外國文學－《PS,我愛你》

第一句想說：封面拍得好漂亮。哈哈。
我又開始隨性寫讀後感了。

我稍微瀏覽前兩篇的書評，他們的見解，理論上，夠了～
讀完這本書，我的想法，跟他們相近：很虛幻的愛情故事。

描述一名女子喪夫，丈夫遺下十封信，
算是....步步開導她不再沉緬在悲痛中，從他的死，恢復正常的生活。
或者說：從深愛的存在（ＰＳ我愛你）走出，邁向自力更生，乃至經營下段愛情。

這讓我記起從前看的一個動畫（ＦＬＡＳＨ）。
它是畫一個小孩子，一直向前走，而他的父母陪伴他（她）行。
漸漸地，他身軀形象由小變大，父母由年輕變老邁。
且路途上，偶會有其他人穿插而入，有遠有近傍著他（她）前進。

忽然，他的父母停下，他（她）轉頭說：爸？媽？
而他的爸媽：別怕，別回頭別停，繼續往前，我們會站這，不離開。
我們只是累了，不能再走，但會一直在你背後看著你.......

中史＿(春秋)葉公好龍的葉公

成語「葉公好龍」的葉公，應該就是葉姓的始祖。
他原姓「羋」，氏是「沈尹」，名「諸梁」，字「子高」。

「沈尹」，是楚國的神官名，負責占卜之類，

這類似「司馬」這個姓，也來自官名。「沈尹」作姓氏時，可以單以「沈」替代。

由是，維基、百度上，他的名字都是寫「沈諸梁」。

為什麼後來改姓「葉」呢？

因為他的封地在葉縣，今河南省葉縣南舊城，又擔任過楚國令尹(宰相)，

所以，被稱為葉公。這也能說：「沈」姓與「葉」姓共一血脈。
葉公的生卒年不詳，據百度的推測(註１)，大約生於公元前550年，卒於公元前470年。
而孔子的生卒年是前551年～前479年，與孔子處同一時代。
下面先談《論語》裡的葉公。


一．《論語》中的葉公
１． ＜述而第七＞：

葉公問孔子於子路，子路不對。
子曰：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」

葉公問孔子的弟子－子路：「你老師是怎樣的人？」子路回答不出。
事後，孔子告訴子路該怎麼回答。這可視為孔子自述。
葉公為何要問子路，這段沒有交代，我們不得而知。

２．＜述而第十三＞：
葉公問政。子曰：「近者說，遠者來。」
意思好懂，但與前段有類似問題，沒上下文，不知道孔子給這答案，是基於什麼。

３．＜述而第十三＞：
葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。」
孔子曰：「吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」
《孟子》＜盡心＞的孟子在答覆桃應，便承襲這「父為子隱，子為父隱」的精神。
或許又是沒談這對話的前因後果，就有了這樣的小故事(註２)：
　春秋時期，孔子帶領弟子們周遊列國，
　在葉邑停留時，葉公府中的一隻羊跑進孔子的住地，被弟子曾點燒了吃。
　曾點的兒子曾參把這事報告給孔子，孔子知道曾參處於忠孝兩難的地步，
　於是答應同葉公說，孔子感慨：「父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」
曾點吃羊的事，迄今我猶未找到其出處，有可能是捏造。

自史籍，孔子周遊至楚國，終未受重用。
這三段可以作為國之重臣葉公對孔子的面試嗎？
我不敢肯定。然而，我覺得或多或少有影響。
有人說，就是葉公沒引薦孔子入仕，才被儒家用「葉公好龍」汙名。
而在說「葉公好龍」前，先說史籍裡葉公的政治作為。


二．史籍裡的葉公
1. 葉縣治水
(1)百度(註３)：
　據《葉縣志》記載，葉公主持葉政49年，大興富國強兵之策，
　在築城固邊、開疆拓土的同時，發動民眾開挖東、西二陂，
　蓄方城山之水以灌農田，葉民深受其利，世代感恩戴德。

　...

