個人特色)，如印刷字。

清朝洪亮吉在《北江詩話》(註４)批評館閣體讓成千上萬人寫出來的字雷同，

還說它好比是宋朝段成式《酉陽雜俎.詭習》所指的"官楷"，

當時沈括《筆談》評"官楷"是"死氣沉沉，無一佳處"，

洪亮吉認為館閣體也如出一轍，並主張：士大夫不該學這類(毫無活力、機械式)字體！

清朝周星蓮也在其著作《臨池管見》貶低館閣體，

說它似土捏的龍、木塑的人偶，毫無意趣。

從這，我們可以發現，他們著重字要寫出自己風格。

不過，我個人認為...館閣體蠻好看的，哈哈。

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我從前聽有人說："康有為寫不好館閣體，使得他無法通過科舉考試"。

然而，我現在找不到任何資料能證實。我猜測那人應該是龔自珍，而非康有為。

葛虛存《清代名人軼事》紀載：

由於龔自珍書法不好，不能入翰林和軍機處，

於是叫女兒、媳婦、侍妾、寵婢勤習館閣體，還對人說：「我家婦人無一不可入翰林者」。

此外，龔自珍寫過《干祿新書》(館閣體亦是科舉應試的字體，被稱為「干祿體」)，

諷刺朝廷以書法取士的荒謬。

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註１：(台灣)國立故宮博物館：典藏精選：宮中檔奏摺


註２：維基：館閣體
清帝國朝廷公文的標準楷書書體，

強調書寫字形、大小、粗細的統一，字體烏黑、方正、光潔。


註３：

1. 600年前「館閣體」極品，當今書壇無人比肩

沈度（1357年－1434年），字民則，號自樂，明松江府華亭縣（今上海市松江縣）人，

明代著名書法家，被明成祖朱棣譽為"我朝王羲之"。 

1403年，明成祖朱棣下令選拔書法高手，沈度因此入朝為官，

當任翰林院典籍一職，長期負責朝廷文書的書寫。

他所寫的字被稱為"臺閣體"，在當時便已頗具盛名，其影響一直延續到了清代。 

臺閣體又稱館閣體，"臺閣"原指尚書，後為官府代稱，臺閣體書法早在宋代即已出現。

至明代，因其為皇帝所賞識，而獲得很大發展，

遂成為一種獨立的書體形式明代臺閣體書法結體平正，筆致光潔，景色烏黑，風格秀潤華美，

適合皇家的欣賞口味和審美標準。

 《敬齋箴冊》為沈度的小楷作品，書於1418年（永樂十六年），

其筆力勁道，氣格超邁，在館閣體中屬於極高水準。 

2. [字型散步試讀] 印刷體的故事──在兩端之間

明朝初年開始，文人間漸漸流行一種極為端正的楷體，是為「臺閣體」。
這種字體講究結構的平穩，大小也要一致，好像是在有框框的稿紙上完成的那樣，
不會有飛白、過長的撇捺等性格表現；不同人寫的字體看來也差不多。
這種字體到了清朝，演變為「館閣體」：
讀書人考科舉，大臣上書給皇上，都要以館閣體書法行文。
四庫全書裡的字體就是一種館閣體。
畢竟讀公文不是在欣賞書法藝術，重點是立刻看得懂、不會誤會意思，
而不是嘗試參透如「肚痛帖」一般的神奇線條。
（而且，寫正楷都有文字獄了，那寫狂草等於是放任人家隨意解讀囉）在現代人看來，
館閣體讓整體版面平穩得好像印刷出來的一樣，讀來也堪稱舒服。
但書法藝術界對館閣體就沒很欣賞了。
這種字體過於工整、理性，用清代文人的話來說，就是「土龍木偶，毫無意趣」，
工具色彩太強烈的情況下，這種字體就像土捏的龍、木塑的人偶，
已經不像行書的飄逸自然，甚至連唐朝楷書法度中見風骨的個人特色都沒有了。
可是，對現代眼光而言，館閣體已經很有書法味道。
如果連這都不欣賞，那就更受不了印刷字型了。

3. 嚴格來說，館閣體為什麼不能稱之為書法?

