2012年6月19日 星期二

中史-(民國)林投姊自殺地點

1993年(民國82年),
在課堂上,我的高中英文老師跟我們閒聊:
林投姊上吊地點,離我們學校不遠。
自台南火車站沿著鐵軌往南走不遠,遇到的第一個小山坡(今地勢仍高)。
坡上從前有林投樹林(現已消失),她就在那上吊的。

我升大學後,查過網路資料,無有力佐證能說明。

近來又想起,查了一下。
目前網路資料對於林投姊自殺確切地點的描述,有較之前清晰的輪廓。
它應是在現在台南市中山路高等法院台南分院後北門路之間
也就是說,我老師說的與我查到的,並無衝突。
我將相關資訊放在最後面,供參考。


復次,要比對一下以下這張地圖,搭配那論文,會更容易明白。
這是一張日據時代(1944年)的台南地圖:



台南驛(台南駅,紅色字):今日的台南火車站。

德慶溪(藍色線條)是現已消失,它的溪道由東南往西北,沿著現在台南市民族路,直到現在台南市赤崁東街轉向北。源流自Daini Middle school(Daini日文:だいに,第二的意思,現在台南一中(竹園崗),今日台南一中的前身是台南二中,漢人讀的學校,日據時代的一中,日本人就讀的學校,在現在台南二中現址)。

大正橋(紅色字):位於現在台南市民族路中山路的交口。那附近,從前有林投姊祠

Taishō-chō(覆鼎金與台南驛之間,灰色字):日文為大正町。從前有林投樹林,即林投姊投環之處




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以下是網路上所搜尋到的資訊。
來源一府城三大案
相傳民族路鐵路橋下到台南高等法院後方低地有濃密的林投樹叢,聽說是「林投姐」殉情的地方。雖然林投樹林早已不復見,如今該區域全是高樓及繁華商家,但根據耆老見 證,後人曾為林投姐建祠,地點為民族路上,新光三越百貨旁附近,但因日治時期都市計畫,景觀大不同,如今只能透過想像。

在王釗芬碩士論文:林燕山先生提到~ 南春旅舍(已改成南春賓館)。南春賓館在民族路二段60號,現在變成西堤牛排館,後方是北門路一段123巷這一帶附近。


來源二PPT
來源三奇摩知識
王釗芬碩士論文:「周成過台灣」故事的形成及演變(1994年,東吳大學)
  
  附錄三 訪林燕山先生談「林投姐」傳說


「林投姐」,傳說是在台南發生的故事,因此筆者去年八月中旬參加臺原出版社主辦

的「台灣民俗田野文化營|台南營」後,獨自留在台南市尋找有關「林投姐」傳說的資

料;由台南市政府文獻課處得知林燕山先生熟知台南典故,馬上電話聯絡,當晚拜訪他。


時間:民國八十年八月二十一日午后八時左右

地點:台南市北園街一二四巷十四弄九號林燕山先生家中。

 走過幽長的巷道才找到林先生宅第,一路雖是住宅區,但少行人。

 這是一列販厝(公寓)中的一戶,每戶前有小庭園 。

 訪問時以林先生為主,因林先生重聽,每當筆者發問時,

 林太太高聲重覆筆者的疑問,偶爾與筆者閒話家常。

人物:林燕山,民國九年生,台南府城名人林朝英的後裔,

精通日文、漢文,十五、六歲即與日本歷史學家文獻學家研究古蹟,

 從事現場考證,現組「赤嵌古蹟研討會」,希望為台南 府城保留一分完整的歷史。


以下訪談中,林先生簡稱林,筆者簡稱筆。

筆:林先生您好,向您請教有關「林投姐」這個故事。

林:林衡道先生講「林投姐」的故事,是在大陸發生的,才引來台灣(註一),不是安呢

(這樣)的。「林投姐」實際上是咱台南發生的代誌(事情),因為卡早(較早、以前)

