2012年5月17日 星期四

札記-音樂-內房線木更津的電車進、離站音樂:『証城寺の狸囃子』

我有個朋友很喜歡日本,每年至少到日本旅遊一回。
他跟我說:
JR東日本(其他五家應該也是)每個車站都有各自的主題曲,列車進站、離站會播放。
他還給了我好幾個youtube上各條沿線車站的樂曲之連結。
其中這首『証城寺の狸囃子』(註1)是日本童謠,很好聽。




日文裡的「狸囃子」是什麼動物呢?
從日本常見狸貓陶偶的外貌,和一些資料顯示(註2)來判斷,
應該是「一丘之貉」的「貉」(註3)。


証城寺是真實存在的地方,位於日本千葉縣木更津市,興建於17世紀中葉之江戶時代。
「証城寺的狸囃子」則是日本三大狸囃子(註4)傳說之一。
按照搜索到的資料(註5),其故事如下:
 很久以前,證城寺這一帶稱為「鈴森」,
 樹林濃密而陰森,據說常有獨眼小僧和轆轤首的妖怪出沒於此。
 一日,一個和尚來證城寺成為住持,夜晚這些獨眼小僧妖怪跑出來嚇和尚,
 但和尚看到一點也不害怕。

 原來,這片濃密的樹林是貍精的棲息地,它們喜歡扮成獨眼小僧和轆轤首嚇人。
 小貍精回去向貍精大頭目報告新來的和尚不怕妖怪,
 大頭目想想,說:你們以前玩的都是老套,我該換些新把戲,一定可以嚇到他。

 那天晚上,和尚鼾聲正濃之際,忽聞寺廟庭園內一片喧嘩,
 和尚張開惺忪睡眼,只見數十隻大小貍精,藂集於庭園中,拍著肚皮,邊唱歌、邊跳舞。
 和尚感覺非常有趣,忍不住拿起三味線(三弦琴),跟著貍精邊彈邊唱起來。
 狸精奇怪為何沒嚇到和尚,於是不甘示弱的更加大力拍擊肚皮。

 連續三晚,貍精與和尚之間發生了激烈的音樂戰役。
 然而,第四天晚上,靜悄悄的,沒有一隻貍精出現,和尚甚為好奇,出了什麼事。
 次日清晨前往庭園查看,發現貍精的大頭目因過度用力拍擊肚皮而死,
 和尚很悲傷,於是將貍精大頭目予以厚葬於寺廟後。

那它是何時被編成童謠的呢?
依據同一資料,他寫:
 1924年(大正13年),
 日本著名的童謠作家,三大詩人之一野口雨晴,造訪千葉縣木更津市,
 木更津市長邀請野口雨晴為學校兒童寫一首歌謠, 野口雨晴問有那些題材,
 市長回答說,木更津市的證城寺有一很有趣的狸傳說,或許是很好的題材。
 野口雨情根據這個傳說寫成童謠『證城寺の狸囃子』,
 由著名的作曲家中山晉平譜曲,一路流傳至各地。

 據說這首童謠出版後,
 引起宗教界相當的不滿,認為怎可讓和尚住持與貍精一起唱歌跳舞。



台灣有翻唱這首,填上中文歌詞,歌名作「小白兔愛跳舞」(註6)



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2020.07.22更新
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註1:証城寺の狸囃子
解說僅有日文版,沒中文。其中有一段寫:
歌詞を読んだ寺の関係者から「住職がタヌキと一緒に踊るなんてことがあるはずがな
く不敬である」という抗議があったため。

意思是:
這首童謠出版後,引起宗教界相當的不滿,認為怎可讓和尚住持與貍精一起唱歌跳舞。


註2:
1. [ 日本童謠 ] 為童話製作的歌曲(二) -- 証城寺の狸囃子 (証城寺的狸貓 )
 証城寺の狸囃子是日本著名童話,
 在此所謂的狸貓,中文正式名稱為貉 ( 成語:一丘之貉 )。

2. sho-jo-ji與『證城寺の狸囃子』 貍又稱「貉」,英文Raccoon Dog,
 日本傳說中的貍本是普通的貍,機緣下得到仙氣而變成妖精,靠一片樹葉就可千變萬化,
 菜貍要頂著葉子,修行深的狸不用樹葉也能千變萬化,狸精又特別愛作弄人類。
 日本動畫大師宮崎駿製作的《平成狸合戰》,
 描述狸群團結合作排除萬難,狸因此成了善良及友愛的化身。


