動物＿灶馬，蛛絲馬跡

今天跟朋友聊到神明，我腦筋突然閃過一個念頭，
說了一句：「灶神，印象之中好像是動物(昆蟲)。」
　
後來查，我錯把「灶馬」當「灶神」了。我應當說「灶馬」。
灶馬，是一種昆蟲名；
灶馬，也可以是"灶神的馬"；
灶馬，還能當成是"灶神像"。
三者，共用一個詞彙。
　
當昆蟲的灶馬，即「蛛絲馬跡」的"馬"。
這不難理解，
這成語向來形容如秋毫般、細微的跡象，肯定不是"馬"的腳印。
《酉陽雜俎‧蟲篇》說此動物常藏棲息在灶側，
古代，若在家中見著，代表這戶人家能吃飽飯。
(有食物吃，才能長蟲)
想看牠長怎樣，google一下吧。
　
而灶神坐騎的灶馬，
則是平民人家在臘月二十三夜為灶神備馬做轎，用紅紙所糊成。
臘月二十四日焚之， 送灶神上天。
　
　
最後一個，灶馬是灶神像。
教育部重編國語辭典修訂本的「灶馬」條目(參考2)上寫：
"繪印的灶神像。平時貼於灶上，至過年前，與祭品一同焚化"。
我就是因為讀了這個，才讓我錯置記憶。哈哈。
　
　
　
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參考資料：
1. 漢語詞典 > "灶馬"是什麽意思

2. 教育部重編國語辭典修訂本的「灶馬」條目

3. http://dic.academic.ru/的「灶馬」條目

歷史－(民國)略談鐵血十八星旗

沒想到前天看新聞，報導五年級凱道閱兵(參考1)裡，

會出現鐵血18星旗(在影片30分25秒)耶，(照片來自參考2的wiki)。

18星旗是中華民國最早的陸軍軍旗，
也是武昌起義後建立第一個中華民國軍政府的旗幟。
上面的十八顆星星，象徵著中國漢人的十八個行省，
不包含台灣省，因為台灣在1912年，仍在日本統治；
同時不包含滿洲(東北三省)、蒙古、新疆、西藏等。
這也合理，因為同盟會誓詞：
「驅除韃虜，恢復中華....」，本來國民黨要建立的是，就是漢族的中國。
　
後來政權轉移時，那一天是1912年2月12日，
國民黨、袁世凱、清廷等基於種種中國整體政治考量，
最終...宣統的退位詔書上寫：
「袁世凱前經咨政院選舉為總理大臣，

　當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，

　即由袁世凱以全權組織臨時共和政府與民軍協商統一辦法，

　總期人民安堵，海內乂安，

　仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國。」

簡單說，為了保持原本的國土完整，
將滿洲(東北三省)、蒙古、新疆、西藏國土政權，正式轉交給中華民國。
當時中華民國建國的國旗：五色旗。
便是象徵漢(擺第一)、滿、蒙、回、藏五大民族共和。
現用的青天白日滿地紅旗，那可就是民國17年之後的事了。
　
宣統退位翌日，2月13日，
孫中山便請辭中華民國臨時大總統，還位給袁世凱。
高曉松先生說：「這是民國最美好的兩天(參考3)」，意思指和平轉移政權。
很多國家帝制轉民主，皇帝喪命的例子很多，
法國路易十六，俄皇尼古拉二世...。
因此，此舉堪稱是十分文明，非常了不起。
　
那麼在那之後呢？隔天是2月14日，
孫中山、袁世凱當然各自去過情人節囉～～就醬。
　
　
　
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參考資料：
參考1：五年級凱道踢正步 重現7.80年代國慶閱兵大典 │20160612中視新聞

