我在一本《台灣鬼仔古》(註１)讀到一則故事。
１９８２年(維基說１９８８年，還有一說是１９８５，註２)，
一位２８歲的石女士(石已錞，石界好，石羅界，註３)遊春日鄉古華村附近的蝙蝠洞後，
回家後午休夢見日本軍人對她說日文，但她聽不懂。
翌日，日本軍人又入夢，這回帶了翻譯，才知道他是田中滬都(hoto)將軍
(一開始自稱是田中滬都，後來查牡丹社事件獲悉，那是他軍務時的化名，真名是田中綱常)，
說已經找她二十八年了，指定石女士作為乩身(註４)替祂(神靈)辦事。
在這個重複的夢境裡(註３)，
她是一個8、9歲穿著和服的小男孩住在一個大官邸裡，
房子的屋角她清楚的看到一個有鴨嘴的東西和一個有獅嘴的東西，
庭院中有櫻花樹，大廳堂中大人都在那裡開會討論事情，誰也不准進去。
頑皮的他就爬上櫻花樹想一探究竟，結果被一個老婦人抓下來，
沒多久他又爬上去，結果衣服的帶子鬆開了，夢中她是在喊著「歐嬤將」的聲中醒來的。
自從夢過田中將軍，重複夢便消失。
之後(應該是很久之後)去日本訪查田中將軍來歷的過程中，
在山口縣常榮寺中的雪舟亭所看到的建築模樣，和重複夢中的很像。
這是否意味這是她前世，並可能和田中將軍在山口縣存在著某種因緣？
不過，石女士一開始對於田中將軍的要求，是回絕的。
田中將軍鍥而不捨，石女士來來回回與之交涉，痛苦折騰了三年，在田中將軍兌現她開出的３條件之後才答應。
又經坐禁、拜師學道，１９９０年正式成為道士，擔任田中將軍在人間的代言人。
１９９６年，石女士為田中將軍籌資在屏東枋寮鄉建廟，名東龍宮。
她自行出資購地，並獲得基隆建築界人士羅律煌捐助1000萬元，
經２年興建，１９９８年１１月廟宇落成。
廟中奉祀的神明，除了田中將軍：田中綱常(註５)外，
副祀乃木希典將軍、北川直征將軍， 中山奇美和良山秋子兩位護士。前面照片中，我能確定的是五尊神明，
中間為田中綱常將軍，白色軍裝留鬍子者是乃木希典將軍，綠色軍裝是北川直征將軍。
更詳盡的來龍去脈，比如：田中綱常和台灣的淵源？為何取名東龍宮？
可以參考下文：
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註１：林美容《台灣鬼仔古》chap.1
屏東枋寮東龍宮就有一段微妙的故事：一九八二年，一位二十八歲的石女士到蝙蝠洞遊玩，返家後身體欠安，
有天中午夢見一位講日語的軍人，但是她聽不懂日語。
隔天，日本軍人帶了翻譯再度到她的夢中，表示自己是一位日本將軍（田中綱常），
希望長住台灣，救世濟民，請她幫忙建造寺廟。
經過查證後，真有田中綱常這號人物，還曾在日治初期擔任過台北廳知事。
以這個例子來說，田中綱常是在日本往生的，而且已經過世了八十五年，
以這個例子來說，田中綱常是在日本往生的，而且已經過世了八十五年，
無論是時間、地點，以及託夢者和受夢者之間可說毫無淵源，
但是根據石女士的說詞，在她十三歲至二十八歲之間，經常重複作的一個夢，
2. 新聞道導：保佑Now (圖片來源)
○西元１９８２年，東龍宮現任宮主石己錞常常夢到一位身穿日本軍服的人到他的夢裡，
○屏東枋寮東龍宮所祀的日本將軍田中綱常，
配祀北川將軍（北白川宮能久親王）與乃木希典總督，
以及兩位隨軍護士良山秋子與中山其美。
這位軍人說他叫田中綱常，生於西元１８４２年，他很愛台灣希望可以住在台灣，
並希望石己錞可以幫他蓋一座廟。
石己錞一開始對於這個夢相當存疑，但後來經過查證發現真的有這個人，
而且跟夢裡的那位日本軍人說的資訊一模一樣，
遂籌募興建東龍宮，終於西元１９９８年落成。
[台灣文獻６８卷第４期載她姓名為石界好，一名金順，
道號羅界(石羅界)，曾有新聞報導現任宮主姓名石己錞，應是同人]
擔任乩童者，往往多會在生命中忽然遇到生場大病的考驗，
蒙獲神明的特別庇佑後，撿回一命，因而感激神明的慈悲護佑，
也知道自己的「宗教使命」或「天命」，
因而發願擔任有緣的宮廟或神壇的乩童，協助神明濟世服務，
為受苦難折磨痛苦不堪的信眾解決困境，指引一條途徑。
有的乩童則是透過廟宇的「採童大會」或稱「採乩大會」，
會由熟練的老乩童，迎請主神降臨大會，敲打法器、化符等過程，
而讓現場中看誰具有這種靈異體質，而會發起來「起童」者，則表示是神明揀選的有緣乩身。
日後再擇期經過特殊的「訓童」過程來「坐禁」，
坐禁一般多為七日，長者有達七七四十九日者。若「坐禁」不慎，亦可能喪命。
「坐禁」訓練乩童時，是讓受訓的乩童置身於廟裡僻靜處，
或是廟後的一間密室中，門口並以封條封住，避免與外界繁華的世界接觸。
室內置放水果與飲水，只讓受訓的乩童食用這些清淨的水果和水，
讓其靜靜地專心學習如何起童、退童、止煞等法事。。
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