2021年12月17日 星期五

札記-社會-蔣渭水:台灣診斷書※


台灣的「本土意識」抬頭,生活於日治時代的蔣渭水(1888-1931)也漸漸被台灣人所熟知。
維基(註1)說他在台灣有四創舉影響台灣歷史:
 創立第一個全臺性的文化組織「臺灣文化協會」。
 創立第一份臺灣人的報紙「《臺灣民報》」。
 創立第一個現代意義的政黨「臺灣民眾黨」。
 創立第一個全臺性的工會組織「臺灣工友總聯盟」。

我個人覺得,與其說他是推翻當時日本統治的民族革命家,
不如說他是推動台灣文化、民主啟蒙運動者,針對的是台灣集體老百姓的國民水準。
何以見得?
可從他在1921年和林獻堂等人組成「台灣文化協會」,
於成立大會演講的<台灣診斷書>(註2)之中曉得。
比較次要的佐證是,在我能找到的有限資料中,蔣渭水沒有脫離日本,台獨的主張;
而且,如若說他想回歸祖國而抗日造反,很多自稱台灣人的人,情感上不能接受,哈哈。

當然,你可以說那時候是日本統治,豈敢明目張膽地高喊「反日」,那些是障眼法。
我不會反駁,至少當時日本人就這麼想,維基寫:
 總督府當局視(蔣渭水)為臺灣政治社會運動的「第一指導者」,
 認為他「煽動民族反感」,一生受拘捕、囚禁十餘次。
而前頭,我只是表白想法,把他想像成類似曼德拉那號人物,
一生所為,在結束南非民族隔離制度,而不是仇恨英國、報復英國。


*****
<台灣診斷書>全文可在網路尋得,我認為比較重要的有下列幾段。
○現症:
 道德頽廢,人心澆漓,物欲旺盛,精神生活貧瘠,風俗醜陋,迷信深固,頑迷不悟,
 罔顧衛生,智慮淺薄,不知永久大計,只圖眼前小利,墮落怠惰,腐敗、卑屈、
 怠慢、虛榮、寡廉鮮恥、四肢倦怠、惰氣滿滿、意氣消沈,了無生氣。

○最初診察患者時,以其頭較身大,理應富於思考力,
 但以二、三常識問題試加詢問,其回答卻不得要領,
 可想像患者是個低能兒,頭骨雖大,內容空虛,腦髓並不充實;
 聞及稍微深人的哲學、數學、科學及世界大勢,便目暈頭痛。

○處方:
 正規學校教育 最大量;補習教育 最大量;幼稚園 最大量;
 圖書館 最大量;讀報社 最大量;
 若能調和上述各劑,迅速服用,可於二十年內根治。


從處方看來,關鍵是「教育」,無論是社會教育或學校教育。
而就「教育」之內容再往下細分,我覺得是文中或政黨演講、宣傳語提到的字眼。
諸如:哲學(思維訓練)、科學(包括衛生保健、數學)、新文化運動(良善人格塑造)、世界大勢。
對應的話:
1. 哲學思維訓練能治:思考不深。
2. 科學能治:迷信深固,頑迷不悟,罔顧衛生。
 (具體的迷信有:燒金紙、祈安建醮、補運謝神,註3)
3. 新文化運動能治(註4):
 道德頽廢,人心澆漓,物欲旺盛,精神生活貧瘠,風俗醜陋、智慮淺薄、墮落怠惰,
 腐敗、卑屈、怠慢、虛榮、寡廉鮮恥、四肢倦怠、惰氣滿滿、意氣消沈,了無生氣。
4. 知世界大勢能治:不知永久大計,只圖眼前小利。

90年過去了,現在台灣人民改善了多少呢?盡在不言中。



-------------------------------------------------------------------------------------------------------------





○在1929年10月17日第三次全國代表大會的口號中,
就有「打倒阿片(鴉片)、打倒迷信、打倒惡習」。
蔣渭水在《臺灣民報》中也曾呼籲破除「燒金紙、吸鴉片、祈安建醮、補運謝神,
以及聘金婚喪之奢靡」的惡習,甚至禁止黨員打麻將,連歌仔戲也受到臺灣民眾黨的反對。


台灣文化協會以「謀台灣文化之發達」為宗旨,
透過各地方支社,利用發行會報、舉辦文化演講、設置讀報社、表演話劇、播放影片等方式,
來對抗殖民政府的政治箝制與知識封鎖,從文學、戲劇、電影,到美術、音樂,
為人民帶來新時代精神,方方面面都對台灣的社會文化影響深遠。
然而,這樣的作為必然引來殖民政府的高度關切以及打壓,
包含蔡培火、蔣渭水等人在內,眾多支持這項活動的仕紳們都曾經被抓捕入獄。
他們當時就是被關押在台北北警察署,也就是現在的台灣新文化運動紀念館內。