靈異＿《聊齋誌異》：無心為惡，雖惡不罰

電視劇《雍正王朝》的第１２集(註１)有段台詞：「無心為惡，雖惡不罰」。
該劇本是改編自二月河小說，係現代作品，
但此話非二月河的原創，料想也不是來自於清史料。
出處應該是《聊齋誌異》第一篇＜考城隍＞(註２)。


＜考城隍＞全文白話翻譯，已有位國文老師代勞，放在他網站：鬼話連篇(註３)。
我只摘錄和「無心為惡，雖惡不罰」關聯的句段，即「主角應考」，如下：
　一會兒，送下題目的卷紙來，上面寫著八個字：「一人二人，有心無心。」

　他們倆把文章做好後便呈送上去。

　宋先生的文章中有句話，說：

　「有的人故意去做好事，雖然是做了好事，但不應給他獎勵；

　　有的人不是故意做壞事，雖然做了壞事，也可以不處罰他。」

　　每位官員在傳閱中都不斷地稱讚。

這段說：考試題目是「一人二人，有心無心」。

文言文的原文亦是這八個字，我有些納悶：這很"白話"嗎？沒註解、稍加解釋，好嗎？

對我而言，從字面上，無法了解「一人二人」是什麼意思，

而從主角(宋燾)的答卷：「有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰」來反推，

也不太容易。

好玩的是，我讀過網路上好幾個人的翻譯，皆維持這八字。

我能理解考題字數必須簡潔，亦能明白翻譯者這麼做，

有可能是為了讓讀者曉得原本題目是啥，而故意不翻。
然而，我覺得「一人二人」真的不好懂，起碼注釋一下會比較好些吧！


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「一人二人」如果我來翻白話，我會怎麼翻呢？
(1)一人，我會作「只有你一人作」；二人，我會作「除了你，還結夥他人一起作」；
或(2)一人，我會作「只有你一人在場時」；二人，我會作「除了你，還有其他人在場時」。

為什麼呢？
主角寫的「有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰」，
明顯在回應題目後四字的「有心無心」，
間接知道在討論「為善為惡」與「賞罰」的關係。

以「為惡」來說，一人或二人，就是獨自犯罪跟結夥犯罪的差別。
兩情況刑責不同，於是，我有了第一種翻譯；
再從「有心無心」，使人想到「自願」、「被迫」的問題。
「被迫」，也就是自己無心、不願意。情境也許是迫於無奈得討好別人、或被命令等等。
於是，我有了第二種翻譯。


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「無心為惡，雖惡不罰」，說得很好，但真實世界(法律)是這樣子嗎？
例如，我不小心打破你的杯子，不小心撞壞你的車子，我該受到懲罰嗎？
肯定有人說：「這不是廢話嗎？當然要賠(錢)。」
那麼，「無心為惡，雖惡不罰」是道德層面，
被害者人心理選擇原不原諒，賠償照付的概念嗎？

我想不是，法律上，「過失殺人」比「故意殺人」的刑責輕，
即便沒達到「雖惡不罰」，但也做到「雖惡少罰」了。社會還是得照顧受害人的實質損失。


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蒲松齡於文末寫：
「公有自記小傳，惜亂後無存(主角有自己寫的自傳，可惜後來混亂中沒有保留下來)」。
不知主角是復活後寫下這故事呢？抑是他母親臨終時寫下呢？

親眼見到神鬼的人，歷朝歷代有紀錄的，多不勝數，
台灣隨便找幾間廟問問，就會有乩童能回你"見過" ，夢到神鬼根本不能算是個事。
而這故事最靈異的是，(1)主角「死」後三日還陽，和(2)"準確"預測他母親九年後離世。
即便刻意，諒必難為
(主角若先母親而去，故事可以改編，但保證活九年，以當時衛生條件，不簡單)。
十分好奇主角那三天的生理狀態如何，能令他甦醒後，又安然活了九年。



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註１：《雍正王朝》 第12集 胤禛保舉太子胤礽獲贊許 胤䄉等人被關入宗人府


註２：聊齋志異/第01卷：考城隍


註３：鬼話連篇：《聊齋誌異》＜考城隍＞