　葉公修築的東西二陂水利工程是我國最早的水利工程之一，

　比西門豹治鄴渠早100多年，比都江堰和鄭國渠早200多年，

　至今壩基及遺跡尚存，也是我縣遺存的重要文化遺產之一。 

　2001年12月，縣政府將葉公西陂水利工程遺址公佈為縣級文物保護單位，

　並劃定了保護範圍和建設控制地帶。

(2)華人百科(註４)：

　經考古發掘證實，他主持葉政期間，採取養兵息民、發展農業、增強國力的策略，
　組織民眾修築了中國現存最早的水利工程，使當地數十萬畝農田得以灌溉，
　這比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比鄭國渠早300多年。
　至今，葉公修築的東陂、西陂遺址儲存尚好，是葉公治水的歷史見證。

不曉得(1)中的《葉縣志》是何時修的，

但以考古挖掘，東陂、西陂遺址尚存，先認定葉公治水為史實。

2. 平定白公勝之亂

概略描述事件的來龍去脈(註５)。

西元前５２７年(楚平王二年，註６)，楚平王聽信大臣費無極的讒言，

娶了本該嫁給兒子(即：太子建)的秦女，並指定另一女許配給兒子。從而父子生嫌隙。

西元前５２２年，費無極誣告太子建(註７)謀反，楚平王又採信。

親太子的權臣伍奢及其長子伍尚被處死，太子建與伍奢次子吳員(吳子胥)出奔宋國。

遇宋國內亂，楚國將派兵平靖，他們轉逃鄭國。

晉國大夫荀寅想利用太子建作內應，攻下鄭國，未料陰謀泄露，太子建為鄭國大夫子產所殺，

伍奢次子吳員(吳子胥)帶著太子建的兒子熊勝，投靠吳國。

吳員，也就是吳子胥，成為了吳王夫差的股肱。

他幫吳王復仇，吳王也助吳子胥報殺父兄之仇，西元前５０６年，掘墓鞭尸楚平王。

由於這不是本篇重點，就稍微一提。

３５年後，西元前４８７年(楚惠王２年)，
楚惠王的伯父子西，正擔任宰相，
想為同父異母的太子建恢復名譽，而且說要招回太子建之子熊勝。
可是，葉公對熊勝的安排持反對意見，
葉公說：「熊勝這個人喜歡亂來，為人奸詐，我看會帶來禍害。」
子西不苟同，說：「熊胜勇敢堅強，正好可以鎮守邊關」，
所以，子西沒接納勸阻，從吳國接回熊勝，任他白縣長官，稱為白公(勝)。
而接下來，輪到白公勝報仇。

西元前４８３年(楚惠王６年)，
白公勝請求子西讓他率軍隊討伐鄭國，子西答應，卻沒給一兵一卒。
西元前４８１年(楚惠王８年)，晉國伐鄭，鄭向楚要救兵，楚派子西馳援。
白公勝聞之，徹底怒了，憎恨子西。

西元前４７９年，利用吳國打進楚國的機會，白公勝要得軍隊抵禦，

擊敗吳軍後，以繳獲軍械獻戰利品為名，帶兵入朝，藉此殺死子西和司馬子期。
隨後，葉公率兵勤王，進都城擊潰白公勝，白公勝逃到山中，自縊亡。

葉公不迷戀權位，隔年(註８)待政權平穩，將宰相(令尹)一職讓給子西的兒子：公孫甯，
司馬一職讓給司馬子期的兒子：公孫寬，自己退居葉地，安享晚年。


三．葉公好龍的葉公
成語「葉公好龍」出自劉向《新序·雜事》(註４)。

其故事大致在說：

「從前有位叫葉公的人，十分喜歡龍，家裡全用龍來雕飾。

　天上的龍得知後，來到葉公家的窗口窺視。
　葉公見了真龍，轉身出跑，像掉了魂似的。」

意思是：「口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。」(註９)

從史籍來看，葉公是人格高尚的人，有別於「葉公好龍」那般"虛偽"，

但為何有此事蹟傳出呢？找到的可能性有三。

1. 不排除葉公對「龍」的態度可能如此
好比，有些人喜歡豹紋，突然間身邊蹦出一隻，他會如何呢？
豹是野獸，一定先逃再說吧！
龍對我們而言是神獸(極大可能是虛擬的動物)，
我們不見得懂得它的習性，加上忽如其來，走避保持距離，此策安全，沒有不妥之處。

