在梅艷芳過世許久，我才首次看香港電影《鍾無艷》。
而看完便立即查找「鍾無艷」、「夏迎春」的歷史資料，無果，就以為她們是虛構人物。
又過了好些年，方得知鍾無艷的真名是「鍾離春」(註１)，
確有其人，她作過齊宣王(註２，前319年—前301年)王后，
但她姓名並未載於官方正史，如戰國策(註３)等，而是劉向的《列女傳》(註４，全文見註解)。
喚她「鍾無艷」，可能是委婉地說她醜，無"艷"；
又或許因為她出生於無鹽。無鹽、無艷，音相近而誤讀。
夏迎春的話，仍無文獻可證明在中國史上存在過(註５)。應該是演義、戲曲編造。
所以，「有事鍾無艷、無事夏迎春」不能稱是史實。
並且我覺得鍾離春、夏迎春。一個離春、一個迎春，似乎刻意取的。
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《列女傳》裡有段細節很特殊，卻沒見人談過。
鍾離春頭一回晉謁齊宣王時，就說願作後宮。
王問她：「你有什麼擅長之處？」，她回：「善隱」並當場露一手。
我查到「隱」的白話翻譯，是＂隱身術＂。
我不是要質疑此事的正確性：「鍾離春會隱身術嗎？」，
我是好奇劉向為何要加這一段。
我猜測有兩理由，
第一．鍾離春若無「過人之處」，王何以願意聽一女子慷慨陳詞，說自己不是！
第二．假若單憑直諫就能進後宮為妃為后，門檻未免太低。
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最後，特別要講，鍾離春是複姓「鍾離」，名春。姓鍾離、姓鍾，乃同宗同源。
不清楚從哪個時代，姓鍾離的人，漸漸改姓鍾(註６)，像是三國的鍾會，其實是鍾離會。
還有，八仙過海的＂漢鍾離＂，呂洞賓的師父，也姓鍾離，名權。全名：鍾離權。
鍾離權自稱是「天下都散漢 鍾離權」。
都：最、非常；散漢：散漫的男人。天下都散漢：天下最散漫的男人。
齊王夫人死，有七孺子皆近。
薛公欲知王所欲立，乃獻七珥，美其一，明日視美珥所在，勸王立為夫人。
不知是誰斷句出了差錯(張果老亦是，全名：張果)，
「天下都散，漢鍾離，權」，便以訛傳訛。
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作為＜中國人物＿四大醜女：舉案齊眉＞這篇文章的後續。
香港電影《鍾無艷》的鍾無艷，確有其人，真實姓名是複姓鍾離，名春。
她是戰國時代齊宣王的王后。西漢劉向為其立傳，載於《列女傳》、《新序》。
夏迎春則是虛構。
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註１：維基：鍾離春
鍾離春（？－？），鍾離氏，名春，
戰國時齊國無鹽（今山東省東平縣無鹽村）女性人物，又稱鍾無鹽、鍾無艷。
註２：維基：齊國
薛公欲知王所欲立，乃獻七珥，美其一，明日視美珥所在，勸王立為夫人。
註４：列女傳/卷６ 辯通傳
鍾離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正后也。其為人極醜無雙，臼頭，深目，長壯，大節，卬鼻，結喉，肥項，少髮，
折腰，出胸，皮膚若漆。行年四十，無所容入，
衒嫁不讎(自媒求嫁，但沒人應諾)，流棄莫執。
於是乃拂拭短褐，自詣宣王，謂謁者曰：
「妾齊之不讎女也。聞君王之聖德，願備後宮之埽除，頓首司馬門外，唯王幸許之。」
謁者以聞，宣王方置酒於漸臺，左右聞之，莫不掩口大笑曰：
「此天下強顏(厚臉皮)女子也，豈不異哉！」
於是宣王乃召見之，謂曰：
「昔者先王為寡人娶妃匹，皆已備有列位矣。今夫人不容於鄉里布衣，
而欲干萬乘之主，亦有何奇能哉？」
鍾離春對曰：「無有。特竊慕大王之美義耳。」
王曰：「雖然，何善？」良久曰：「竊嘗善隱(隱身術)。」
宣王曰：「隱固寡人之所願也，試一行之。」
言未卒，忽然不見。宣王大驚，立發隱書而讀之，退而推之，又未能得。
明日，又更召而問之，不以隱對，但揚目銜齒，舉手拊膝，曰：「殆哉殆哉！」如此者四。
宣王曰：「願遂聞命。」
鍾離春對曰：
「今大王之君國也，
西有衡(與「橫」相通，解作野蠻)秦之患，南有強楚之讎，外有二國之難。
內聚姦臣，眾人不附。
春秋四十，壯男不立，不務眾子而務眾婦。尊所好，忽所恃。
一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。
漸臺五重，黃金白玉，琅玕籠疏翡翠珠璣，幕絡連飾，萬民罷極，此二殆也。
賢者匿於山林，諂諛強於左右，邪偽立於本朝，諫者不得通入，此三殆也。
飲酒沈湎，以夜繼晝，女樂俳優，縱橫大笑。
外不脩諸侯之禮，內不秉國家之治，此四殆也。故曰殆哉殆哉。」
於是宣王喟然而嘆曰：「痛乎無鹽君之言！乃今一聞。」
於是拆漸臺，罷女樂，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實府庫，四辟公門，招進直言，延及側陋。
卜擇吉日，立太子，進慈母，拜無鹽君為后。
而齊國大安者，醜女之力也。君子謂鍾離春正而有辭。
詩云：「既見君子，我心則喜。」此之謂也。
頌曰：無鹽之女，干說齊宣，分別四殆，稱國亂煩，宣王從之，
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