美術＿孟克《吶喊》

註１，1895年作品

挪威畫家愛德華．孟克(Edvard Munch，註２)的畫作《吶喊》，
表現的情感一目瞭然，是種巨強烈焦慮、恐慌感，不禁讓人想畫家是受到什麼重大刺激。
而且，識別度太高了，即便是不認識畫家，不曉得作品名的人，一過眼便難遺忘。
至今仍影響流行文化，如電影【驚聲尖叫】裡，殺手戴的「鬼臉面具」便源自它(註３)。

註３：【驚聲尖叫】殺手面具

後來，我才知道這畫風是表現主義，
並且畫家共畫了四張，分別在1893年兩幅、1895年一幅、1910年一幅。
上圖是1895年所畫，唯一的私人收藏。而下圖是四幅的全體照。

到底是誰讓圖中之人表情扭曲？
以他所看的角度，是畫家或是正在欣賞這幅畫的...人嗎？哈哈。



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註１：圖片來源：名畫檔案：表現主義


註２：維基：愛德華·孟克
《吶喊》（挪威語Skrik，也譯作《尖叫》，作於1893年），是孟克最著名的代表作，
被認為是存在主義中表現人類苦悶的代表性作品，
和其他作品的慣例一樣，他一共畫了四個不同版本的《吶喊》。
孟克在世紀之交時期創作了交響樂式的《生命的飾帶》（The Frieze of Life）系列，
《吶喊》屬於這個系列。這個系列涉及了生命、愛情、恐懼、死亡和憂鬱等主題。


註３：圖片來源：名畫《吶喊》究竟蘊含著什麼意義？　
　從《辛普森一家》到90年代恐怖片《驚聲尖叫》裏的殺手佩戴的鬼臉面具，

　《吶喊》出現在許多流行文化中(圖片來源：Getty )

建築＿「門當」、「戶對」

我覺得人類的物品先求「實用」，後求「美觀」。

「門當」(註１)，是大門兩旁的一對枕石(門墩)，
俗稱一堆，有門枕石、門座、門臺、鎮門石、抱鼓石等(註２)，
我最常聽的「門當」、「抱鼓石」。其(實用)功能是：固定大門。

如下圖(註３)，左方是門內，右方是是門外。

左起「海窩」就是插大門轉軸之處、「門檻槽」是插門檻之處，

再右邊的設計各殊，已經是「美觀」範疇，就不講了。

實際照片(註１)像這樣：

照片來自網路

雖然我挑的這兩張「門當」都是呈石鼓狀，「抱鼓石」得名於此。

但前面說過，不見得「門當」都長一樣，像下面照片(註４)籃色框起的地方。
附帶提，紅色框是「門簪」。

*****

「戶對」，即門(戶)上的成對的門簪(註５)，其(實用)功能也是：固定大門。

下方照片是從門外拍的，六角形的就是「門簪」。

真正、實際用途的「門簪」，門內有插鞘，拔下後，可把門卸下。

詳細情況可參考北港朝天宮拍的兩支影片，影片會比照片更清楚。

影片一：

影片二：

欲看更多「門當」、「戶對」(其實是「門簪」)的照片，
我推薦讀這篇網誌：什麼是門當？什麼是戶對？，
至於「門當戶對」這句成語是什麼意思，我想應該不用解釋吧！



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註１：百度：門當　抱鼓石照片來源


註２：關於門枕石，你瞭解多少？
○門枕石俗稱門礅、門座、門臺、鎮門石等，是用於中國傳統民居，
　特別是四合院的大門底部，起到支撐門框，門軸作用的一個石質的構件。
　門枕石通常雕刻一些中國傳統的吉祥圖案，因此是瞭解中國傳統文化的石刻藝術品。


註３：中式美學｜門當　圖片來源


註４：什麼是門當？什麼是戶對？　照片來源。


註５：維基：門簪　照片來源


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參考資料：
1. 淺談艋舺龍山寺：台北龍山寺的抱石鼓

2. 門當戶對（大門形制與等級）：有照片。

建築＿廟宇中的「垛頭」、「垛仁」

廟宇中的「垛頭」、「垛仁」是什麼？先看圖示，後讀文字，才容易理解。
下圖是圖示。

註１

文字描述可見文化部《台灣大百科全書》(註２)，云：
　樑、枋是長型構件，從藝術的眼光來看如同長卷，依據構件的長短分「垛」，
　最多可分為七垛，而「垛仁」與「垛頭」的尺寸長短並無一定格式。
　「垛頭」之硬帶內加上錦紋、回字紋、幾何紋、書卷紋作為箍頭裝飾；
　而「垛仁」意即「枋心」，則是彩繪匠師發揮專長之地，通常會有主題名稱與落款；
　也有些寺廟並不施彩繪，僅以色塊表現而已。

實際例子(照片來自文化部《台灣大百科全書》)的話，見下圖：
紅圈是「垛頭」，藍圈是「垛仁」

廟宇裡的「彩繪」也與此有關連。
彩繪師陳穎派(註３)說：
　所謂「彩」，
　指的是樑、枋、柱、楹、楣、桷、斗、栱等木構架的打底、油漆及垛頭圖案繪製；
　而「繪」指的是在垛仁、牆面、門神等各種主題的描繪、上色。

從他說辭，「彩」包含「垛頭」、「繪」包含「垛仁」。
另有說法，如徐逸鴻《圖說艋舺龍山寺》，講：「垛頭」、「垛仁」被包含在「繪」。
總之，「垛頭」、「垛仁」皆屬彩繪。



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註１：寺廟建築裝飾　[在網路上，我能找的圖示就這張，其餘都是文字敘述]


註２：
1. 文化部《台灣大百科全書》：樑枋畫作

2. 先嗇宮鄉土教學教室
垛仁 【枋心】
彩畫在樑枋上的構圖，或水車垛內的裝飾，左右為垛頭，中央部位極為垛仁，
《輕式營造則例》稱為枋心，為彩畫山水、花鳥、人物戲齣之位置，通
常由拿筆師父、及技巧高明的畫師執筆。

垛頭 【藻頭、找頭、吞頭】
樑枋左右與柱子相接的部分，彩畫構圖分段獨立唯一區，
通常繪以緊密的區團或螭虎，具有框邊效果。《清式營造則例》稱為藻頭或找頭。


註３：彩繪：色彩設計
派司「彩」、「繪」皆精。
所謂「彩」，指的是樑、枋、柱、楹、楣、桷、斗、栱等木構架的打底、
油漆及垛頭圖案繪製；而「繪」指的是在垛仁、牆面、門神等各種主題的描繪、上色。
他設計的圖案，以朱紅、佛青、綠色為主調，構件層次分明，富節奏感。
「垛頭」裝飾螭虎（賜福）、曲己、番草線、惹草（螭虎造型的演化）、書卷，
中脊脊飾太極、八卦、龍鳳，還有瓜筒、包巾等，造形比例極為優美，
化色（或稱退暈）十分和諧。


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參考資料：昭德宮>>建築>>裝置藝術