參考2：(1)Wiki：十八星旗；(2)中華民國歷史旗幟

參考3：20130215 晓说第一季 第四十二期 民国往事之最美好的两天

行銷＿顏色的影響

一年前，我聽凱宇的有聲書評《如何用顏色說服人》(參考1、2)。
顏色之於人，雖然層次感，男生比女生遲鈍，
如桃紅、粉紅、橘紅的差別，男生覺得沒啥區別。
但細膩論來，它對人類心理，會產生不小影響。
例如：
(1)前進色及後退色
　穿紅色衣物的人，從拍照看，人會分外顯得亮眼、精神。
　老人家特別喜歡穿紅色，會讓人年輕好幾歲，
　台語諺語：紅，美(發音:水)；黑，莊重(發音:大扮)
　而書中有說"黑色、藍色、咖啡色、灰色"屬於後退色，
　著此顏色衣物被拍，縱然特寫，仍不顯眼，容易退後成背景。

　這裡解釋一下「前進色(膨脹色)」和「後退色」，
　同樣距離的東西，
　前進色之物看起來比較近，後退色之物看起來比較遠。
　
　同理，買車選車要挑前進色，
　根據統計，容易被追撞的車子顏色是，黑色。
　而最不容易的是，白色。

(2)文化表現
　日本上班族衣著主色都黑色、灰色，
　極端「集體主義」，希望別跟別人不一樣；
　美國的話，七顏六色，視覺轟炸
　表現「個人主義」，不想跟別人相同。
　
　
而接下來的例子，則是針對行銷，顏色亦扮演著至關重要的腳色。
例(1)書中24頁的測驗，在日本，同樣是拉麵招牌，
　黃底紅字，跟紅底黃字有什麼差別呢？
　關西人，會喜歡黃底紅字，因為他們當拉麵輕食，非正餐，
　所以喜歡整個畫面顏色輕點；
　而關東人，喜歡紅底黃字，因為他們當拉麵正餐，喜歡顏色鮮豔。

例(2)自然色(暗色系)、咖啡色為主色的店家，
　會讓人感覺到滿足、舒服，反而會讓人捨不得花錢，
　只能賣便宜的物品。
　
按此書的理論，總體上，品牌印象，要消費者容易記住的話，要注意以下原則
(1)使用原色，正紅色、正藍色、正黃色等等
　如多數國家的國旗都用正色
(2)顏色數量在三種以內，多的話，就會稀釋效果
(3)在均衡比例下，加入白色
(聽完這段音頻，我很想讀這本書，可惜它已經絕版，圖書館也借不到)

　
無獨有偶，
在『得到』(參考資料3)音頻上也介紹兩篇文章(參考資料4、5)
＜橘色暗示廉價，而黑色象徵高級，色彩是怎麼影響使用者的觀感？＞
＜為什麼 IKEA 一個產品要出那麼多顏色？＞，
點出顏色的特性：
(1)紅色、黃色，能夠刺激人的飢餓感和食慾，

　同時還給人帶來幸福友好，還會給人一種廉價的感覺；
(2)奢華品的商標多為黑色或者類似的深色色調，
　因為那給人一種優雅、精緻、權威的感覺；
(3)綠色或者藍色體現出信任感，

　政府或者移民局的網站也基本是藍色或深藍色的色調；
(4)鮮豔顏色的組合會提高我們的購買欲。
　
我知道後面說的跟上述有些衝突，但這些知識很值得研究一下。
　
　
　
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參考資料：
1. 『有聲書評《如何用顏色說服人》凱宇和嘉玲的對談』
2. Hans Shih：如何用顏色說服人-讀書心得
3. 麥當勞、肯德基為啥都是暖色調
4. 橘色暗示廉價，而黑色象徵高級——色彩是怎麼影響使用者的觀感？
5. 為什麼 IKEA 一個產品要出那麼多顏色？

寓言＿(希臘)《伊索寓言》讀後感

總算是把《伊索寓言》讀完了。
被人們廣泛引用、傳頌的故事，幾乎在這十章的前三章，這跟以往經驗一樣。哈哈。
各章平均有４３則，我覺得有趣、印象深、值得聊的，將近有四五十個以上吧。
整合一起，未免篇幅太大，因此，我就依據其所處章節，一章獨立成一篇，
日後也方便我閱讀及查閱。


有人說：「寓言是虛構的，所帶出來的道理，不會比歷史真實。」
這得先知道什麼是寓言。按國語辭典的解釋：
「以淺近假託的故事或用擬人手法，表達某種哲理的文學。
　常含有訓誨的教育作用，如古希臘的伊索寓言。」
是故，他與歷史的差別，不只是在於「假托、擬人」與「現實發生」而已。
這還有一個重點，"淺近"。

