哲思＿札記＿做公益※

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公益的形式不只一種：

有人以專業與金錢提供實際援助，有人以影響力喚起社會關注，

也有人以自身的行動鼓舞他人。真正有價值的公益，不只出於善意，

更在於衡量自身能力，選擇最能回應他人需要的方式。

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說到公益，我們很容易想到捐款、發放物資，或者親自前往需要幫助的地方擔任義工。
然而，親自參與並不必然比捐錢更有意義；

一個人是否適合擔任義工，仍須衡量自身的能力、專業與身體條件。

我不曾懷疑義工們的善心，卻不能因此認定，他們定然具備從事該項工作的專業能力。
以陪伴病人為例，看似只是陪在身旁說話，
實際上可能需要對病人的身體狀況有所了解，
知道哪些反應屬於一般現象，哪些情況需要立即通知醫護人員；
也要懂得如何與病人溝通，並維護其尊嚴與隱私。
即使只是搬運物資，也需要正確的施力方式、足夠的體能與協作經驗。
倘若能力不足卻勉強參與，不但可能幫不上忙，甚至可能使自己受傷，徒增其他人的負擔。

因此，一般人在參與公益之前，應先判斷自己是否具有相應的能力。
依據魯爾夫．杜伯里的《行為的藝術》（註一）中的觀點，
假如親自擔任義工所產生的效益，還不如運用自己的專業工作賺取收入，
再把部分所得捐出，讓更熟悉該項工作的人來執行，

那麼捐款反而可能是更有效率、也更負責任的選擇。

不過，知名人物參與公益，又有另一層意義。
明星、藝人或其他公眾人物親自出現在公益場合，其主要價值未必只是多提供一個人的勞力。
他們擁有一般人所沒有的知名度、傳播力與號召力，

可以使原本乏人問津的問題受到媒體關注，進而讓成千上萬的人知道這件事，

促使更多人捐款、參與或持續關心。
因此，公眾人物參與公益時，所發揮的往往是一種「示範效應」。


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除此之外，公益也不一定都以解決物質匱乏為目的。
演員陳坤曾發起「行走的力量」，

帶領參與者透過長途行走、安靜與內在觀照，重新面對自己的人生。
這類活動沒有直接發放金錢或物資，因此曾有人質疑：這究竟算不算公益？（註二）

主持人撒貝寧當時引用「授人以魚，不如授人以漁」來說明，公益不只有物質救助一種形式。
此處的「漁」，我理解為一種精神層面的力量，而非具體的謀生技能，有如：

人在漫長而艱苦的行走中，學習承受疲憊、孤獨與自我懷疑；

即使暫時看不到終點，也仍然願意走完眼前的一步。

行走本身未必能替社會直接解決某個問題，
但是一個人在行走中建立的毅力、自信，以及承受挫折的能力，

卻可能延續到原本的生活之中。
當他日後面對工作困境、疾病、失敗或人生低潮時，
或許會想起自己曾經熬過那段艱苦的路程，因而不再那麼容易認定自己無能為力。

這種精神力量，也使我想起電影《阿甘正傳》。
珍妮離開之後，阿甘忽然開始奔跑。

他先跑到道路盡頭，接著跑出城鎮、越過州界，最後一路橫越美國。
他沒有提出什麼宏大的理想，也沒有宣稱自己要解決社會問題。
他只是持續地跑，總共跑了三年兩個月十四天又十六個小時。
按照電影中所呈現的路線推算，他在這段時間裡來回橫越美國約五次。

若只從直接效益來看，阿甘的奔跑似乎沒有什麼實際用途。
他沒有直接改善美國社會，甚至連他自己都無法清楚說明，究竟為什麼要跑。

然而，當人們看見他日復一日地向前奔跑，便開始賦予這件事不同的意義。
有人把他當作精神導師，有人跟隨他一起跑，也有人從他的行動中得到鼓舞。
阿甘並沒有教導人們如何解決某個特定問題，卻以自己的行動證明：
一個人原來可以長久承受孤獨、疲憊與不確定，卻仍持續前進。
當然，這並不是要求每個人都像陳坤一樣長途行走，也不是鼓勵大家模仿阿甘橫越美國。
真正值得學習的，不是外在行為的形式，而是由此產生的內在省思，像是：
這麼困難的事，都有人一步一步走過來；我現在所面對的困難，或許仍未到必須放棄的地步。


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公益可以有不同的層次。
有些公益直接提供金錢、食物與醫療，解決人們眼前的困難；
有些公益運用名人的影響力，使被忽略的問題受到關注；
還有一些公益，試圖喚起一個人的內在力量，使他重新相信，自己仍有能力面對人生。

這些方式之間不必互相排斥，也未必有高下之分。

真正重要的是，辨明實際的需要，再衡量自己最適合提供什麼。
有時候，最好的公益是親手服務、有時候則是捐款。

沒有相應的能力，便不應只憑一腔熱血勉強擔任義工；
具有公眾影響力的人，可以運用自己的聲望召集更多力量；
而那些能夠以行動鼓舞他人的人，也可能提供一種無法以金錢衡量的精神資源。

公益不能只看形式，也不能只看善意。
善意固然是起點，卻還需要能力、方法與智慧，才能真正轉化為對他人的幫助。

 
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註１：魯爾夫.杜伯里《行為的藝術》：15 志工的愚蠢　Volunteers Folly——為什麼大明星才能當志工


註２：陳坤做公益遭受質疑，撒貝寧高情商神級總結