美術＿維拉斯奎茲﹝Diego Velazquez﹞的仕女圖

維拉斯奎茲﹝Diego Velazquez﹞，美術史巴洛克時代大師，
畢卡索終其一生都在研究他的作品。

他的經典畫作，
現收藏在西班牙 普拉多 美術館的鎮館之寶－仕女圖。
畢卡索就將其畫面作分割35次，加以分析。
由此可見，它構圖的光影處理、空間格局是如何的複雜。

這一張畫最厲害之處，是很難第一眼猜出他在畫誰？
乍看之下，會以為畫家面對的是鏡子，
他在畫鏡子裡面的影像，但事實並不然！
他是在畫國王與皇后（菲利浦四世與瑪莉皇后）。

從後面中間偏左的鏡子當中（鏡象帶白的），
我們能看到國王跟皇后兩位的容貌，看出來了嗎？
而這圖，就是站在他們視角所看見的景象。

古籍＿《禮記》＜禮運大同篇＞的「不必為己」

＆問題＆
大同篇中有兩段，
大旨是：建構大同世界所需物力、人力，得靠所有人無私全出。
而其原句：
(一)物惡其棄於地也，不必藏於己；
(二)力惡其不出於身也，不必為己。

＆困擾＆
第一段很好解釋，談物力，
"物力（資源），最厭惡被遺棄未用，因此不該私藏，吝惜。"
不寫成白話，就能懂。

第二句讀起來，與上一句不搭嘎，白話怎翻怎彆扭。
主要的原因在於不直觀（對現在人），很容易就這樣想：
（誤解）所需的人力，最厭惡它不是從我本身所出，因此不必自私。
而我覺得怪就怪在，每件事我盡要搶著做，不然可憎可惡，

最後我會不會變好大喜功的人。

於是查了記，忘了再查，查了再記，
兩句正確大意是：
財富都不會被浪費糟塌，而加以充份利用，
人們創造財富並珍惜財富，但不一定只是為了私藏己用；
所有人們的才華都不會被忽視而能盡情地發揮出來，奉獻己力，
但不一定只是為了謀私謀利。


＆解決＆
還是好難記呀，看著句子，老看不出個門道來。
是故，我便想一招，就是分析第一句的句型，試圖導出第二句。
而其句型為：
個人的某物，最厭惡不全出（給大家共享），不可私人獨用。

那麼，這個「身」字得是很妙的象徵，表「人力」的出處。
「有土斯有財」的財物，「己地」是產源，「物」是產出；
相對來說，「己身」是產源，「力」是產出。

物品沒悉數奉獻，就被「遺棄」在「己地」了；

才華沒全然展現，就被「遺棄」在「己身」了。
其實，我認為「身」字解釋對，後面就通了。

最後，兩句的結果如下：
物力，最厭惡沒被盡出（遺棄於地），因此不可私藏。
人力，最厭惡沒被全使，因此不可吝惜省節。

札記－職場－難做的事先作？

我老闆開會分享給我們，他聽報告所獲知的一理論。

他考我們：
假如我們有兩份工作，一簡單一艱鉅。
易者，需５工作天或更少，保證會被完成；
而難者，需１０工作天或更多，強硬吃力，有很大做不出來的危機。
現在你有１５天，你會安排何者先？

他問了我跟另一個同仁，我們一致答案，容易的先。
但是他說，講師的建議是，難的要先做。


他的理由是：
普遍學生繳交作業，都是到了前幾天才開始在做。
依循人類這習性，說５天的工作，又是易竣工的，
就會拖延到第二天第三天之後，才開始弄，
而第二件，困難的，１０天可能被壓縮，失敗的風險相當高。

若將兩個對調，
面對挑戰，人謹慎不懈，投入天數將不小於１０天，
又假設大於１０天（１２，１３天）後，依然無結果，
我們這才選擇放棄，趕快辦好另一件。

這兩個結果，或許最終一樣。
然而，後者兩件事都被做成的機率比前者高。


不禁想，是這樣嗎？
記得國中數學老師在教導我們考試時說：
繁難題型的一分，等同輕易者的一分。
在考試有限的時間內，
得有保握的，先做；不會的，跳過後做（不是不做），
如此也不會影響考試情緒（太多的不會做，越做越煩）。