會造成某個史實，成因往往不是單純一直線的因果，而是多重而交錯複雜的因緣。
就像鴉片戰爭的原因，不可能委咎一句「清廷腐敗」就了事。
反觀寓言，故事簡單，反倒容易理解。

說歷史真實，確實比寓言真，但充滿爭議，莫衷一是，沒有絕對"某種道理"的啟發。
而寓言類比帶出道理，比如用"筷子"來象徵團結、用"狼來了"說明失警失信。
遠比歷史，方便好理解許多呀。而且，比喻亦是為假，比喻能懂，寓言就能。

我曾讀過一篇文章(註１)，為什麼要給孩子讀童話故事，他說有三個理由，並作出解釋。

一．提前理解現實生活裡凶險的一面
　真實的世界是多元的，有美好也有險惡、誘惑、甚至死亡，
　故事裡相對出現惡毒的巫婆、自私的後媽和吃人的大灰狼。
　這能幫孩子在現實和理想之間搭一座橋，讓孩子在步入成年社會之前有個心理準備。
二．幫助孩子處理成長過程中必須面對的內心衝突，還能幫助孩子戰勝恐懼
　比如，恐懼這種體驗也是兒童成長過程的重要組成部分，
　但現實生活中小孩子很少能體驗到，在童話故事裡，恐懼就被具象化了，
　比如巫婆、毒蘋果、大灰狼，都能引發孩子的恐懼情緒。
　但是同樣，最後也都被主人公打敗了，這種情節還能鼓勵小孩子戰勝恐懼。
三．讀世界經典童話能讓孩子更容易與別人發生共情
　就是說，如果兩個人從小讀的書，關注的事都是一樣的，
　就很容易了解彼此在說些什麼，交流成本就變得更低。

我想，這是童話的特徵，也能移來說明寓言，

用一種更溫和、不血淋淋、赤裸裸的方式，讓人理解現實、感受具體化、與人溝通容易。

小時候，母親帶我去安徽黃山旅遊，那裡的山峰依據特殊形態被命名，

或許要說，是人們把自已的幻想，投射在這些奇石怪峰。

地陪(當地導遊)對旅行團裡的孩子，包含我，說這潑墨山水般各各美景的由來。

有趣有料，好不開心呀。

然而，故事一聽多，記後頭忘前頭。

便有人又問了一遍，這時，從他答覆的內容，我已經察覺怪怪的，好像有張冠李戴之嫌，

又換了另一個人問另一個問題，他的回應讓我十分篤定，

除了上有名人題字之地，不可杜撰外，其他幾十處，他是準備十幾套故事輪流套用。

我相信，這就是所謂的職業套路，故事裡存在某些元素、或懸疑、或情感、或哲理便行。

地陪是故事套在風景上，而寓言本質重視啟發，是道理套在故事上。

自《伊索寓言》所歸納出來的道理、人性共通點，

絕不會像故事總數一樣多，甚至不足一半。

如此，故事不需刻意記，懂得人性，僅一條就能創造出寓言無數。

從前老師教我們，寫論說文(議論)，不可單說道理，而不舉例。
至少一個，至多三個。這時候，歷史或寓言就能用上。
多年來讀文章、與人溝通的經驗，深有同感。
反過來，若講歷史故事、寓言不帶啟發，別人反而會問：「你說這個，想說啥？」
似乎，每個故事都是有機體，人們需要賦予其意義，而娛樂也可以是意義之一呀。

