2013年1月28日 星期一

道教_【清水祖師】第一集(2012央視9)

黑字:敘述;綠字:質疑藍字:引用紫字:我的看法


2012年,
央視(央視9號紀錄頻道)製作了一部介紹清水祖師的六集紀錄片。
晚間,我看它的第一集。

(第一集)片長剛過一半,
我就已經發現旁白有兩段,讓我覺得很是離譜的講述。
我取其大意,寫于下。
第一個,10分40秒左右:
在佛教的心中,頭髮來自父母,剃度就是斷除對親情的牽絆...
它的另一層意思,除去塵世的三千煩惱絲...


照我所知,身體髮膚受之父母的想法,是儒家,非佛教。
為了有公信力的證明,我查了佛光大辭典。如下文:
 名相:剃髮
 ...此係佛弟子為去憍慢,且別於外道,或避免世俗之虛飾,而行剃髮。...

 過去現在因果經卷二謂釋尊剃髮時,即發願(大三‧六三四上):
 「今落鬚髮,願與一切,斷除煩惱及以習障。」

 大智度論卷四十九(大二五‧四一二下):
 「我剃頭著染衣、持缽乞食,此是破憍慢法。」
 按印度古來以剃除頭髮為最大恥辱,對犯重罪之人乃科以此刑罰;
 此外當時之出家外道亦皆編髮。然佛陀自剃除髮,著壞色衣,
 又諸弟子同行此法,乃為離憍慢心、斷誘惑,以便靜心修道,
 由此知佛陀教團組織之精神別於異教。...


因此,佛教剃髮的目的有三,
(1)去驕慢 (我覺得可以推測如罪犯薙髮,滅殺威風);
(2)有別於外道,外道是編髮的;
(3)藉此發願斷除煩惱。

並沒有髮膚象徵父母之說。
而斷除三千煩惱絲,就較有佛教的味道了。
但也有機會是從李白的白髮三千丈聯想過來的。


附帶而提,
(a)百度百科的「剃度」提到:
 「 佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时,
 亲手为他们剃去了头发,表示接受他们做自己的弟子。」
目前我找不到有關的出處,然而我能肯定阿含經有寫佛陀自剃髮鬚。
(b)有人說,三千煩惱絲的出處自這首詩:
因定三生果未知,繁華浮影愧成詩。無端墜入紅塵夢,惹卻三千煩惱絲。
我不確定。


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第二個,第15分半左右,
佛就在香裡,點一柱清香,香氣就會把你的願望傳遞給神靈。
在佛教徒的心中,娑婆世界有一個香積佛國,那裡的一切都是以香所構成,
佛陀說法時會散發妙香,天人們聞香就可以獲得圓滿的功德。



我的看法是:
(1)佛陀不是神靈,是實實在在的人。
(2)香積佛國,不屬娑婆世界,
 而是在上方過四十二恆河沙數的佛土(一佛土就是娑婆世界大小)的一個世界。
 出處是維摩詰所說經。
(3)香積佛國的佛(簡稱:香積佛)是用香氣說法,
 換言之,那邊的眾生用嗅覺"聽"法,聞香而覺悟。而不是香積佛說法時會散發香氣。
(4)"香積佛國以香氣傳達佛法",並不能等於"娑婆世界眾生可以用香氣傳達願望"。

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