西方人體解剖始於古希臘，
後逐漸衰退，中世紀重新進入醫學教育，近代更成為公開展示與司法懲罰的一部分。
其歷史發展受到醫學、法律、宗教與社會文化共同影響，不能簡化為科學與宗教的對立。
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一、古代至中世紀：人體解剖的興起與衰退
西元前3世紀，
古埃及亞歷山卓的希羅菲盧斯（Herophilus）等希臘醫師，已經進行有系統的人體解剖。
然而，這種研究在他們之後逐漸衰退。
到了羅馬時代，著名醫師蓋倫（Galen，約129–216）
主要透過解剖猴子、豬等動物研究人體，其著作成為後來歐洲醫學的重要依據。（註1）
中世紀歐洲延續了蓋倫的醫學傳統，但人體解剖仍不普遍。
除了遺體取得困難，也受到法律、社會習俗與宗教觀念等因素限制。
值得一說的是，天主教會並未全面禁止人體解剖，而人體解剖的衰退也早於中世紀。
因此，不能簡單歸因於基督教的禁止。（註2）
二、13～14世紀：人體解剖逐漸進入醫學教育
隨著歐洲大學醫學教育發展，醫師開始透過人體解剖研究身體構造。
1315年左右，義大利醫師蒙迪諾（Mondino de Luzzi）在波隆那進行公開人體解剖教學，
並於1316年完成《Anathomia》，成為中世紀歐洲解剖學教育的重要教材。（註3）
蒙迪諾並非歷史上第一位解剖人體的醫師，
他的重要貢獻在於推動人體解剖成為制度化的醫學教學活動。
由於一般人的遺體不易取得，死刑犯逐漸成為醫學解剖的重要來源之一。
三、16～17世紀：人體解剖成為公開展示活動
到了16～17世紀，荷蘭等地的外科醫師公會開始舉辦公開解剖課。
除了醫師與學生，普通民眾也可以付費觀看，使人體解剖兼具醫學教育與公共展示的性質。
荷蘭畫家林布蘭（Rembrandt）曾以此為題材，留下兩幅著名作品：（註4）
其遺體交由阿姆斯特丹外科醫師公會進行公開解剖。
這兩幅作品反映了當時人體解剖不僅是醫學研究，也是具有社會展示性質的活動。
四、18世紀：解剖死刑犯成為正式刑罰
在當時的歐洲社會，死刑犯的遺體不僅可以供醫學研究使用，也可能成為司法懲罰的一部分。
1752年，英國通過《謀殺法》（Murder Act），
規定謀殺犯被處決後，遺體須接受解剖或懸掛示眾等死後處置。
這反映了當時的刑罰觀念：
不僅要處死罪犯，還可以透過死後的身體處置，加重懲罰並警示社會。
當時的英國社會重視死者獲得適當安葬。
剝奪罪犯的安葬機會，並公開解剖或展示其遺體，
不僅具有羞辱的意味，也被用來加重刑罰的威嚇效果。（註5）
英國畫家威廉・賀加斯（William Hogarth）於1751年創作的《殘酷的報應》，
正呈現了這種社會觀念。
畫中描繪一名虛構的殺人犯，在被處決後，遺體遭到公開解剖。
作品以諷刺手法表現犯罪者最終受到懲罰的命運。（註6）
而這幅畫創作於1752年《謀殺法》通過之前，
顯示解剖罪犯遺體作為懲罰與公開展示的觀念，早已存在於當時的英國社會。
結語
西方人體解剖的發展，
不宜套用日心說與地心說之爭的歷史敘事，簡單理解成「科學戰勝宗教」。
人體解剖的興衰與發展，受到醫學需求、宗教觀念、法律制度及社會文化等多種因素影響。
尤其天主教會並未全面禁止人體解剖，
因此不能將中世紀解剖學發展受限，單純歸因於宗教阻礙。
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註1: Heinrich von Staden, “The Discovery of the Body: Human Dissection and Its Cultural Contexts in Ancient Greece”，1992。
○ In the first half of the third century B.C, two Greeks,
Herophilus of Chalcedon and his younger contemporary Erasistratus of Ceos,
became the first and last ancient scientists to perform systematic dissections of human cadavers.
○ later, Galen (second century A.D.) and others again systematically dissected numerous animals.
