今天我跟朋友聊到PPAP(Pen Pineapple Apple Pen)的事，
他說：「人類很有趣，隔一段時間就會出現朗朗上口無腦歌。」
我曾經讀一篇文章(註１)，解說"神曲為什麼這麼洗腦"，歸納起來，有四原因：
一．大腦很懶，喜歡簡單粗暴的東西
二．很腦補，激發我們大腦的自動化加工
由於單刀直入，朗朗上口，看到歌詞，大腦就會在耳邊啟動旋律。
三．不起"語義飽和"
盯著某個字或者物體也好，一段時間後就累了，該物便覺得陌生起來。
元縝有首詩＜行宮＞：
「寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗。」
他說：「人類很有趣，隔一段時間就會出現朗朗上口無腦歌。」
我曾經讀一篇文章(註１)，解說"神曲為什麼這麼洗腦"，歸納起來，有四原因：
一．大腦很懶，喜歡簡單粗暴的東西
二．很腦補，激發我們大腦的自動化加工
由於單刀直入，朗朗上口，看到歌詞，大腦就會在耳邊啟動旋律。
三．不起"語義飽和"
盯著某個字或者物體也好，一段時間後就累了，該物便覺得陌生起來。
這樣一個現象，在心理學裡叫做“語義飽和”。
哼唱神曲，是進入無有意識的參與狀態，沒有飽和現象。
四．簡單曝光效應
相同事物，(聽)見到次數增多，人就越容易對它產生愉快的感情。
任何一種機制能讓人理解它變簡單，人也會對它產生好感。
這樣說明PPAP神曲為何洗腦，
那人重看同一部電影，重述同一段過往，是不是同理可證嗎？
我認為，撇除偉大電影的藝術性不談，
由於結果是已發生，將如預期錯覺成可掌控，因而自看與說的過程中，獲得安全感。
就像人類一兩歲的小孩，喜歡把手上的東西丟出去，發現沒了，又撿回來。
哼唱神曲，是進入無有意識的參與狀態，沒有飽和現象。
四．簡單曝光效應
相同事物，(聽)見到次數增多，人就越容易對它產生愉快的感情。
任何一種機制能讓人理解它變簡單，人也會對它產生好感。
這樣說明PPAP神曲為何洗腦，
那人重看同一部電影，重述同一段過往，是不是同理可證嗎？
我認為，撇除偉大電影的藝術性不談，
由於結果是已發生，將如預期錯覺成可掌控，因而自看與說的過程中，獲得安全感。
就像人類一兩歲的小孩，喜歡把手上的東西丟出去，發現沒了，又撿回來。
他在玩遊戲嗎？不是，心理學家弗洛依德解釋，小孩重複這個動作，
在檢驗著自己的記憶和期望，因為可以控制，從而得到安全感。
在檢驗著自己的記憶和期望，因為可以控制，從而得到安全感。
而成人只不過表現在重看照片、影片等行為，對人重提當年勇的言語上。
不管酸甜苦辣，一切都是那樣的美妙，美妙的事物就值得回味再三。
我有一些"說老不老"的同事，十分戀棧從前的那些技術，
每每有新的案子，就想來個"舊醅新裝"。
好像李筱峰教授所講的"既得習慣者”與“既得觀念者”(註２)，那般的頑固、囚室自我。
或許他們因為那一套，走過一段璀璨金耀的輝煌。可是瑞凡，回不去了。
好比希臘神話的阿波羅，拼命追達芙妮，最終得不到，
只能將她化成月桂樹的樹枝做成桂冠戴頭上，留念思憶。
好比希臘神話的阿波羅，拼命追達芙妮，最終得不到，
只能將她化成月桂樹的樹枝做成桂冠戴頭上，留念思憶。
元縝有首詩＜行宮＞：
「寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗。」
唐玄宗先是開元之治、天寶奢糜，
而後安史之亂，險些喪國亡邦，最終徒剩老宮女閒談往日的榮景。
詩當中的"寂寞紅"，紅本當彰顯熱鬧，竟成了妝點寂寞的最大諷刺。
詩當中的"寂寞紅"，紅本當彰顯熱鬧，竟成了妝點寂寞的最大諷刺。
三個"宮"字，令人叨叨贅冗(聽覺)，好似開口閉口不離過去；
三個"宮"字，感覺重重圈禁(視覺)，宛如宮牆想鎖所有的回憶；
三個"宮"字，一股幽幽冰涼(觸覺)，彷彿早已冷落久矣，才在行宮，不居皇京。
三個"宮"字，一股幽幽冰涼(觸覺)，彷彿早已冷落久矣，才在行宮，不居皇京。
可嘆的，絕非殘破的現在，而是太在意美好的曾經。
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