2026年2月10日 星期二

風俗_舅姑是公婆※


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「舅姑」之所以等同「公婆」,其實建立在兩姓家族長期互相通婚的前提上。
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學生時代為了應付制式考試,死記硬背「舅姑」就是「公婆」——
嫁出去的女子,稱丈夫的父親為公公,稱丈夫的母親為婆婆。
直到這幾天,我才真正去想一想,「舅姑」等同於「公婆」成立的前提究竟為何。

百度對「舅姑」(註1)的釋義如下:  
該稱謂源自先秦時期的姑舅表婚制度,
女子出嫁後,其公公實為女方的舅舅,婆婆則為女方的姑姑。

在傳統中國的父系社會裡,不論古今,同姓族親皆禁止通婚。
因此,在民國以前,近親通婚多發生於異姓表親之間:女子嫁給表哥或表弟;
相對地,男子娶表妹或表姊。

男性長輩如叔伯,因是同姓,不能是未來的公公或岳父,
未來的公公/岳父,只會是舅父,也就是母親的兄弟或族兄弟。
至於女性長輩,沒有同姓的限制,未來的婆婆/岳母,
或許是姨母(母親的姊妹或族姊妹),也可能是姑母(父親的姊妹或族姊妹)。

若既要求是舅父,又要求是姑母,那就必須是兩個不同姓氏的家族彼此長期通婚。
換言之,這不是偶然,而是一種結構性的婚姻安排。
別忘了,他們的父母也肯定來自那兩個姓氏。
比如張哥娶李姐,那麼作為「舅姑」的一對結婚,就應該是李弟娶張妹。


我曾聽說,以前偏遠鄉下有整村同姓的情況;
若要婚嫁,便到隔壁異姓村——同樣也是整村同姓——去尋找對象。
村與村之間,既分隔又連結,婚姻成了兩個姓氏之間穩定的橋樑。

若要找比較著名的例子,應該是契丹耶律氏跟契丹蕭氏(註2)吧。
遼國皇族為耶律氏,傳說開國君主耶律阿保機仰慕劉邦與蕭何的故事——
劉邦為帝,蕭何為相——於是賜后族姓蕭。
在以漢文編撰的《遼史》中,
可以看到耶律氏與蕭氏世代通婚的記載,正是典型的「舅姑」格局。



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