參考出處：
1.
博客來精選文章：余秋雨＜讀書建議＞
2.
凌健評論余秋雨＜讀書建議＞
余秋雨＜讀書建議＞的重點有：
一。青年人的閱讀
1. 盡早把閱讀當作一件人生大事：
最佳讀書狀態大多產生在中年以後取決於青年時期的準備
2. 閱讀能擺脫平庸，鍛鑄自身生命的質量
平庸者什麼也不缺少，只是無感於外部世界的精彩，
人類歷史的厚重，終極道義的神聖，生命涵意的豐富。
3. 要把閱讀範圍延伸到專業之外
4.
先讀名著墊底
(1)名著是時間和空間篩選的結果
(2)名著因被很多人反覆閱讀，已成為當代社會詞語的前提性素材 ，
如果不了解名著，就會在文化溝通中產生嚴重障礙。
(3)第一流的作品由於邏輯比較清晰、表述比較果斷、個性比較鮮明、形態比較優美，
即使讀起來費點力，因你內心深知其足可一以當十，也會感到值得。
(4)讀不下去就放下，不要硬讀。這就是非專業閱讀的瀟灑之處。
這麼有名的著作也放下？是的，放下。因為你與它沒有緣分，或許說暫時無緣。
(5)名著是基礎，但不是封閉我們的城堡
5. 選幾部名著之名家為偶像
6. 青年人應立足於個人靜讀
就像看完一部感人至深的電影，
一個善於吸收的觀眾，總喜歡獨個兒靜靜地走一會，
慢慢體味著一個個鏡頭、一 句句台詞，
咀嚼著藝術家埋藏其間的良苦用心，
而不會像有些青年那樣，還沒有出電影院的門就熱烈談論開來了。
在很多情況下，青年人競爭式的談論很可能是一種耗散，
面對越是精雅深致的作品越可能是這樣。
7. 別怕讀了就忘
書中真正深切觸動你的內容 ，想丟也丟不掉，對此你要有更多的灑脫和自信。
記不住當然是大量的，但記不住的內容又分兩個部分，
一部分是真實的遺忘 ，一部分是無形的沈潛。
蘇轍曾說 ：「早歲讀書無甚解，晚年省事有奇功」，
翻譯成現代口語，大致意思是：
早年讀書似乎沒有深刻理解的地方，
在晚年審察事物時卻發揮了奇特的功效。這便是記憶的沈潛。
8. 有空到書店走走，看看文化前延
二．成年人的閱讀
1. 保持閱讀快樂
閱讀的快樂，不是分雅俗，不是求別人認同，
而是對閱讀這件事的最高肯定。
閱讀的快樂原則，也就是閱讀的自願原則和有效原則。
2. 跳躍的閱讀，放任自流，擺脫慣性，移位觀望
3. 放幾本老書牽頭式的重溫
4. 不要抵拒最新名著
成年人讀書，應該提防的不是不適應，
恰恰是對不適應所採取的那種嗤之以鼻、義憤填膺的態度。
這種態度會給你帶來很大的不快樂，也會使你的精神園地越變越狹小。
人間的快樂，莫過於對世界萬事萬物的顧盼和容納，對自己襟懷耳目的開拓和舒展。
這兒正用得著王羲之〈蘭亭序〉裡的那幾句話：
「仰觀宇宙之大，俯察 品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂 也。」
這也可以說是成年人閱讀心態的極致。
5.建立個人藏書室，捐棄失去效用的書籍
●個人藏書室使你長年流動的文化思緒獲得固定，
使你埋藏心底的知識結構變得可觸可摸，
也使你在閱讀上的重溫和開拓，方便得唾手可得。
個人藏書室包含著一種濃郁的對流氣氛，
一面是文化風景，一面是你自己。
這種濃郁氣氛，即使是電腦網絡、信息高速公路也無法完全代替。
●把那些明明對我已失去效用的東西繼續陳列在那裡，
天天暴露它們的落伍 和無效，也是對它們的不厚道。
6. 把閱讀的興趣讓朋友們分享
7. 寫些東西吧
寫和讀的關係，是一種天然的吐納關係。
只納不吐，不僅消化不良，而且必然會產生惡性的壅阻。
我們也許都見過一些成天讀書卻從來不說什麼、不寫什麼 、也不想什麼的讀書人，
他們淡然的風度不無可喜，但畢竟並不是什麼隱士遺民 ，
長久的無效難道就不會導致無聊？
吸收了那麼多東西，總需要有所運動、有所傾吐。
談話是一種傾吐，而寫作，則是一種更深入、更系統的傾吐。