[研究指出，
希羅菲盧斯與埃拉西斯特拉圖斯於西元前3世紀在亞歷山卓進行有系統的人體解剖，
是古代解剖學史上的重要事件。]
註2:
1. Katharine Park, “That the Medieval Church Prohibited Human Dissection”，
收錄於《Galileo Goes to Jail and Other Myths about Science and Religion》，2009，頁43–49。
Most medieval church authorities not only tolerated but encouraged the open-
ing and dismemberment of human corpses to religious ends: the embalming of holy bodies by evisceration;
their division to yield corporeal relics; the inspection of the internal organs of holy
men and women for signs of sanctity;
[作者考察中世紀教會禁止人體解剖的流行說法，指出這種全面禁止的歷史敘述並不符合實際情況。]
2. “A Glimpse into the Early Origins of Medieval Anatomy through the Oldest Conserved Human Dissection”，2014。
○ Christian Europe was never systematically opposed to any human body dissection.
○Later, the edict Ecclesia abhorret a sanguine by the Council of Tours (1163)
and the bulla Detestandae feritatis (1299) by Pope Boniface VIII were respectively directed against
bloody trial procedures and embalming processes causing body segmentation
(three different tombs for the cadaver, the heart, and the viscera),
both without any direct contestation of scientific/medical/anatomical dissections
[研究說明13世紀已有醫學解剖與驗屍活動，教會也曾支持某些驗屍工作。
教皇博義八世限制分割、煮沸遺體的法令，並非全面禁止醫學解剖。]
註3:
1. Mondino De’ Liuzzi — 波隆那大學
His treatise Anathomia (1316) was used by every medical school in Europe
until the second half of the 16th century.
[波隆那大學介紹蒙迪諾及其1316年完成的《Anathomia》，指出此書長期被歐洲醫學院採用。]
2. “A Brief History of Topographical Anatomy”，2017。
One of the great milestones for anatomists must be the first public,
pedagogical dissection (of an executed woman) by Mondino de Luzzi of Bologna (Mundinus) in 1315.
[介紹蒙迪諾1315年的公開解剖教學及其著作在歐洲解剖學教育中的影響。]
註4:
1. The Anatomy Lesson of Dr Nicolaes Tulp — 荷蘭莫瑞泰斯皇家美術館
○ The painting was commissioned for the anatomy lesson given by Dr Nicolaes Tulp in January 1632.
○ As well as the names of the doctors, we also know the identity of the corpse:
Adriaen Adrieansz, also known as Aris Kindt.
○ The praelector or overseer of the guild would lecture,
while the public – anatomy students and laypeople alike – could watch for a fee.
[館方確認畫作創作於1632年，死者為遭處決的 Aris Kindt。
並指出阿姆斯特丹外科醫師公會自16世紀起舉辦公開解剖課，
醫學生與一般民眾均可付費觀看。]
2. Joris Fonteijn Dissected: The Anatomy Lesson of Dr. Deijman — 阿姆斯特丹大學公共歷史計畫
In 1656 this was the body of Joris Fonteijn (1633/’34–1656), also known as ‘Zwarte Jan’.
He was a Flemish tailor who had gone astray and was sentenced to death on January 27 in 1656.
[介紹林布蘭1656年的《戴曼醫師的解剖課》，
以及畫中死刑犯 Joris Fonteijn 的身分與解剖背景。]
註5:
1. Body Snatching — 英國國會
○ In 1752 Parliament passed the Murder Act which allowed for the corpses of executed murderers
to be taken to the Company of Surgeons in London for study and teaching.
[英國國會介紹1752年《謀殺法》與處決後遺體供醫學研究使用的制度。]
2. “Murder and the Law, 1752–1832” — NCBI Bookshelf
○ The fourth clause of the Act is the one
that sets it apart from all other penal legislation in British history:
after execution by hanging, the bodies of convicted murderers were not to be allowed burial
until they had been either anatomised and dissected or hung in chains.
[說明《謀殺法》將死後解剖或懸掛示眾納入謀殺犯的刑罰，
目的包括加強威嚇、羞辱及公開展示懲罰。]
註6:
1. The Reward of Cruelty — 墨爾本大學圖書館
○ shows the body of Nero, who has been tried, found guilty and hanged, being dissected in public.
[確認畫作創作於1751年，是《殘酷的四個階段》最後一幅。
主角 Tom Nero 是虛構人物，畫作描繪他因犯罪被處決後，遺體遭到公開解剖。]
2. The Dissection of the Body of Tom Nero — Wellcome Collection
Publication/Creation: London : W. Hogarth, 1 February 1751.
[提供作品的原始出版日期1751年2月1日，以及畫面內容與館藏資料。]
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照片出處:
1. 杜爾普醫師的解剖課（The Anatomy Lesson of Dr. Nicolaes Tulp），1632
2. 戴曼醫師的解剖課（The Anatomy Lesson of Dr. Jan Deijman），1656
3. 殘酷的報應（The Reward of Cruelty），1751
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