另一角度的思維，比對參考。



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參考資料：
1. 內參－時間－先易後難未必好


2. 內參－職場－提高工作效率的3個原則
(A) 從難事開始著手
　剛起床時，你就應該把注意力集中在困難的工作上，
　比如你最不想做的事、總是等到有完整的三四個小時才做的事、覺得很痛苦的事、
　你最不知道該如何處理的事，以及如果不早點分配下去、最後要自己一個人做完的事。
(B)凡事都訓練自己用30秒進行簡要回答
　一般可以拆解成4個方面：
　(1)項目整體狀況如何？是好還是壞？
　(2)有沒有一兩個例子說明目前的情況；
　(3)自己打算怎麼解決問題；
　(4)這位上級能提供什麼協助。
　這樣的訓練，能在每次對談中，培養自己察覺對方需求的觀察力，
　同時也能訓練自己整合資料及口語表達能力，讓自己能精準回答出別人想知道的內容。
(C)模擬最終成果
　麥肯錫在做報告時，就算完成度只有一半，也會盡快整理出預期中的最終成果。
　想像下你要看一份50頁的報告，一種情況是前面有內容完整的25頁，後面25頁都是空白；
　另一種情況是，25頁的空白散落在整個報告裡，大致的脈絡和頭尾都已完成，
　你會選擇看哪個？大部分的人都會選擇後者，
　畢竟大致看見成品的全貌，比結局完全未知來得更讓人安心。

散文－李家同《陌生人》

今年過年，
我同父親講了李家同先生《陌生人》那本書，那個陌生人的故事。
我是從電視節目【讀書】獲悉的，轉述給父親聽。

這幾天，有時間借到這本書，把它讀完。
最令我感動的，仍是陌生人該篇。

他給我的心得是，
人常把親人對我們的好，總當作理所當然。
而忘了感恩，乃至忽視他們的付出。
人假設親友為"陌生人"時，
去觀察他們給我們做的一切，
方能體會那份幸福與溫馨的真正實質。

除此外，我們從而發現，
施予需幫忙的生疏對象，無私的行動與愛，
他們將有多大的動容。

我原以為這是李先生自己的遭遇，
後來由他的序才得知，
那是真人真事改編，改主角（旅客）為他。

除了最後則：我的讀書習慣，
其餘都是本一些事實，再重新構架成可讀性較高的寓言。
最後則，是李先生講他喜歡的好書。
在他那《最愛的四十本書》的著作，我讀過一致的內容。

這本書，我會推薦看他的＜陌生人＞跟＜我的讀書習慣＞。

（網路上找得到）

漫畫＿朱德庸《大家都有病》

透由逗趣的漫畫嘲諷社會病態，讓人更能接受地面對現實。
哪些是「想到的」？哪些是「需要的」？
哪些是深省、捫心自問過後，自己對自己的定義？
哪些是社會所謂的主流（流行）賦予？

人生的問題，應要清醒認真去看待的。
但不緊張，平常心穩對。
正視自己真正活著，生命的意義。


由於書是用借的，因此我把一些喜歡的句子抄下。
２７頁：
一半的人用正確方法做錯誤的事，另一半用錯誤的方法做正確的事。

２８頁：
人生就像吃飯，吃太多不舒服（苦），吃太少不舒服（苦），
吃得不多不少，會發現自己不停的在找食物（苦）。

現代人常為了努力追求答案而忽略了題目。

９１頁：
每個人的一生都是一座迷宮，
有的人在找出口，有的人在找入口。

９２頁：
人們不停的往前衝，追求理想。
可惜絕大部分的人，只剩下往前衝這部份。（很類似２８頁）

電腦讓我們停止社交，手機讓我們盲目溝通，
商品讓我們不在思考，業績讓我們激發貪婪，
我們活在一個真實的假人世界。

９３頁：
「感覺」讓我們存在，但在現在社會「感覺」卻所費不貲。

生活應該是一種夢想，人生應該追求理想，
但現在商業模式卻讓我們不會想。

９４頁：
人的貪婪就像牙膏，
當他被擠出來的時候，就很難再擠回去。

９７頁：
世界上大部分的問題其實都是經濟問題，
但人不是經濟的動物，是貪婪的動物。

１３５頁：
記者垃圾問題，影歌星的垃圾答案，垃圾傳播，人們都是垃圾桶。

１３８頁：
世界上最常被犧牲的，不是弱者，是原則。

１４３頁：
人跟人之所以能夠相處，常常不是因為交情，而是交換。

１７２頁：
人生就像你到超級市場買東西，
想買鹽去買到糖；想買糖卻買胡椒；
想買胡椒卻買芝麻；
好不容易找到你想買的，卻發現已經過期。

１７５頁：
人生就是一種你必須不停選擇「半真理」或「全謊言」的過程。

２０５頁：
笨人與聰明人的差別在於：
笨人得心理病，立刻找醫生；聰明人則先去翻字典。

２１１頁：
幸福只是人生的冰淇淋，酸甜苦辣才是人生的正餐。

２１９頁：
你能為自己做的最好的三件事：
第一是簡單；第二是清醒；第三是自己的步調。


１１９頁：
溝通的目的，在談話間能搞清楚誰才是老大。

溝通的方式可以有直線，曲線，拋物線，
就是不能讓對方摸到自己的底線。

值得做的事，都是會出問題的事。
人們不會記得你做的事，人們會記得你沒做的事。

哲思演講＿蔡志忠先生談話之我想（二）

上一篇，我寫當時對話的內容。

而這篇，我想寫下我個人認為的重點。
第一個問答中有三
（一）多充實故事
（二）立下志向
（三）勇於表達


第二個問答有二
（一）東西宗教，同在追求內心的平靜
（二）研究東西不懂時，就多讀幾遍，不懂再查資料


對於立下志向...


