文學＿札記＿桃園三結義的排行順序(玩笑話)

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• 引民間桃園結義趣談，說明長幼排序的傳說。
• 從樹木生長次序聯想人體上下的生成順序。
• 以音近與象徵推演祖父兄弟的文字遊戲。

更新日期：2026/3/7

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以下說的，純屬玩笑話，別當真。

我小時候聽過一個關於桃園三結義的傳說，講的是他仨最後如何排出長幼順序。
我直接引用網上流傳的一段描述（註１）：
「在民間的另一則傳說中，劉關張三兄弟對於誰為兄長曾有過一番爭執。
為了爭取老大的位置，三人都不願報出自己的出生年月。
劉備便建議按時辰來排順序。張飛想搶老大的位置，便說自己出生時天剛亮；
關羽則說自己出生時雞鳴；劉備則說自己出生在半夜三更。

張飛聽說自己要當小弟，便耍賴不肯承認，心想自己最擅長爬樹，
於是提議以爬樹來定兄弟順序。張飛二話不說便爬到樹梢；
關羽對此事較為淡然，只爬到樹幹中段；
劉備不會爬樹，便抱住樹根。
張飛據此便說，自己理當為大哥。
抱著樹根的劉備便問張飛，是先有樹根，還是先有樹梢？張飛聽後頓時語塞。
隨後關羽、張飛覺得劉備智慧過人，便尊劉備為兄長，關羽為二弟，張飛為三弟。」 

無論是正史(《三國志》、《資治通鑑》)、小說(《三國演義》)，盡無此說，純粹是民間趣談。

不過我在想，若依「傳統文化的觀察方式」，樹木由少到老的生長次序，

總是由根而莖，由莖而葉。那人呢？

常聽人提到五官的順序。最前的是鼻子，最末的是耳朵，因此才有「鼻祖」、「耳孫」之名詞。

那若談人體（不論臟器）呢？或許也可以想像為由下而上。

從腳底的「湧泉穴」一路往上，直到頭頂的「百會穴」匯聚。
足 → 祖（音近）；
腹 → 父（音近）；
胸 → 兄（音近）；
鼻 → 自己——「鼻」字，本義之一便是指自身（註２）；
至於額……我也只能勉強湊成「兒」。

哈哈，這大概就是王安石「坡者，土之皮；滑者，水之骨」那一式（註３）的文字遊戲吧。
信口胡謅，博君一笑而已。



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註１：美日頭條：假如「桃園三結義」是真的，那麼關羽應該排老大


註２：漢語詞典/鼻：
會意。從自,從畀(bì),“畀”又兼作聲符。
“自”是“鼻”的本字,作“自己”用後,另造了“鼻”字。


註３：【字說字趣】坡者，土之皮
可是蘇東坡並不罷休，又問王安石，我這個東坡的「坡」字，是什麼意思呢？

王安石滿有把握地說：「坡者，土之皮也」（明‧馮夢龍《古今笑史‧塞語部》）；

蘇東坡笑嘻嘻地又問：「那麼，『滑』者，就應該是『水之骨』囉？」

王安石又一次張口結舌。