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註１：得到－教育－為什麼要給孩子讀童話故事

寓言＿(希臘)《伊索寓言》第十章之筆記

1. 天鵝與主人
2. 冠雀
3. 猿猴和兩個人
從前有兩個人，一個總愛說實話，一個卻只說謊話。
有一次，他們偶然來到了猿猴國。
一隻自稱為國王的猿猴吩咐手下捉住這兩個人，他要詢問這兩人對他的看法。
同時他還下令，所有的猿猴都要像人類的朝廷儀式那樣，
將在他左右分列成兩行，中間給他放一個王位。
一切準備妥當後，他發令，將那兩人帶到面前來，對那兩個人說：
“先生們，你們看，我是怎樣的國王？”
說謊的人回答說：“在我看來，你就像一個最有權力的國王。”
“那旁邊的這些猿猴呢？”
那人連忙說：“他們都是你的棟樑之材，至少都能做大使和將帥。”
那猿猴國王和他的手下聽到這番謊話，十分得意，

高興地吩咐將美好的禮物送給這個阿諛奉承的人。

那位說真話的人見到這般情形，心想：

“一番謊話可得這般豐厚的報酬，那麼，若我依照習慣，說了真話，又將怎樣呢？”

這時，那猿猴國王轉過身來問他：

“請問你覺得我和我的這些朋友怎麼樣呢？”

他說道：“你是一隻最優秀的猿猴，依此類推，你的所有同伴都是優秀的猿猴。

(但你們畢竟不是人)”

猿猴國王聽到這些真話後，惱羞成怒，將說真話的人扔給手下去處置。
這故事是說，許多人寧願相信謟媚的假話，卻不愛聽道出實質的真話。
→這故事之翻譯，得再加一句話(以補上)，才知道為什麼會這樣。


4. 猴子與駱駝
5. 猴子與小猴
一個猴子生了雙胞胎，她隻寵愛其中的一個，
細心撫養，特別愛護，而對另一個卻十分嫌棄，毫不經心。
可不知是什麼神的力量，那個為母親寵愛、細心撫養的小猴，
被緊緊抱在懷里而窒息死了，那個被嫌棄的卻茁壯成長。
這故事說明，過分的關心寵愛對孩子的成長不利。
→不知道活下來的，心理狀態好嗎？如果不好，活下也不見得慶幸。

6. 狼與狗
7. 驢子與狗

驢子與狗一起外出趕路，發現地上有一封密封好的信。

驢子撿起來，撕開封印，展開信紙大聲朗讀。信裡談到飼料、乾草、大麥以及糠麩。

狗聽到驢子讀的這些，很不舒服，不耐煩地對驢說：

“好朋友，快讀下去，看有沒有提到肉和骨頭。”

驢子將信全部讀完後，仍沒有發現信中提到狗所想要的東西，

狗就說：“把它扔了吧，朋友，都是些沒有什麼興趣的東西。”
這是說，有些人總是以自己的意願代替他人的意願。
→我不是很能理解這故事。
　我想將其改寫，看是不是他原本想告訴人的道理是這樣。
　有一天，驢子跟狗聊某某地美食，
　驢子說：那附近有一片草原，有Ａ草、Ｂ草、Ｃ草
　Ａ草吃起如何香、Ｂ草食起來如何甜...
　狗聽得有點不耐煩，就說：除了Ａ、Ｂ、Ｃ外，還有其他東西好吃的嗎？
　驢子說：有阿，還有Ｄ、Ｅ、Ｆ(都植物)。
　狗說：好吃的就這些嗎？
　驢子說：是阿，我都說完了。
　狗說：看起來都沒有我想要的。
　問題不是出在某某地，而是驢子沒搞清楚狗想聽什麼。講的，都是狗不要的。


8. 狗和狼
有隻狗自認為自己有勁，跑得快，便拼命去追趕一隻狼。

畢竟狗的心裡還是有點畏懼，不時躲躲閃閃。

狼回過頭來對他說：“你並不可怕，你身後的主人來襲擊我那才真正可怕。”
這是說那些狗仗人勢的人。
→狐假虎威



9. 睡著的狗與狼
10. 牧羊人與狗
11. 寒鴉與狐狸
有隻飢餓的寒鴉站在一棵無花果樹上。
他發現無花果又硬又青，便一直守在那裡等候它們長大成熟。
狐狸看見寒鴉老是站在那裡，就去問明其中的原因，
隨後說：“唉呀，朋友，你真糊塗，你只知一味等待是沒用的，
那隻能欺騙你自己，而決不能填飽你的肚子。” 

