2021年12月6日 星期一

美術_(中國)一團和氣


這幅圖畫叫<一團和氣>,是明憲宗朱見深繪製的工筆畫,
這是史上最早一版,換言之,<一團和氣>是明憲宗的首創。
維基這樣介紹它:
 畫中陶淵明、陸修靜、慧遠禪師三人環抱一團,狀似彌勒佛,細看又為三人。
 左人著道冠,右人戴方巾,中間者手持念珠,
 作品體現了中國傳統文化中三教合一的思想,與虎溪三笑圖有異曲同工之妙。

文中所言的虎溪三笑圖,畫的人物同是:陶淵明、陸修靜、慧遠法師,如下:




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從上圖的<一團和氣>,很難分辨出三人,相同內容的下圖,會比較清楚點:

維基說:
畫中有三人,陶淵明,代表儒家;陸修靜,代表道家;慧遠法師,代表釋家(釋迦摩尼,佛教)。
關鍵是頭上,下面我們來分辨它。

○左側:

藍色圈圈起的是道教的道冠,而左側藍色框框起半臉之人是道士,想當然爾,他是陸修靜;

○右側:

黃色圈圈起的是儒家的方巾,而右側黃色框框起半臉之人是儒士,他必然是陶淵明。

○中央:

紅色圈圈起的剃髮圓頂,而中央紅色框框起全臉之人(左手拿念珠)是和尚,他肯定為慧遠和尚。

儒、釋、道三家團抱,也就被取名為一團和氣。
應該會好奇,歷史上,這三人一起見面過嗎?
答案是否定的。此乃出自於後人杜撰「虎溪三笑」之故事。
根據史實(註2):
 慧遠示寂於東晉安帝義熙十三年(417),
 陶淵明若逝世於劉宋元嘉四年(427),
 則二人為同一時代之人,且淵明系潯陽人,地與廬山相近,二人之交遊未必不可能。
 關於陸修靜之事跡,依辯正論卷六、甄正論卷下、集古今佛道論衡卷一、
 續高僧傳卷二十三曇顯傳、佛祖歷代通載卷十等所述,
 修靜於梁敬帝紹泰元年(555),與曇顯對論佛道二教之優劣,時當慧遠示寂後一三八年。
 另據佛祖統紀卷二十六載,修靜逝世於劉宋泰始三年(467);
 又據道教類書之雲笈七籤本傳載,修靜逝世於劉宋元徽五年(477),享年七十二。
 故知慧遠與修靜之時代相去甚遠,二人交遊之說極牽強。


陶淵明見過慧遠法師,這是有可能的。
陸修靜,要見陶淵明、慧遠法師,並有交情,按三人的年紀和卒年來看,頗難。



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註2:


案諸史冊,慧遠示寂,在東晉安帝義熙十三年。淵明潯陽人,以劉宋元嘉四年卒,
其時代同,潯陽與廬山亦相近,二人交遊,固不可謂其必無,
若修靜者,依辯正論,甄正論,續高僧傳等,記梁敬帝紹泰元年即北齊文宣帝天保六年,
與曇顯對論佛道二教。是蓋當於慧遠寂後一百三十八年。年代遙隔,何由修好?
且佛祖統記二十六,記其卒時為劉宋泰始三年,兼附記雲笈七籤本傳,
元徽五年卒去,年七十二之說,則年尚甚弱,與慧遠交游不可信,其為後人擬託可知也。


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