2. 龍的圖案與治水有關
前面提到葉公治水，有人認為(註１)：
竹簡不適合畫水利施工圖，葉公只能將自家的牆壁作為圖紙，畫溝繪渠。
與此同時，有人(刻意)誤解溝渠圖是龍的圖案，講葉公畫此作裝飾，
然後故事渲染，就變成今日模樣。

3. 儒家學者的報復
這可能性的前提同２，承認「龍的圖案與治水有關」。
因為孔子來楚國時，正值葉公主政，他沒有推薦孔子，

所以，便有人認為(註１０)：孔子徒子徒孫們懷恨在心，
就在水利圖作文章，編出了「葉公好龍」。

這三者，純屬臆度，例如：沒找著可能性２的那面牆。真相為何？由於資料有限，很難考證。
不過，可以預期的是「葉公好龍」的成語用法，
將會和「登徒子」一樣，繼續沿用下去，儘管我們知道葉公是忠臣良將。



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2021.11.24更新
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註１：百度：沈諸梁
○當時，葉公到葉邑上任不久，便了解到該地水患嚴重，百姓苦不堪言。
由於竹簡不適合畫水利施工圖，他只能將自家的牆壁作為圖紙，畫溝繪渠。
又，葉公考慮到龍王是主管行雲降雨的靈異神物，
便在每個出水口畫上龍，並稱之為「水龍頭」，以求風調雨順。

與此同時，前來拜訪的客人絡繹不絕。有的客人見到牆壁上的水利施工圖，不解其意，
且又對葉公的地位、聲譽暗生嫉妒，他們在出了葉公家的大門後，
逢人便說「人人皆知龍能騰雲駕霧，而葉公卻畫龍不畫雲，可見他並不真的喜歡龍。」
至漢朝時，文人劉向根據此事，在其所編的《新序•雜事》中，
寫下了「葉公見龍而走」的段子，成為後世「葉公好龍」之說的來源。


註２：百科知識：父為子隱


註３：百度：沈諸梁：功績


註４：華人百科：葉公


註５：
1. 葉公並不姓葉，他也不好龍，葉公的名聲是誰搞臭的？
主要改寫這篇文章

2. 《左傳》哀公十六年


註６： 史記 -> 世家 -> 楚世家


註７：維基：太子建
同遭費無極誣陷的伍奢和長子伍尚都被處死，
伍奢的次子伍員（即伍子胥）和太子建一家出奔，先來到宋國，
正逢宋元公和世卿華氏發生內戰，楚國也派兵幫助華氏，
於是伍員和太子建一家又逃到鄭國。
鄭定公同情太子建，勸他向強大的晉國求助。
當時的晉國國君晉頃公已經失政，六卿用事，
為首的中行寅尤其貪賄賂，因向鄭國索賄不果，竟然和太子建約定，
由太子建發動政變，推翻鄭定公，然後把鄭國封給太子建。
太子建竟然不顧伍員的規勸，答應了。
不料，陰謀泄露，太子建也被鄭定公設計殺死，伍員帶著太子建的兒子熊勝繼續出奔。


註８：春秋左傳 -> 哀公 -> 哀公十七年
王與葉公枚卜子良，以為令尹，沈尹朱曰，吉，過於其志，

葉公曰，王子而相國，過將何為，他日改卜子國，而使為令尹。


註９：基隆市武崙國小：葉公好龍


註１０：葉公好龍原來是孔子弟子編出來的故事，其中「龍」指一個特殊的人
孔子在葉邑逗留了一段時間後，就「去葉返蔡」了，可見葉公通過問政，
覺得兩人的觀點不一致，因此並沒有將孔子引薦給楚昭王。
葉公這一行為讓孔子的學生們心生不滿，他們中有人記得葉公家牆上到處都畫著龍，
於是就說葉公喜歡龍，但是他光畫龍不畫雲，
可見對龍只是口頭上的喜歡，並沒有深入地去了解。