札記－哲思－當我說「我認為」

一．無論是引用誰說來作正例、反例，皆經思辨而成我說
有人言，從一個人引用誰的話，便能窺知他心智水平。

一般來說，
人在國小與國小以前，常說「我媽媽說」、「我爸爸說」、「老師說」；
國高中時，改口為「我同學說」；大學及出社會後，則變「我認為」。

人到會說「我認為」時，
通常象徵他已成熟，有自我主見、價值評斷能力。
不過，真是如此嗎？已經達到「不人云亦云，不以耳為目」？那就不一定了。
有可能是由於社會氛圍，恥被說成「長不大的孩子(媽寶、靠爸一族)」，
便隱藏了「我媽媽說」、「我爸爸說」的思想出處。

其實，重點是自己有無深思熟慮過這些話，
若自己思辨抉擇後是對的，不是非得要講「我認為」來包裝。

除上述的父母、師長、同儕，

人還會引用其他人的話，
譬如：傑出(成功)人士、書籍、電影、影歌星等。

比起父母師長等，人反倒是比較敢舉出這些源自，或許這可彰顯博學吧！

然而，承上理，需強調的，仍是得自己思慮過，莫人云亦云，

知其所以然之後產生認同而再說出，會詮釋得更準確。

因此，心智水平不從他引了誰的話，關鍵在於，如何自圓其說，成自己一家言。

二、「我認為」未必要標新立異，語出驚人，以合理合理為依歸

如果不引述他言，自己獨出新裁，發前人所未發，
道出一番「我認為」，肯定是一家之言，高超了吧？
事實是，未必！
不論是自己願不願意，理論的是非對錯、超群與否，
依舊得經過時間的沖刷，在歷史長河裡洗鍊，方可得知。

我明白，人對與自己的看法，
很容易陷入敝帚自珍，乃至於認為：
若不說自己思量後的獨到之處，
表現我與眾不同、我獨特，便會喪失自我。
是故，當別人提出質疑，有時便會誤解成「對人不對事」了。

坦白說，人心思的獨特性，本就是世間常態。
相同的見聞，會因不同的人，會有不同主觀上的解讀見解。
簡言之，不同，不意謂突出。
因此，
不需要刻意標榜，更不需要存心要說得跟人不一樣，得以合情合理為依歸。


三．「我說」並非絕對真理，應持謙卑虛心、開放態度接受異議
除了上提的：要自我思辨，合晴合理，得再加上虛心謙卑。
因為自己不恆是對的，而且觀點沒有最好，只有更好。
每當說出己見，就要想成拋磚引玉，方能學到更多更好的東西，
古人常說：根據個人淺見、拙見、管見，就是這理由。

暢述己見，要以「毋意、毋必、毋固、毋我」作儆惕，
雖說「我認為」，卻永遠不等於「自以為是」。

同時，讓聽我們說的人知道，
這僅是「一方之說」，不代表是真相，請有所保留，不須全然相信。
我們永遠是「Open mind」，望人賜教指正的。

佛教＿《當和尚遇到鑽石２》

導讀（我用自己的話，寫成的摘要）：

這本書認為，要成功，得做好業力（因果）管理。法則有八：
(1)事情行不通，不要繼續做
(2)找出根本原因
(3)認出業力事業夥伴
(4)從自己開始
(5)停止做決定
(6)裝滿訂書針
(7)讓問題成為成功的推手
(8)業力再投資

坦白說，不讀內容，看這些條目很難直觀出它們的含義，
我據我讀的感想，大致解釋一下。


「(1)事情行不通，不要繼續做」：當遇到難題時，一直突破不了，
很可能需要練習專注（靜坐）以「(2)找出根本原因」。
就像一台車子，用鑰匙可以發動，但給予它動能的，並不是鑰匙，而是電能。
換言之，車的動的因，看起來是"鑰匙"，事實上，是"電能"。

同理，事業的成功，不是在表面上的交易，而是要了解內層業力運作。　
（香嚴：這個業力運作，理應包含認真學習的因，產生專業專才的果。）
尤其是做大事業往往非一人之力，所以要重視人與人之間的善良互動，
找出「(3)認出業力事業夥伴」，誠心地跟他們（即同事、顧客、供應商、世界）結善緣。
禮尚往來，「(4)從自己開始」，先主動幫人，人漸漸地也會回報你，互蒙其利。

我　　→　　同事、顧客、供應商、世界；
　　促其成功　

同事、顧客、供應商、世界　→　我
　　　　　　　　　　　帶來成功


細膩地說，先做好「(4)從自己開始」的七件的自我管理，
來增進與同事、顧客、供應商、世界的關係。
(一)練習瑜珈；
(二)開始禪坐；
(三)遵循個人倫理守則：保護生命、尊重他人物品（不偷東西）、尊重他人關係、誠實；
(四)不斷學習：學習新事物能保持新的年輕、清明、銳利（開放心胸）；
(五)服務：每天不刻意地為別人做件好事；

(六)善巧地進食：結論是逐漸斷絕肉食；
(七)休息與放鬆：
先從停止非常浪費時間的事情開始，諸如看電視、讀不必要的電子郵件與報章雜誌。
你不需要知道總統今天早上吃什麼，或你伯父對他孫子的看法，這些是多餘的刺激。
如果晚上有時間，別去瀏覽網路，到外面走走，看看樹木，欣賞星星，
或在屋內走走，順道整理房間，把半年沒用到的物品丟掉，它們會佔據你心裡的空間。


往往事業發展上，會面臨許多抉擇，學著「(5)停止做決定」。
「(5)停止做決定」含兩個意義。
第一個，「太多的選項，無法做決策」。
這世界是多樣性與不確性的（無常），
任何決定的考量點不勝枚舉，就算好不容易想妥下決定了，仍不能保證絕對行得通。
因此，任何決策的優缺點，限制在三項以內便可。

第二個，其實重點不是你做了哪個決策，而是在如何使你跟業力夥伴利益均霑。
所以，讓你行動充滿善因，就像用哪個釘書機，
不在於它的顏色，而是在於它有沒有裝滿訂書針。「(6)裝滿訂書針」


遇到難題，「(7)讓問題(困難)成為成功的推手」，
時時要問的是，怎樣才能利益別人為先，而不是問別人為何要找我麻煩。
面對困難，應當感到歡喜；把焦點放在問題上，擁抱他們，
不要轉移視線，或者避免處理他們。它們是你的朋友，他們將把你推向成功。


最後，讓「(8)業力再投資」，又稱業力回饋。
你能決定你的人生要善性循環，或惡性循環。
問題出現時，你能夠選擇面對它，突破再突破地成長，抑是抱怨，逃避再逃避地龜縮的。