2011年10月3日 星期一

中史-(唐朝)(疑)李義山情詩的對象

我高中在上<瀧岡阡表>,國文老師說到,
歐陽修如果真的孝親的話,
為什麼這篇祭文要在他父親死後六十年才發表呢?
其真正主因就在於:
  他父親的社會評價頗差,
  因而要等到他父執輩的人皆過世,方可"無爭議"的歌功頌德。

老師說:
  這一類的文章,是缺乏真誠的假文章!
  無獨有偶,歐陽修也寫過祭妻文(我沒查過),寫完照樣娶小妾。
  蘇軾亦類似,寫了<江城子>(十年生死兩茫茫,...)弔念亡妻,
  字裡行間流露哀戚,懷念完,還不是三妻四妾。
  同學,別太著迷這些詩詞名家的情詩,
  以為是那麼情深意重...
  實際上,泰半偽虛。


相似的言詞,在大學國文課又複習了一次。
老師上到李義山(李商隱)的情詩,
說他是個花心的人,其情詩的對象從不專一。

由於我的大學國文老師跟蘇雪林有師生關係,
我料想,老師會這樣說,跟蘇女士的"玉溪詩謎"有關聯吧!
於是,我想一窺究竟,便讀了這本書。
http://www.millionbook.net/xd/s/shuxuelin/yxsm/index.html



書中言,
李義山喜歡女道士(由此得知,唐朝有半娼式女道士),
還愛戀宮嬪(皇上的嬪妃)等人,
這些都是他謎一般的情詩對象。
我本打算摘要列舉,想想還不如直接閱覽此書。
(蠻難擇要的,少一兩個條件,便難成立,
 再加上,唐朝風氣亦須描述一番,所以遲遲沒動筆)


書的內容,目前我個人偏向於採信。
他的詩之所以有著晦澀(委婉,羞赧)的優美,
是因為他喜歡的對象,不足為外人道也。
(蠻多的,不確定同不同時)

若從該書中,或對李義山的考據之嚴謹,
在歷史事實層面,我會建議就懷著「姑妄聽之」;
若從文學層面,此書則有一定的可讀性;
若以感情層面談...
欣賞文字的金鑲玉嵌,且別認真,多保留一些。
有道是:善言不美,美言不善。(道德經)