有一條禾寮港(註二),在立人國校(立人國小)對面有一條溝,現在填起來,那邊有蓋

一間北區區公所,那條叫做禾寮港,那條禾寮港一直走(流),走到現在民族路那裡,遠

東(遠東百貨公司)的附近分作雙溪,一條從遠東邊仔(旁邊)的社教館那邊來,擱一條

分作雙溪就對啦。

那時轉林投姐腹肚內有囝仔 ,自恨講勿應該乎拐去,到尾仔吊死哩。

現在東亞樓飯店你知影?(筆者點頭示意)東亞樓飯店現在路填高起來,古早不是啦。

古早是溝,東亞樓這是一個橋,日本仔來時有造一 個橋,溝底到橋頂,差勿多有兩丈外

高,要起去(上去)就擱爬樓梯起去。林投姐吊死了後,這的人|厝邊隔壁想講勿應該

啊,今仔這個查某(女人)乎人騙去,給伊(林投姐) 起(蓋)一個祠。東亞樓對面有

一間南春旅舍(註三),那間祠就在南春旅舍的底。林投姐的那個祠比普通的有應公卡

大間,無親像(不像)廟嘛無親像,起真大間。我做 囝仔時(孩堤時)曾去那邊玩。

若是林投姐的生日,大溝攏塔戲棚,台南市內的廟宇的鬧熱(熱鬧)比林投姐的卡無鬧

熱,林投姐生日那工(天) 做戲,是幾十棚,啥麼戲攏有,搭在大溝頂,

卡早的大溝差勿多安呢(如圖),這個岸落來(下來),岸差勿多兩丈外高,也有一邊

岸,岸生做安呢,頂頭填水泥,中仔(中間) 水在走(流),當時戲棚就搭在大溝頂,

在南春旅舍就對啊。現在南春旅舍變真高,卡早 是一、兩丈卡低,大溝差現在的橋差真

高。兩邊的岸舊底(以前)攏無厝,攏草仔埔,有 歸排(整排)的林投樹,可能吊死在

那裡的款。起那間祠,比有應公卡大間,差勿多兩倍 大,頭前(前面)有一隻拜桌;

上(最)第一特殊的,早前提物件去拜林投姐無擱提返去,真少人提返去;拜拜轉那

(就、而)丟咧,人轉那返去。但是那的物件攏乎這的乞吃(乞丐)、大小漢囝仔,

大家爬上桌頂去吃。

筆:林投姐生日哪一工?

林:不知咧,來到這(現在)這呢久。這個路已經填高去啊,那個祠已經無去啊

(不見了),阮(我)知是知影在南春旅舍那個的底,南春旅舍轉那擱落去咧,早前有

溝仔,現在填這條民族路。武廟合(和)赤崁街早前這一個岸,兩、三丈高的岸,

從東邊斜到西邊,到 現在的小公園的圓環邊;自這個拆起來(拆掉),這個拆起來的時

轉|昭和五年,翻為咱 的民國十九年,民國十九年市區大改正(註四),拆這的路,

西門路嘛拆一條,這條拆起 來,因為當時要填這條大溝,來到遠東這裡做雙叉路,但是

到那裡就溝仔咧;現在民族路那裡有一間教堂,邊仔卡早是一條大溝,那條大溝是橫躺

過來,直直去的;日本仔改道路 ,大溝給它改道路邊,這裡做道路,當時要填這條現在

做叫做民族路,安怎卡有這的土通(可以)填啦?就是台南在掘運河,早前是舊港,

在協進國校(協進國小)的後壁面( 後面),那條呼做舊港,但是開這個新港,開運河

這的土下(放置)在公園的北方面,歸的(整個)土堆在那裡,到要造民族路,自這土 

挖來填,兩邊填高去,剛好來到東亞樓 ,這個橋剛好兩邊斜,這的土就是運河的土,用

運河這的土來填民族路;當時林投姐的祠在溝仔邊,現在就變無去啊,路填幾十丈高嘛,

來到林投姐那裡可能一丈外高、十幾尺高,那個祠轉那無去,林投嘛攏掘掘起來啊

(挖起來)。

筆:去拜拜那工是干那(只有)林投姐生日那工才去否?

