最近,慧日講堂開課介紹《一問一智慧》這本書。
而它非常適合初學者了解佛教,
而它非常適合初學者了解佛教,
有興趣的人可以造訪這網站:《一問一智慧》
下面,我挑出幾則我喜歡的問答:⋯⋯
(1)佛教導:苦與苦的止息
(4)戒定慧等一切的修行都是為了「如如不動」
(7)什麼是空?非我、非我所。
佛陀所說的「空」,不是指什麼都沒有的「物質空」。
這裡的「空」,是指智慧的「空」,
因為所有事物仍然存在,也許會多到充塞整個世界,
但佛陀說它們是「空」或「空性」,
因為所有的一切都不是「我」、「我所有」。
我再說一次,這些都是為了教我們不要去執取任何事物。
(11)除非「親見」,否則不要相信任何人、任何事;
佛教強調「親見」,不是靠邏輯推論。
★(14)只解釋「善有善報,惡有惡報」並不是佛教「業」教導。
佛教是教導「業的止息」:斷貪、嗔、癡。
正確「業」的教學:
sabbakammakkhayam-patto意思是一位成功止息所有業的人,
佛陀教導業的止息.....
(23)空是什麼?非我、非我所。斷掉貪、嗔、痴 (同第7問)
(24)涅槃不是死後才有!
它是一種可親見親證,斷除貪、嗔、痴的喜悅,與空相應;
直接體證,肉體不須死亡
(30)現世有阿羅漢嗎?
不要回有沒有,而要問有沒有循著正道修行
(36)世間充滿著空,只說生命是苦,太膚淺了
(39)六道之中,人間才是真正樂土(不是天上)
(41)同第14問,斷煩惱(貪嗔癡),煩惱有發業、潤生的功用
(42)取著五蘊,才是真正的苦。非我、非我所才能止息
(44)什麼是三結;空不是什麼都沒有,
是放下自我欲,但每件事物都仍完整地存在著(同7、23問)
(45)空,是佛法的核心與精隨;
若不談空,就不是佛法。縱然詞藻華麗,無有是處。
下面,我挑出幾則我喜歡的問答:⋯⋯
(1)佛教導:苦與苦的止息
(4)戒定慧等一切的修行都是為了「如如不動」
(7)什麼是空?非我、非我所。
佛陀所說的「空」,不是指什麼都沒有的「物質空」。
這裡的「空」,是指智慧的「空」,
因為所有事物仍然存在,也許會多到充塞整個世界,
但佛陀說它們是「空」或「空性」,
因為所有的一切都不是「我」、「我所有」。
我再說一次,這些都是為了教我們不要去執取任何事物。
(11)除非「親見」,否則不要相信任何人、任何事;
佛教強調「親見」,不是靠邏輯推論。
★(14)只解釋「善有善報,惡有惡報」並不是佛教「業」教導。
佛教是教導「業的止息」:斷貪、嗔、癡。
正確「業」的教學:
sabbakammakkhayam-patto意思是一位成功止息所有業的人,
佛陀教導業的止息.....
(23)空是什麼?非我、非我所。斷掉貪、嗔、痴 (同第7問)
(24)涅槃不是死後才有!
它是一種可親見親證,斷除貪、嗔、痴的喜悅,與空相應;
直接體證,肉體不須死亡
(30)現世有阿羅漢嗎?
不要回有沒有,而要問有沒有循著正道修行
(36)世間充滿著空,只說生命是苦,太膚淺了
(39)六道之中,人間才是真正樂土(不是天上)
(41)同第14問,斷煩惱(貪嗔癡),煩惱有發業、潤生的功用
(42)取著五蘊,才是真正的苦。非我、非我所才能止息
(44)什麼是三結;空不是什麼都沒有,
是放下自我欲,但每件事物都仍完整地存在著(同7、23問)
(45)空,是佛法的核心與精隨;
若不談空,就不是佛法。縱然詞藻華麗,無有是處。
沒有留言:
張貼留言