工業＿「陽刻」和「陰刻」、「朱文」與「白文」

從前聽長輩講：
「活人的要用陽刻，死人要用陰刻，
　你看我們用的印章都是陽刻，而墓碑都是陰刻。」
　因此，我一直這麼以為，跟人聊到，也如是說。
直到後來看到「北碑南帖」之說，興了疑念。
　
一查網路，第一篇就指正：那是謠傳、胡扯。
又見維基的條目：篆刻(註1)。上面範例，就有人名的陰刻；
亦有網路文章說：「秦漢時期的印，普遍是白文(也就是陰刻)」(註2)。
有種打臉的感覺，哈哈
　
個人覺得，不應該說成「陽刻」和「陰刻」，而稱「朱文」與「白文」才準確。
因為朱文之印，(過印泥)蓋在紙上，字真是紅的；
而白文之印，蓋出來的字，則是白色。
好理解、好區別，也就不會在「陰陽」作過多的遐想了。
　
　
順道我還搜尋「中華民國之璽」(註3)和「總統之印」(註4)的資料，
兩個皆朱文，刻印者分別是王褆和吳樸堂，王是吳的老師。

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註1：維基條目：篆刻

註2：

(1)何謂陰刻？

就文字而言，自秦統一文字，漢朝定下印章體制時，並無陰陽之別，只有朱、白文之說，

就是現在蓋在紙上的字是白色的，就是白文。印章蓋在紙上面字是紅色，就是朱文。

不曉得是從什麼時候開始，白色字就變成陰文，紅色的字變成陽文，

然後又演變成陰文是陰宅用的，陽文是用在陽宅，

如此穿鑿附會之下，把所有白文全部變成陰文，只適用在陰宅？
其實，這是一件很重大的錯誤。

假如陰文是白文的話，從漢朝到現在的帝王將相皆用白文官印。

沒有錯，這些皇帝都死了，但是，他們活著的時候，就用白文印章在決策於天下。

(2)篆刻初學者對朱白文認識的一個誤區
漢印確實大多數是白文，那是因為封泥的需要。

註3：

(1)中華民國國璽之謎：國民政府的國璽現在在哪裡？

技正王褆負責監工並篆文，玉匠陳世科、陳燮之父子擔任篆刻工作。

這裡要專門介紹一下王褆其人。王褆(1878-1960 )初名壽褀，

字季維、福盦、屈瓠，別署羅剎江民，晚年自號持默老人。

民國時期著名的書法家，西泠印社的創辦者之一。

凡鐘鼎、籀書、隸書、楷書無所不精，尤通曉治印。

他喜歡收集印章，自噱為「印傭」。

民國初年曾在北京政府印鑄局任技正，

袁世凱的「中華民國之璽」，六個篆字就出自他的手筆。

此次王褆使出渾身本領，書寫了「中華民國之璽」幾個字，

與北京政府的玉璽篆字風格有異，更見功力。

(2)中華民國「國璽」之謎，緬甸買玉，名家雕刻，最後卻成了擺設！
劉雲逵任監工助理，技正王褆負責監工並篆文，玉匠陳世科、陳燮之父子負責刻印工作。

註4：維基：中華民國總統之印

首枚總統之印篆刻出自中華民國國璽篆刻者王褆的學生吳樸堂之手，
吳樸堂於1946年擔任總統府印鑄局技正。