古籍＿《墨子》31＜明鬼下＞：得璣無小，滅宗無大

原文出處：《墨子》31＜明鬼下＞

＠題解
一．鬼神的實有
二．為說明鬼神確實存在，文中引用了大量前代典籍中有關鬼神的記載
三．墨子勸人信鬼，相信鬼神的賞善罰惡，
　　而且祭祀活動也是聯絡人民感情的一種方式
此文原本三篇，目前僅剩下篇。


＠喜歡的句子及名句
1. 古聖王治天下也，故必先鬼神而後人者此也。
這句話我覺得很有趣。

2. 禽艾之道之曰：『得璣無小，滅宗無大』。

　則此言鬼神之所賞，無小必賞之；鬼神之所罰，無大必罰之。

＠主要段義
1.子墨子言曰：「逮至昔三代聖王既沒...
　偕若信鬼神之能賞賢而罰暴也，則夫天下豈亂哉！」
大意：天下之所以亂，是因為人們不信鬼神能賞賢罰惡
文一起頭，開宗明義。

2. 今執無鬼者曰：「鬼神者，固無有。」...既以鬼神有無之別，以為不可不察已。」
大意：鬼神可以為天下興利除害

3. 今執無鬼者言曰：「夫天下之為聞見鬼神之物者...
　若書之說觀之，則鬼神之有，豈可疑哉？
大意：引春秋所記載杜伯之事，說明有鬼神
後面四段，則提到鄭穆公、燕簡公、𥙐觀辜、中里徼的事，說明有鬼神。
之後結語的大意是：鬼神無所不在

4.今執無鬼者曰：「夫眾人耳目之請...若無鬼神，彼豈有所延年壽哉！」
共七段，大意：夏商周書都有記載鬼神實有

5. 是故子墨子曰：「嘗若鬼神之能賞賢如罰暴也...明有一人畏上誅罰，是以天下治。
大意：強調鬼神的賞善罰惡可以使天下治

6. 故鬼神之明，不可為幽閒廣澤...堅甲利兵者，此也
大意：即使是富貴強暴之人，鬼神也能對他們加以懲罰

7.且不惟此為然。昔者殷王紂...鬼神之所賞，無小必賞之；鬼神之所罰，無大必罰之
跟6同，大意：鬼神的懲罰，無可抵禦

8. 今執無鬼者曰：「意不忠親之利，而害為孝子乎？...則此豈非天下利事也哉！
大意：祭祀鬼神之利。如有鬼神，享受祭祀的是往生眷屬；
　　　即便沒鬼神，透過祭祀活動，也可以團結鄉里。

9. 是故子墨子曰：「今天下之王公大人士君子...聖王之道也」。
大意：結語：鬼對天下興利除害的重要性。


＠難句及註解
1. 天下失義，諸侯力正
(1)正＝征

2. 夫天下之為聞見鬼神之物者，不可勝計也，亦孰為聞見鬼神有無之物哉？
(1)有無之物，應該是偏義複詞，
　像是　"有無消息嗎"，其實在問，有消息嗎。

3. 鬼神之誅，若此之憯遫也
(1)憯遫(念ㄘㄢ\/　ㄙㄨ\) ，憯＝竟然，遫＝速。竟然這麼快

4.固嘗從事於厲，祩子杖揖出與言
(1)厲：諸侯的祠廟
(2)祩子＝祝史

5. 君由謙殺之恐不辜，猶謙釋之

(1)"由謙"和"猶謙"都是錯字，應更正為"欲兼"

6. 泏洫𢵣羊而漉其血

(1)泏洫(念ㄔㄨ \　ㄒㄩ\)＝臿血

(2)𢵣(念ㄐㄧㄥ\/)＝剄

(3)漉(念ㄌㄨ\)，錯字，應該是灑

7. 羊起而觸之，折其腳，祧，神之而槁之
(1)祧(念ㄊ一ㄠ)，錯字，應該是跳

8. 菆位(念ㄓㄡ)=叢祠

9. 有恐後世子孫不能敬莙(ㄨㄟ)以取羊

(1)羊＝祥

(2)敬鬼神而取吉祥

10. 矧隹人面

(1)矧(念ㄕㄣ\/)，況且

(2)隹=惟，念法也相同

11. 隹天下之合，下土之葆

(1)隹=惟，念法也相同

(2)葆=保

(3)符合天下的人，他就可以保住國家

12. 是以莫放幽閒，擬乎鬼神之明顯，明有一人畏上誅罰
這是多出來的句子

13. 祥上帝伐元山帝行

假裝上帝，做毀敗上帝的行為

14. 生列兕虎，指畫殺人，人民之眾兆億，侯盈厥澤陵，然不能以此圉鬼神之誅。
列＝裂；指畫＝用手比劃；侯＝維，語助詞；圉＝禦

15.播棄黎老，賊誅孩子，楚毒無罪，刲剔孕婦，庶舊鰥寡，號咷無告也

播棄＝拋棄；楚毒＝焚炙，炮烙之刑；刲剔＝剖開；庶舊＝故舊；無告＝無處告狀

16. 若使鬼神請亡

(1)請亡=誠無

(2)整段意思：若鬼神真的沒有