無須多加介紹它是出自唐朝詩人李白的作品《長干行》，
以及成語「青梅竹馬」的由來。
我看過數篇兩句的語譯，大多是將「床」譯成「井欄」(註１)、「井床」(註２)、「井邊」，
也有部分人說坐臥之具，像現在躺椅之類的，沒有一篇說是現今普通常識、睡覺躺著的床。
同樣的作者，寫的另一篇婦孺皆知的名詩：《靜夜思》，
我說的是明朝版本：床前明月光，疑似地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(註３)。
詩中的「床」應該解說成什麼呢？
我個人認為，說是「井欄」，無違和感，
百度百科則寫，這存在爭議，說法有五(內文寫有五種，但列四種)：
①井台、②井欄。從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井。
古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵牆，
又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關係，
其關係的發生則是由於兩者在形狀上的相似和功能上的類同。
③“窗”的通假字。從意義上講，“床”可能與'窗'通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。
但是，參照宋代版本，'舉頭望山月'，便可證實作者所言乃是室外的月亮。
從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
④取本義，即坐臥的器具，《詩經·小雅·斯干》有“載寐之牀”，
《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也”之說，講得即是臥具。
⑤是指胡床，即「交床」「交椅」「繩床」，
由胡地傳入中原的輕便坐具，類似現在的摺疊椅。
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| 胡床(註４) |
有人說(註５)，井欄會使人聯想到「離鄉背井」，
因此才最後一句的「低頭思故鄉」，但也有人不認同(註６)。
總而言之，《長干行》的床，比較可能是「井欄」；《靜夜思》的床，意見分歧，頗難論斷。
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註１：百度百科：井欄
如李白《長干行》其一：“妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”此詩寫兒童在門前庭院的井邊玩耍，顯然不是在屋內床邊。
考古發現的一口唐代水井井欄有1.85米高，（注：《略述隋唐長安城發現的井》，
載《考古與文物》1994年第6期）正因為古代井欄都很高，故繞井欄追逐並無危險。
註２：百度百科：井床
井床，讀音為jǐnɡ chuánɡ，漢語詞語，意思是井欄。
(中略)《靜夜思》即是。
因詩文所構築的美妙意境和包蘊的人之常情，被編入小學語文教材中。
現今不知其意者甚少:詩人旅居在客棧裡。晚上，他看到從窗戶照進來灑在床前的月光，
白似秋霜，於是抬頭仰望，只見圓月高懸，不由低頭懷念起遠方的家鄉來……
一年一年又一年,老師們也都是這樣向學生解釋的。
註４：百度百科：胡床 圖片來源
井與居民生活關系緊密，水井常在村落、閭裡的中心，
因此有「市井」和 「離鄉背井」之說。可見「井」與思鄉之情有天然聯繫。
[這篇文章認為：床是坐臥之具，與井無關。
說低頭思故鄉與離鄉背井有關，是時代認知錯落]
有論者把詩人發思鄉之情的地點放在井欄前，以為這樣才契合背井離鄉之愁，
這實在是妄斷古人。實際上，「背井離鄉」一詞的井不是水井，而是指井田制的井。
井田制規定八家為一井，中間八十畝是公田，八家各一百畝私田，
餘下二十畝用來蓋房子居住。「背井離鄉」作為成語出現其實是在唐代以後，始見於元曲。
如關漢卿《拜月亭》第二折：「早是俺兩口兒背井離鄉，則怏他一路上盪風打浪。」
馬致遠《漢宮秋》第三折：「差你個梅香，背井離鄉，臥雪眠霜。」
我們不能用今天的生活經驗和非創作心理去猜度唐朝詩人的創作，
而應從當時社會生活實際和文學風尚習慣來分析詩人的創作實踐，
才能得出正確的結論，而不至於誤讀古人。
因此，雖則對《靜夜思》中的「床」字爭議頗大，但還是應解釋為坐臥之具的「床」。
參考資料：
1. 「床前明月光」，床是什麼床？ 這篇文章認為，詩中的床，應當作坐臥之具。
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