2020年2月2日 星期日

風俗_(中國、韓國)敲木魚

有法師根據大正藏14冊,總編號0468號《文殊師利問經》卷1的經文,
說在佛殿裡禮佛,不應該敲木魚等法器。經文如下:
 文殊師利白佛言:
 「四眾於何時中不得作聲?或身、口、木、石及諸餘聲。」
 佛告文殊師利:
 「於六時不得,禮佛時、聽法時、眾和合時、乞食時、正食時、大小便時。」



據說東南亞(南傳佛教),保留較多佛陀住世時的面貌,
在他們佛寺內,就不像中國、日本、韓國有木魚、磬石這些法器。
其實,即便是中國、韓國、日本有法器和敲擊法器的誦經、梵唄,彼此間也有差異。

註1

上圖中,左圖是中國佛教的木魚,右圖是韓國佛教的木魚。
敲的方式,中國是放在桌上敲,韓國則是一手持、一手敲,如下圖。

註2

誦經、梵唄的話,
以念《金剛(般若波羅蜜)經》(韓文:金剛經(금강(반야바라밀)경)為例,
中國佛教是一字一敲,這常見,不需附影片;
韓國佛教是唸完一大段經文,後敲,如是循環。
似乎每個寺院又不太一樣,下面的韓國影片,節拍是一個一拍加九個半拍。

我覺得這是佛教的世諦流布、世間悉壇,也就是接引眾生的方便。
南傳佛教的不敲,是為了尊重三寶與龍天護法;
北傳佛教的敲,也為了尊重三寶與龍天護法,佛法從恭敬心求。



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註1:
1. 維基:木魚 圖片來源

2. 佛教週展示台韓越印四國佛教特色 圖片來源

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