札記－哲思－道德勸說？

專案的SI(system integration)，
叫我去跟SPEC(specification產品規劃)負責人道德勸說，
不要臨出貨不到一週，來個大幅變動，
說是有問題可提出，但事實是她說了算，沒得商量。哈哈。
　
基本上，從她講話的強硬語調，
便能感受到情緒冒火七竅生煙，我不信能改變什麼。
竟想抬出所謂的"邏輯、道理"來壓她氣焰，會適得其反，情形更僵吧。
這時，我較相信另一種可能：動之以情（曉之以理的反面）。
正如《顏氏家訓》＜致序＞(註1)的一段話：
「要禁阻小孩的過分調皮，師友的勸誡，不如僕人的指揮；
　要制止兄弟的鬩牆內鬨，講堯舜之道，不如妻子的勸導。」
找個與她親近的人談談吧，較為實際。
　
　
《孔子家語》的＜觀周＞(註2)有段孔子與老子的對話：
當孔子要離開周國，老子對孔子說：
「富者送別，會饋贈路費；仁者送別，會奉送吉言。
　我不是有錢人，不好意思，我今天就當一回仁者，送你幾句話吧。
　當今士大夫，聰明深察卻有性命之憂的，都是喜歡譏諷議論別人的人；
　知識廣博喜好辯論卻危及生命的，都是喜愛揭發別人錯誤缺失的人。
　作為人子不要只想著自己，作為人臣要盡職全身。 」
孔子說：「謹遵教誨。」
因此，縱然知道自己的辦法比別人好，不需拿著去評判別人的不是而樹敵。
協同工作，往往多了要顧慮到他人感受（面子），
可能不採用最好辦法，而是"商量"出大家能接受的"適當"，
想通就沒什麼好嘔氣的。
　
　
在黃宗羲／全祖望的《宋元學案》＜百源學案＞(註3)
談到邵雍臨終與程頤的對話：
程頤：「自此之後要跟先生永別了，先生還有什麼要交代嗎？ 」
邵雍張開雙手示意。
程頤：「先生的意思是？ 」
邵雍：「務令寬展自己眼前的道路。
　　　　路太窄，自己都無法站，更別說能走了？ 」
邵先生的意思是說：凡事留餘地。
我的師長就是引這故事告誡我們，做人做事要給人餘地。
山水有相逢，春風入卷來。
很難說日後會是怎樣的情形，總是與人為善，減少爭鋒相對吧。



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註1：

禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮；

止凡人之鬥鬩，則堯、舜之道，不如寡妻之誨諭。

註2：＜觀周＞第１１（翻譯）
及去周，老子送之，曰：「

吾聞富貴者送人以財，仁者送人以言。

吾雖不能富貴，而竊仁者之號，請送子以言乎！

凡當今之士，聰明深察而近於死者，好譏議人者也；

博辯閎達而危其身，好發人之惡者也。無以有己為人子者，無以惡己為人臣者。」

孔子曰：「敬奉教。」

註3：《宋元學案》＜百源學案＞，二程文集也有類似的話。

伊川問：「從此永訣，更有見告乎」先生舉兩手示之，

伊川曰：「何謂也？」

曰：「面前路徑須令寬。路窄，則自無著身處，況能使人行也！」