札記－讀書－所過者化，所存者神※

有一個同事說他讀過的書，內容全忘了，問我怎麼看待這件事。

我回答：「我也一樣啊，就抱持著＂所過者化，所存者神＂。」

接著，就大致向他說明我的＂所過者化，所存者神＂是何意思，

如同下文中，讀者與詹宏志的問答(註１)：

　有位年輕的讀者在問題中表現出自身在書本裡不斷找尋"得到"的明顯軌跡而未果，
　詹宏志拿錢穆的咖啡、奶精、方糖之譬喻，作為回應：
　一杯咖啡是一杯咖啡，一顆方糖是一顆方糖，一匙奶精是一匙奶精。
　但三者一但加在一起，方糖與奶精化在咖啡裡，
　在杯子裡的東西就再也不是那三個原本存在的個體了，這個新東西叫做我們所喝的咖啡。
　而這新的咖啡喝了之後卻令人精神提振，整個過程就是所過者化、所存者神。
　錢穆想強調的是不同物品的組成產生不同功用的存在，
　雖然已不再是原來的樣子，卻存有最原本的精神。
　你是否曾有讀過的書，看過的人、經歷的事好像記得，卻又不再那麼清楚？
　這些不同的書、人、事在經過之後，就像方糖與奶精加進了咖啡。
　於是一個人得以有了不同的心智，一個混合後的產物。
　在這時候，你讀過的那些書或許忘了詳細的立意，
　相處過的那些人或許忘了他們的面孔，經歷的事或許忘了其中錯縱的糾葛。
　但這些並沒消失，那些化於你且存於你之中，成了你心智的一部份， 成了你現在的樣子。

由於他問我的是「對待過去的遺忘」，而不是「未來如何記憶」，

所以，以安慰、遣除"記不住"的遺憾為主。

樺澤紫苑《最高學習法》

若要問「未來如何記憶」，

推薦「每本書筆記下三個重點(好記性不如爛筆頭)」，能記三個就很了不起了。

有用的知識，時時複習及應用到一般生活，

最終，便會像＂所過者化，所存者神＂一樣，"真正"地內化成本質。

亦如人說：一個人的言行，即是在此前，所受教育的總和。 



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註１：詹宏志的~~所過者化 所存者神