這故事是說那些一味等待卻不知努力行動的人。

→除了換另一種食物外，不知道能對無花果進行什麼的行動。

12. 寒鴉與鴿子
13. 逃走的寒鴉
14. 吃飽了的狼與羊
有隻吃飽的狼，看見一隻羊倒在地上，他以為羊是害怕他而癱倒了，便走上前去鼓勵他，

說只要羊能對自己說三句真話，就放了他。羊開始說，

第一，他不希望遇見狼；

第二，若是不幸遇到了，希望遇到的是一隻瞎眼狼；

第三，他說，願所有惡狼都死光，因為惡狼不斷地傷害他們，

而他們卻從來沒做過傷害狼的事。狼認為他的話一點不假，便放了羊。
這故事說明，有時真話也能在敵人面前顯示出力量。

→這是湊巧遇到吃飽的狼，跟"有時"真話無關。

15. 牧羊人與羊
16. 公牛與野山羊
17. 公牛、獅子和獵人
18. 老鼠和公牛

一頭公牛被老鼠咬了一口，非常疼痛。

他一心想捉住老鼠，老鼠卻早就安全地逃回到鼠洞中。

公牛便用角去撞那座牆，搞得精疲力盡，躺倒在洞邊睡著了。

老鼠偷偷地爬出洞口看了看，又輕輕地爬到公牛的脅部，

再咬他一口，趕忙又逃回到洞裡。公牛醒來後，無計可施，煩躁不安。

老鼠卻對著洞外說：“大人物不一定都能勝利。有些時候，微小低賤的東西更利害些。”
→囂張的老鼠

19. 公牛和小牛犢
20. 行人與真理
21. 行人與赫耳墨斯
22. 行人與幸運女神
23. 宣誓之神
24. 普羅米修斯與人
25. 老鷹、貓和野豬
一隻老鷹飛到一棵大橡樹上築起了巢。

一隻貓跑到這棵樹的樹幹上找到一個樹洞，在那裡生下小貓。

一隻母野豬帶著小豬住在這棵樹樹根的洞裡。貓想獨占這塊地方，便實行她的詭計。

她先爬到老鷹巢邊說：“你們真不幸啊！不久將要被毀滅，我們也很危險。

你不妨看看，那樹下的野豬天天挖土，想把這棵樹連根拔掉。

樹一倒下，他就可以輕而易舉地把我們的孩子抓去，餵給他的孩子吃。”

嚇得老鷹心驚膽顫，驚惶失措。

然後，貓又爬下來，來到野豬洞裡說：“你的孩子們非常危險，只

要你出去為小豬找食，樹上的老鷹就會把他們叼了去。”

貓狠狠地嚇唬了野豬一番後，假裝自己也很害怕，躲進了她的樹洞。

到了晚上，她偷偷地跑出去為自己和孩子尋找食物。

白天，她仍裝出一副恐懼的樣子，整天躲在洞口守望著。

於是，老鷹害怕野豬，靜靜地坐在枝頭，不敢亂走；

野豬也害怕老鷹，不敢走出洞來。這樣，老鷹和野豬以及他們的孩子都餓死了。

貓和她的孩子便把老鷹和野豬作為自己的食物了。

這故事說的是那些兩面三刀、挑撥離間的惡人。

→可怕的貓，用奸計，得漁翁之利。


26. 烏鴉與蛇
有隻飢餓的烏鴉四處覓食，看見有一條蛇正熟睡在溫暖的陽光裡，
便猛撲下去把他抓住。驚醒的蛇回過頭來，咬了他一大口。
烏鴉臨死時說：“我真不幸！我雖找到了這樣可口的好食物，卻丟掉了生命。”
這故事是說，有些人為了尋財找寶，不惜用生命去冒險。
→網路上另有一說，這故事代表"不可以輕視敵人"。我比較能接受這解釋。

27. 戰爭與殘暴
28. 河水與皮革
29. 牆壁與釘子
30. 蚯蚓和蟒蛇
31. 賊和旅館老闆
32. 神射手和獅子
33. 船主和船夫們
34. 人、馬和小駒
35. 獵人和騎馬的人
有個獵人扛著一隻兔子打獵歸來。路上一個騎馬的人看見了他，便停下來假裝要買兔子。

