2010年7月5日 星期一

中國人物_關羽的後印象

傳統美德告訴我們,要隱惡揚善。
多看別人的優點,少提別人的缺點(八卦)。

一則,多講好話,
傳者、聽者於耳濡目染下,思考言語能潛移默化趨於良端。

二則,人非聖賢,孰能無過。
多見別人過失的結果,心中必然想:舉世皆凡夫。
於是,善行反譏成了偽善
(譏諷別人還不是幹過某爛事的壞胚子),最後放縱墮落。

然而,基於仁義道德之教育,或許能這樣。
但談歷史,就得回歸真相,
應澄明如鏡,可不准只映美,不照醜。


&&關羽的其他人格特質&&
關雲長(關羽),是古今中國價值裡,義字的頭號表率。
一千多年民間尊奉,及官方的大加推崇,加上三國演義對其劭德的推波助瀾。
似乎在在讓人感覺到,三國誌載的,全是他對蜀漢之君兄的忠心耿耿了。

然則,事實不然,根據三國誌:
一,羽剛而自矜。
白話文就是:剛烈而驕傲自大。
馬超投降於蜀漢,他瞧不起馬超,諸葛亮對其讚揚,使事件淡化;
黃忠功勞可以陞官到位階與他平等,怕他生氣,劉備得親自跟他解釋。

二,善待卒伍而驕於士大夫,
白話文就是:對待士兵很好,對士大夫卻很傲慢。

三,有男女之情。
曹公與劉備圍呂佈於下邳,關羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。
臨破,又屢啟於公。公疑其有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。
白話文的簡述就是:關羽曾經愛上了一個女人,一再向曹操表示要娶其為妻。
這話說多了以後,曹操便『疑其有異色,先遣迎看。』一看,果然國色天香,
結果『因自留之』,害得關羽很是鬱悶(羽心不自安)。


&&諡號 宗教的政治宣傳&&
再者,還有一點必須要說的,是有關他的諡號的問題。
他身故後,有多朝代官方將他的官位節節高陞。這裡列舉一些。

蜀漢:壯繆侯 (侯)
北宋:忠惠公(公),義勇武安王(王爺,皇帝的兄弟)...
南宋:壯繆義勇武安英濟王(王爺)...
元朝:顯靈義勇武安英濟王(王爺)..
明朝:單刀伏魔、神威遠鎮天尊關聖帝君(皇帝)
清朝:忠義神武關聖大帝(皇帝),忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝(皇帝)

民國初年有傳說,地上選總統,天上也選總統。
人間,四年一任;天界,一甲子一任。而第一任就是關聖帝君。


不管這是真是假,至少我們知道,
前所言的列朝官爵,是人世間的皇帝封他的,這到底是誰權力大呢?呵呵。
不諱言,皇帝出手推廣這樣的信仰,是政治目的:叫所有人忠君!
膽敢逆君懷貳,將不見容於有形的法律,也難立足於無形的道德信仰。

不然,相對地,同樣愛國的岳穆王,為何其信仰就淡了些?
因為他是反金,而清朝是後金族(女真人),那三百多年肯定會被禁壓。
而這一切是政治操盤。


最後我得說:
談為人之道,忠君的那套已經落伍了,不宜宣揚。
至於勇義敦信之提倡,
不該是靠這些建祠立廟來維繫,亦不須在神祇面前歃血來標榜。
而是能真正的發乎真誠,

明白這是人之所以為人的特勝,應行而當行。

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