林:林投姐的鬧熱有兩擺,伊的生日合伊死去那日。

筆:哪一工您會記咧否(記得嗎)?

林:日子唔記咧(不記得了)。我早前有一本許丙丁先生寫的林投姐的故事,伊寫的

合我現在講的大約相同,卡早許丙丁先生我攏有參伊做夥(和他在一起)咧。這是我

去文化中心演講的|「赤崁通古談」(民國七十八年十二月二十四日午后三點至五點於

台南市立文化中心,林先生談及南濠頭、北線尾的典故,三郊公局的歷史、結構)


筆:林投姐死了後

林:林投姐死了後無後嗣,嘛無家族。

筆:我聽到的是講伊變鬼去找放撒(拋棄)伊的那個查甫人(男人)報仇。

林:對。這是一般人安呢講的。許丙丁那本冊(書)也是安呢講的,

講林投姐變成鬼去給討命(跟浪蕩子討命)。這是要警告世間的人,

叫人不通(不可以)做歹,安呢而已。

筆:安怎討命的過程您知影否?

林:這就無人看見的,這是無影無蹤的,這個是伊們的解說,

解說講伊(林投姐)變做鬼去給討命,安呢而已,嘛無講安怎。

林太太補充也聽過討命事,林先生繼續談兩郊公局、三郊公局船戶牌發現的經過。

筆:林投姐伊卡早那個尪是台灣人否?那個浪蕩子是大陸人否?

林:那個(浪蕩子)嘛是猶原(也)大陸過來的;

伊尪這勿明(不清楚),這 當(不能 )知影,

林投姐伊這個尪可能嘛是大陸過來的,過來在這(台南)在走水啦,

親像(像、 譬如)講大陸的貨提過來台灣賣,台灣的貨提去大陸賣,走來走去,

所以伊(林投姐的丈夫)這個朋友可能猶原在走水,大家攏總走水伴就對啦。

筆:「周成過台灣」這個

林:「周成過台灣」我曾看過小說,來到這(現在)嘛 記去啊。

筆:您小說在叨位看的?

林:這早前猶原有人做(編)歸本(全本)的出來,現在我擱來找真難得找(很難找),

若舊冊店來,凡勢(大概)有也無一定。那本冊我曾看過,

不是干那寫「周成過台灣」這篇而已,

寫一個清代三大奇案|「周成過台灣」、「石仔蝦害死石仔同」、

也有一條「呂祖廟燒金,糕仔獪記咧提」(註五)。這三條清朝的三大奇案,

實際上是有報,攏無破案,有那個結局啦,攏無破案。

「石仔蝦害死石仔同」那個是在黃金火這間,

石仔蝦大先過來台南,來台南府趁大錢,伊的老父老母講後生(兒子)去台南趁大錢,

給伊小弟講,這個小弟呼做石仔同,

「你過去投靠你的兄哥,你兄哥趁大錢,做大生理,你嘛過去參伊湊腳手(幫忙)。」

但是伊小弟讀冊人哩,(註六)清朝三大奇案攏可能在清朝尾的款,期間不知,

大概是在光緒年間。這清朝皇帝的名,我攏有做整本的起來(拿出筆記給筆者看),

作研究就愛 (要)做整本的起來,要拿來看卡詳細︰︰︰


林先生又繼續談台南三郊公局及台南十八處地頭角落名稱由來。筆者約十時離開,

林太太因顧慮安全問題,陪筆者走過幽長巷道,直到送筆者上計程車才回去,

令人深感其善意。隔天筆者到台南有名的舊書店「金萬字」尋找相關資料,

但已少有光復初期的舊書出售,令人惋惜