 [這篇文章教導,如何判斷浣熊、狸貓(貉)、小熊貓、狸花貓。
 他特別指出<貍貓換太子>的貓是狸花貓。
 另一文章:狸貓換太子,到底什麼是狸貓?亦持這種說法。其內文:
  狸貓,通常指狸花貓。是因為它有非常漂亮的皮毛,
  所以被叫做狸花貓,其實就是大家平時稱呼的「花貓」。

 我的想法是,貍貓換太子是小說,
 可讀這篇文章:「狸貓換太子」故事,到底是哪種貓,重要性倒是其次。
 其內文:
  《狸貓換太子》出自小說《三俠五義》。...
  比對史書,《狸貓換太子》畢竟文學創作味重,與歷史事實不符。
]
 


註4:維基:狸囃子
千葉縣木更津市的證誠寺對狸囃子的傳說
和「分福茶釜」、「八百八狸物語」並稱「日本三大狸傳説」。


註5:
1. sho-jo-ji與『證城寺の狸囃子』 [重複引用。故事內容文字從這引用]

2. [分享] 日文兒歌-証城寺の狸囃子-小白兔
證城寺座落在日本千葉縣木更津市,興建於17世紀中葉之江戶時代,
當時其周邊環境盡為幽暗的樹林,偶有妖怪出沒傳聞。
事實上,這是居住在林間之狸所為,根據日本傳說,
牠們具有變身作怪搗蛋及驚嚇人類的本領,並透過此方式表現自我以獲得同儕肯定。

證城寺某位住持精於彈奏日本傳統樂器三味線,每逢興致驟起,即坐於屋廊下表演自娛。
這些狸先前曾以妖怪形貌現身,企圖驚嚇住持,
例如:一目小僧(獨眼小和尚)、轤轆首(長頸妖怪),
但毫無效果,牠們很不服氣,遂想搞出規模更大之騷動。

某個秋天的月夜,住持被庭院中傳來之吵雜聲驚醒,起身一瞧,
竟發覺百餘隻狸圍繞著證城寺本堂唱歌跳舞,且身為頭目者更以大肚皮充當鼓,
不斷地拍打著,氣氛既熱鬧又詭異。
面對該情況,住持不僅未被嚇住,反而覺得相當有趣,
遂取出三味線彈奏,呼應牠們的歌舞。狸們見狀,不甘示弱,乃更拼命地表演。
雙方較勁意味濃厚,形同對戰般,連續3夜。

第4天夜裡,庭院中卻相當安靜,未見任何狸隻出沒。
住持覺得詫異,遂步出本堂檢視,卻發現1頭體型龐大的老狸倒斃在角落。
原來,牠就是狸們之頭目,因連續3夜猛拍著大肚皮,竟意外打破了,故死於非命。
住持見狀,相當悲傷,乃將牠安葬。
如今,證城寺庭院中著名的狸塚,就是傳說中的大狸埋身之處,
墓碑前祭壇旁立著狸形陶燒。

上述係木更津市數百年來著名的故事,更是日本三大狸傳說之一,
1924年後則被譜寫成民歌〝証城寺の狸囃子〞,流傳迄今。
對木更津市來說,狸是最具代表性的地方文化之一,
反映在許多方面,例如:商店街與水溝蓋,均見其身影。
另一方面,當地小學每年皆舉辦狸祭,學童們分別扮成狸與和尚,演出證城寺的傳說。
甚至,聯絡當地之鐵道內房線木更津站,
其月台開車鈴聲也頗具特色,係〝証城寺の狸囃子〞前半段。
[由此得知,這首是內房線木更津站的電車進站、離站音樂]


註6:維基:平成狸合戰
《証城寺的狸囃子》(証城寺の狸囃子)作詞:野口雨情 作曲:中山晉平
日本童謠之一,在權太被大夥們當成英雄往上拋裡的橋段出現,歌詞內容為修改過的版本。
此首童謠的台灣版本為「小白兔愛跳舞」



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