中國人（或台灣人，我不想牽涉政治問題）有一個習慣，
稱呼別人，就以他任事的最高職位，尊稱之。
古時的杜甫，人稱他杜工部；王維，人稱他王右丞；司馬遷，人們稱他太史公；
現世亦同，某謝先生當過行政院長，卸任後，人猶稱他謝院長；
某蘇先生同理被稱蘇院長...諸如此類，不勝枚舉。
之所以如此，是表對對方的尊重，不能直道名諱，也為顯赫其望。
英國，似乎也存這項傳統，以公爵，伯爵代替呼他名字。
（不同的是，那好像終生的榮譽銜，沒去任的時間，但也無實質政治權力）
再者，從前的中國人還有字與號，兩種，給平輩人叫的，道理同上。
而名，唯獨父母，師長，上司才能用之指他。
相反地：假如長上用他的字、他的號喊他，
等於自個降貴紆尊，也是種為尊敬（自個）的限用法。
這樣真的好嗎？我怎麼感覺，有一種好沒活力的拘謹呢？
除非是親友稱謂，如家父（爸爸），家母（媽媽），令尊（伯父），令堂（某媽媽）。
實在沒必要，搞那麼多俗套。
而且，好多都已經去職甚久了，又是公僕。
感謝他的付出，國家不也給於他數年的地位及薪俸，不是嗎？
直接稱他某先生，不稱他某院長，某部長，又如何呢？
人的價值，是在於他個人之行為，而不是他人生的顛峰位階。
（依彼得定律看，那可能是他能力的瓶頸，不能勝任之處）
換言之，假如是由於他所處地位，帶給別人予他的尊敬，
而不是他在任時，做了什麼德政，來光耀他的姓名（品牌）。
那麼，就繼續稱他某院長，某部長好了，
反正那是他的僅存，可寫入他傳記的「不平凡」。
稱呼別人，就以他任事的最高職位，尊稱之。
古時的杜甫，人稱他杜工部；王維，人稱他王右丞；司馬遷，人們稱他太史公；
現世亦同，某謝先生當過行政院長，卸任後，人猶稱他謝院長；
某蘇先生同理被稱蘇院長...諸如此類，不勝枚舉。
之所以如此，是表對對方的尊重，不能直道名諱，也為顯赫其望。
英國，似乎也存這項傳統，以公爵，伯爵代替呼他名字。
（不同的是，那好像終生的榮譽銜，沒去任的時間，但也無實質政治權力）
再者，從前的中國人還有字與號，兩種，給平輩人叫的，道理同上。
而名，唯獨父母，師長，上司才能用之指他。
相反地：假如長上用他的字、他的號喊他，
等於自個降貴紆尊，也是種為尊敬（自個）的限用法。
這樣真的好嗎？我怎麼感覺，有一種好沒活力的拘謹呢？
除非是親友稱謂，如家父（爸爸），家母（媽媽），令尊（伯父），令堂（某媽媽）。
實在沒必要，搞那麼多俗套。
而且，好多都已經去職甚久了，又是公僕。
感謝他的付出，國家不也給於他數年的地位及薪俸，不是嗎？
直接稱他某先生，不稱他某院長，某部長，又如何呢？
人的價值，是在於他個人之行為，而不是他人生的顛峰位階。
（依彼得定律看，那可能是他能力的瓶頸，不能勝任之處）
換言之，假如是由於他所處地位，帶給別人予他的尊敬，
而不是他在任時，做了什麼德政，來光耀他的姓名（品牌）。
那麼，就繼續稱他某院長，某部長好了，
反正那是他的僅存，可寫入他傳記的「不平凡」。