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(以下寫於2012.6.28)
當我看見這一篇標『未完成』時，我遲鈍了一下。
又翻回上篇「蔡志忠先生談話之我想（一）」閱覽一遍。
呼呼，時隔三月，我早忘了，我後面想寫什麼了。

對於立下志向... 這很緊要吧，呵呵，沒了。
我想，當時可能在從「沒有明確目標，時間規劃是沒有意義的」談起，
同理可證，人生得過且過，年歲的增長，並無法累積專業與成熟。

吃喝外，不知道之所以存在為了什麼。
說是為了XXX，有多努力，皆是造就別人的假象。

其次，對於研究東西不懂時，就多讀幾遍。
這個目的，是多念把心思攝持進來，專注思維。如不行，再去學。
學而思，思而學，相輔相成。

哲思演講＿蔡志忠先生談話之我想（一）

本站照片

我在今年二月的國際書展，
時間的恰巧，讓我碰到蔡志忠先生現場講座。
首先，他說了從事漫畫的心路歷程，
接著，開放四個觀眾問問題。
於答覆後，由於時間已不夠，
他只談了他這次新書中的“漫畫佛教思想”。

那四問題有兩個（問與答），
我非常有印象，我寫這篇主要為記下那二。

本站照片

其一，
問：
我的兒子今年五歲（我沒聽清楚，依稀記得他講五歲），
對於教育他看書，能像你懂這麼多，蔡先生你有沒有什麼建議？

答：
我是個天主教徒，
差不多在三歲開始，就常在教堂裡聽故事，
直到國小時，從聖經等各種書裡，
我累積知道的故事，達到一千則，成為我後來知識擴展的基礎。
所以我建議你，讓小孩多接觸（大量）故事。

我很小的時候，我就決定好這輩子，我要做什麼。
我很努力，而且我天資也不錯，
國小每次考試是班上第一名，常常考一百分。
記得我的導師ＸＸＸ先生說，
假如考滿分，就可以得到ＸＸ牌鋼筆。而我老差一兩分。
之後我才知道，我老師沒有那個鋼筆，是為了鼓勵我們的。
我講這個是要說，現在很多人年紀很大，依然迷糊自己要做什麼。
所以，立人生目標很重要，而且要努力。


表達能力也要重視！
我小時候，家裡很窮，生活條件不好，媽媽得辛苦養雞跟豬。

我剛剛說過，我國小時就已經懂一千個故事。
我也會嘗試說出，而常講故事的對象，
主要是忙碌的媽媽，不然就是雞跟豬。
每次媽媽在餵豬，我就纏她說：我講故事給妳聽好不好？
她被我惹煩了就說：好啦好啦。
講完，問她有沒有聽懂。她就說：有拉。
我便說：那你講給我聽。我媽媽就不理我了（笑）。
我想，你有時間，可以叫你兒子講知道的故事，教他試著去表達。


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其二，
問：
蔡先生你說你是天主教徒，也對西方的數學物理很有研究。
但是你的著作裡面，並沒有跟天主教或西洋思想，都是東方哲學領域。
你是怎麼樣做到你信仰不衝突（宗教有排他性），去正確闡述東方思想？
還是說你中西揉合，那什麼時候會出於西方文明的漫畫？

答：
以我觀點，東西宗教追求的是一共同點－內心的平靜。
朝這想，就比較少衝突。

我喜歡對難的事物挑戰，不分東西方，
哲學、學說、物理、數學各方面，我皆愛涉足研究。
我頭腦不錯，總有收穫，
即使不能理解，我就多讀幾遍，或查字典、查白話便知。

我物慾很薄，不追求其他物質享受，
有時候一天花不到一塊錢。
加上我有八百多萬，三棟房子，經濟猶足，
足能擁有更多時間研究那些我愛的事物。


不過，我只習慣畫東方的漫畫，可能我是東方人吧。
中國的建築物、百姓穿著，我幾筆線條就畫完，很順手。
我畫圖算很快，一兩小時，可以畫兩百多張。
但在畫西方部分，怎麼弄都難為。

西方文明經典的圖畫，可能要由西方人自己來畫，會比我容易些。
謝謝你對這方面的關心。

東方經典的書籍，我仍很多沒畫，
我今年六十三歲，離平均男性壽命（７６）十四年，
我會再畫個十三年（東方經典）才歇筆，其餘時間留給自己。

札記－建築－古希臘建築之精神

最像希臘的建築，是八個圓柱頂著三角形。
如雅典神廟，表徵的三個精神，和諧，秩序，自由。

三角形給人有穩定永恆的感覺，倡述和諧。
排列整齊的圓柱，即是示現著秩序。
而其間流通的空間感，則詮釋民主的自由。