2019年1月2日 星期三

札記-中史-野史-(五代)《江南野史》:李煜教念觀音禦敵

野史記載,李後主在亡國前迷信佛教的那一幕,令我久久難忘。
然而,當我要說出哪兒讀到,卻每每回憶不起,
這次又查了好一會,得其出處是《江南野史》卷三(註1)。
不想屢耗時光,以此文記下。


《江南野史》(註2):
「酷信浮圖之法,垂死不悟....
 北朝聞之陰選少年有經葉口辨者往化之。後主崇奉,謂之一佛出世,號為小長老。
 朝夕與論六根、四諦、天堂、地獄、循環、果報,
 又說令廣施剎梵,營造塔像,身被紅羅銷金三事。
 後主讓其太奢,乃曰:「陛下不讀《華嚴經》,爭知佛富貴」
 自是襟懷水敞恍,兵機守禦之謀,慌然而弛,囷廩漸虛,財用益竭。
 又使後主於牛頭山大起蘭若僅千間,聚徒千眾。
 旦暮設菜食,無非異方珍饌,一日食之不盡,明旦再具,謂之「折倒」,
 時議謂「折倒」為煜自讖。及大兵至,後為營署。
 北朝又俾僧於采石磯下草庵,自云「少而草衣木食」,
 後主使齎供獻,佯為不受,乃陰鑿穴及壘石為塔,闊數圍,高迨數丈,而夜量水面。
 及王師克池州而浮梁,遂至,繫於塔穴且渡,南北不差毫釐。
 師徒合圍,乃召小長老議其拒守,對曰:「臣僧當搖退之。」
 於是登城大呼,而周麾兵乃小卻。
 後主喜,令僧俗兵士,念誦救苦觀音菩薩,滿城沸湧,
 未幾,四面矢石雨下,士民傷死者眾。
 後主復使言之,託疾不起,及誅皇甫繼勳之後,方疑無驗,乃鴆而殺之。


照舊,概略翻譯,意思沒走味就好。

李煜迷信佛教,至死不悔誤...(省略其荒唐事蹟)。
北朝(宋)獲悉,便暗地選拔擅長辯經之少年(非正信佛教徒,是陰謀策畫下的間諜)前去。
李煜被此少年折服而崇拜,以為是佛出世,稱他為"小長老"。
早晚都跟他談論六根、四諦...等佛法,
小長老勸李煜作三事,廣泛供養佛寺,營建塔像,身披紅色綾羅鑲著金飾的衣物。
李煜以奢侈而拒絕,小長老:「陛下不讀《華嚴經》,怎麼會知道佛富貴呢?」
言下之意,就是要給最上供品,才配得上佛的富貴。
因此,李煜清晨傍晚供僧供佛的食物,盡是珍奇美味的菜餚。
當天吃不完,隔天依然又全來一份,說這是「折倒」,
當時有人議論說,「折倒」是預言李煜未來的徵兆。

北朝又令假僧人來,但不接受李煜齋僧,
住在采石磯,偷偷修築便於登陸地形,並蒐集水文情資。
後來,北朝軍得力於這些準確消息及修築物,輕而易舉地攻進。
李煜詔小長老商討據守之事,
小長老說:「我搖旗能退敵」,於是他登城大呼,北朝軍果真退了。
李煜大喜,下令兵士們念誦救苦觀音菩薩,全城受鼓舞沸騰,
但沒多久,四面飛石、箭矢如雨下,官兵百姓死傷無數。
李煜又詔小長老退敵,小長老託病不出,
等到皇甫繼勳死後,李煜才懷疑所作一切不靈驗,鴆殺小長老。


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我覺得最誇張的一幕是李煜面對敵軍圍城,不思軍事攻防,
而使將士念佛號退敵,很是愚痴,非為君之道,亦非為佛弟子之道。



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註1:百度百科:李煜 目前是註解124
據野史記載,當時北朝(宋)曾暗中選拔能言善辯之人前往南唐,蠱惑後主。
李煜不知,以為有佛出世,尊稱其為“小長老”,朝夕與之談論六根、四諦、因果報應之事。
 “小長老”勸說李煜廣建佛塔,又聚眾千人講佛論道,吃穿用度極為奢侈。
宋軍兵圍金陵,李煜詔“小長老”商議據守之事,“小長老”遂“搖旗退敵”,
宋兵竟果然退卻,後主大喜,命兵士誦《救苦觀音菩薩經》以解圍。
至南唐將亡,李煜又詔“小長老”退敵,“小長老”託病不出。
等到皇甫繼勳死後,李煜才明白被騙,就鴆殺了“小長老”。


註2:江南野史 -> 卷三 15
為《四庫全書》所收錄

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