札記－雜事－只是小故事，沒有大啟發

來來來，我來說則故事給你聽。
問：關於愛情的嗎？　我不告訴你。
問：關於仁義的嗎？　無可奉告。
問：關於政治的嗎？　你猜猜阿。
等一下～我知道故事有很多種類來劃別，且先不要用它，好嗎？
講完，我不下評論，好嗎？

舌的味蕾，知甜的在舌尖，知酸兩側，知苦根端。
這告訴我們，初嚐到的，第一觸受是甜，不見得全然是甜！（第一口感或準或不準）
淺舔而咕嚕一口吞嚥的，至死都不知還有眾多酸甜股辣！


人生會有好多好多故事呀，好多好多的故事構架人生呀，一巨幅的浮世繪呀。
而顏色，曉得有。所畫的景象，知道它。
給人的觀感是啥，如同舌頭品味道，“是什麼”或“有沒有”，
就算每個人不相同，都在講實話。

重要的是，斷不可以用「單味和啟發」，定奪一食物和一事物。


為什麼每一個故事，如果有一個大師級人物，講出了頗具權威的卓見。
後面的，前呼後擁，爭先恐後的附和它，想法像無法斷奶一樣。
有時候，人該大膽的講出來，這故事對我沒任何啟發，別再為賦新詞強說愁。
相同的，人不該，為了表現某種公義，扭曲歷史真相。
（先入為主，我都挑明，要說忠義的故事，
你絕不會想主人翁棄義背主，還為他辯解）。

好些故事，真如它的分類一樣嗎？
我甚至懷疑，要有評語嗎？盡在不言中，後人自有評斷。
人在講八卦時，評語不過就是：哈哈，真的嗎？還有嗎？


來來來，最後跟你講個笑話，注意聽喔，
搭搭搭搭搭搭搭搭搭搭搭搭搭搭搭搭搭搭............
這個笑話好笑的地方，就是.........整個故事沒有笑點，好笑吧～
誰叫你專心被我耍～哈哈～

札記－兩性－應該

正常情況下：
　　如果一個人，連呼吸都覺得難，代表生命出現可怕了吧～
　　如果一個人，將對愛人的應該，感到辛苦，代表感情變故了吧～
那應該是什麼呢？
你應該為我想的？你應該說的？你應該知道的？你應該行動的？
你應該主動的？你應該操心的？你應該付出的？你應該保護的？
你應該容忍的？你應該避免的？你應該陪我的？你應該聽我的？
我們應該有未來吧？
好累喔！我想了那麼多不具體的“應該”。
可惜，我講的應該，卻又不是必然這樣。因為每個人心中的應該不全同樣。
再加上，忘我地為別人的應該而應該，
終有一日，人何嘗不會停下想：我這是為誰辛苦為誰忙。


認命一點吧！多想多添無奈一點而已，哈哈。
好像就是這麼回事，一個願打，一個願挨。
只期望愛的人，對所作的應該，不要老視若平常，有所珍惜。
我想，即使辛苦點，也甜甜的吧～



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我忘了我原本要寫什麼了，哈哈。
我的頭一陣恍惚，一陣脹，我人好似不存在呦～像人們忘了呼吸存在一樣～

札記－雜事－不養寵物

一人獨居，或短期內（講一生也不為過）無人作伴，
假如不樂（害怕）孤獨，養寵物是個好的選擇。
動物中，以狗、貓、魚是最受歡迎的選項；而植物...，我則不太清楚。
有幾次，我遽然生起養寵物的念頭，然而每每放棄。
除了嫌麻煩，興致因而澆熄，最主要基於兩理由。


第一個理由，仔細想想，我無懼孤獨。
大多時間，我靜穆獨處，泅泳在自己思海中，自得其樂。
我可不會故意將自個禁錮，只是我想說的話，
若不是別人沒興趣聽，就是聽不懂。
恍如置身巴別塔（Babel），各各人講各各話。
然而，我們的生命，原本就不是為別人而活，詮釋給別人看。
而且渴望有聽眾、徒眾，本身是一種自大、主宰欲（表演欲）的表現。
人有時間去單獨面對自己、檢視自己，這是好事，幹嘛膽怯？
今天有大陸同事問我：
「你是有“東西”跟人聊的，何不將你了解的，找人分享？」
我目前持一直以來得相同答案：「不刻意，不強求。」
因此，我尚且不需人作陪，毋庸提寵物作伴了。


另一理由，佛教的主張，是眾生平等的。
我覺得，對於人以外的有情，不該只從奴役，嗑啖其肉上禁遏而已。
將動物當成戲謔玩耍，供自己捉弄的對象這檔事，也應該比照....。
罷了，或許這樣講對多數人，是太嚴肅、太仁義道德框架，也小題大作了。
之於我而言，我喜歡自由，也希望動物儘量能自由，不養為好吧，哈哈。