館閣體講究「烏、方、光」， 雖方正光潔但拘謹刻板，是明、清科舉取士書體僵化的產物。

「烏」指墨色烏黑，不準點畫偶有有飛白。

　為了墨色烏黑，科舉考試只准用松煙墨，不准用油煙墨，因為油煙墨有反光。

　要達到每個字每一筆烏黑，勢必要增加沾墨次數，有時還要描字，

　這完全違背了自然書寫這一書法的特徵。

「方」指字形方正。

　漢字因筆畫繁簡和每個字字形的特點不同，

　文字本身有大有小、有方有長、有斜有正，館閣體要求字要寫得方，

　只好截鶴續鳧 ，大字促小，小字展大；
　「長者不為有餘，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。」
　館閣體完全失去了每個字字形本身的特性。還要求橫平豎直十分拘謹，

　缺乏生氣，使書法失去了藝術情趣和個人風格。

「光」指筆畫光潔，這個要求同樣是不顧書寫性的呆板規定。

　王羲之的蘭亭序都有破鋒和賊毫，

　寫字要做到筆畫光潔，就需多次蘸墨，就免不了偶爾描字。

註４：

1. 什麼是書法中的館閣體？

書體名。指流行於館閣及科舉考場的書寫風格，雖方正光潔但拘謹刻板。是

明、清科舉取士書體僵化的產物。明代稱“臺閣體”，清代改稱“館閣體”。
清洪亮吉《北江詩話》：

「今楷書之勻圓豐滿者，謂之‘館閣體’，類皆千手雷同。

乾隆中葉後，四庫館開，而其風益盛。然此體唐、寧已有之，

段成式《酉陽雜俎.詭習》內載有官楷手書。沈括《筆談》云：

『三館楷書不可不謂不精不麗，求其佳處，到死無一筆是矣』。

竊以為比種楷法在書手則可，士大夫亦從而效之，何(必)耶？」
所謂“臺閣”，本指尚書，引伸為官府之代稱。

清周星蓮《臨池管見》：「自帖括之習成，字法送別為一體，土龍木偶，毫無意趣」，

故“臺閣體”是書法品評時的一個貶詞。

2. 維基文庫：北江詩話/卷4

3. 《書法秘訣》續~譯文註解
現今的楷書勻圓而豐滿，叫著「館閣體」，千人都相類似而面目相同。

乾隆中葉後，《四庫》開館，而其風氣更盛。然而此體唐、宋也有。

段成式在《酉陽雜俎》詭習內載有官方楷手書寫《沈括筆談》說：

三館楷書(文﹑大學﹑律學三館)不可謂不精、不麗，求其佳處，則全是死筆，無一筆是處。

竊以為謂此種楷法為書手用，則可以，作為士大夫也從而效仿它，怎麼行呢？

清朝像沈文恪、姜西溟，在聖祖時候，

查詹事、汪中允、陳弈禧，在世宗時代，

張文敏、汪文端，在高宋時代，都可以說是卓爾不群的。

至於梁文定、彭文勤的楷法，則又是昔人所說的堆墨書了！

註５：

1. 葛虛存《清代名人軼事》

生平不善書，以是不能入翰林。
既成貢士，改官部曹，則大恨，乃作《干祿新書》，以刺執政。
凡其女、其媳、其妾、其寵婢，悉令學館閣書。
客有言及某翰林者，定庵必哂曰：
「今日之翰林，猶足道耶？我家婦人，無一不可入翰林者，以其工書法也。

2. 龔自珍的書法

首先，考進士試的要闖「殿試」一關，考生寫了策論，初審的官員選取十人進入最後決選。

選核的一個標準，是「楷法光致」。這種書法又稱「館閣體」。

皇帝看過考卷，選出三人為進士。

殿試之後五、六日，設「朝考」，是做官資格試，也要寫一遍工整的楷書。

為謹慎起見，殿試後十日還有一個「覆試」，當然也要以楷書答題。

三次考試成績都好，就可以授予翰林院官職。

朝廷裡的六部尚書和封疆大臣，多出身於翰林院。

沒進入翰林院的可以去報考軍機處，不過一樣要通過書法來遴選。

京官有缺，可提拔新科進士充任，考核試叫「考差」，要考上必須能寫出一手優秀的楷書。

翰林院裡的官員還有一個出路，就是當御史。

御史「主言朝廷是非，百姓疾苦，及天下所不便事者」，

責任重大，不過一樣要考核。考核的成績不論好壞，書法如非恭楷，也必落選。

龔自珍殿上三試都不及格，皆因書法不好，不能入翰林和軍機處，

於是叫女兒、媳婦、侍妾、寵婢勤習書法，還對人說：「我家婦人無一不可入翰林者。」