騎馬人一拿到兔子，就縱馬飛奔而去。

獵人拼命地在後面追趕，但終究沒追上，他們相隔越來越遠。

獵人望著那遠去的騎馬人，無可奈何地說：“你走吧！那隻兔子送給你了。”
這故事是說，許多人迫於無奈才假裝樂意，把自己捨不得的東西送給他人。
→死要面子。

36. 野豬、馬與獵人
37. 黃蜂、鷓鴣與農夫
38. 行人與浮木
39. 航海者
40. 富人與製皮匠
41. 富人與哭喪女
42. 驢子與青蛙
43. 病人與醫生
有個人生了病，醫生問他怎麼樣，他說出汗過多。醫生說：“這很好。”

第二次又問他怎麼樣，他說畏寒怕冷，抖得十分厲害。醫生說：“這也很好。”

第三次醫生再來問他的病情時，他說現在瀉肚子。醫生說：“這仍很好。”

病人有一個親戚來看他，問他怎麼樣，他說：“我就因這些很好而快喪命了。” 

這故事是說，只講好話的人會給人們帶來危險。
→還得看醫生做出什麼醫療行為，安撫病人情緒也是醫生的義務。
　不完全是"只會說好話"。



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參考資料：(希臘)《伊索寓言》第十章

寓言＿(希臘)《伊索寓言》第九章之筆記

1. 牧羊人與狼
2. 牧羊人與狼崽
3. 野驢和狼

有一天，野驢的腳被刺扎了，走起路來一瘸一拐，十分痛苦。
一條狼見到了受傷的野驢，想要吃掉這唾手可得的獵物。
野驢請求他說：“你幫我拔出腳上的刺，消除我的痛苦，使我毫無痛苦地讓你吃。”
狼用牙齒把刺拔出來，野驢不再腳痛了，頓時，他的腳也有力了，便一腳踢死了狼，
逃到別處，保住了自己的性命。
這故事說明，對敵人行善，不僅得不到好處，還會遭到不幸。
→比較跳出常理想像的是，這次行兇的，是野驢，不是狼。

4. 小羊羔和狼
5. 狼醫生
驢子在牧場上吃草，看見一隻狼向他跑來，便裝出瘸腿的樣子。狼走過來，問他腳怎麼啦。

他說越過籬笆時，踩著了刺，紮傷了腳，請狼先把刺拔掉，然後再吃他，免得紮傷喉嚨。

狼信以為真，便抬起驢的腿來，全神貫注地認真檢查驢的蹄子。

這時，驢子用腳對準狼的嘴使勁一蹬，踹掉了狼的牙齒。

狼十分痛苦地說：“我真活該！父親教我做屠戶，我幹嘛要去做醫生呢？” 

這是說，那些不安分守己的人往往會遭到不幸。
→本章第一則故事的變形。


6. 狼與狗打仗
7. 狼、羊群和公羊
8. 占卜者
9. 蜜蜂和牧人
10. 養蜜蜂的人
11. 僧人
12. 年輕人與屠夫
13. 年輕的浪子與燕子
14. 吃肉的小孩
15. 小孩與烏鴉
有一天，有個女人去為還不會說話的孩子算命，算命先生預言孩子將會被烏鴉所害死。

她非常害怕，便做了一個大箱子，把孩子放在裡邊保護起來，

她定時打開箱子，給孩子送飯菜和水。

有一次，她正打開箱子蓋給孩子送水，孩子頑皮地把頭伸出來，

不巧箱子上的鴉嘴形的搭扣砸在孩子的腦門上，把他砸死了。
這是說，該來的災難是躲不掉的，只有提高自己與災難抗爭的能力。

→帶宿命論的人定勝天。

16. 小孩與畫的獅子
有個膽小的老人有個獨生子，他勇敢而且天生喜歡打獵。

有一次，老人夢見兒子悲慘地被獅子咬死。

他極害怕這夢變為現實，便特別建造了一座懸空的漂亮房子，

將兒子鎖在裡面，把他保護起來。為了讓兒子高興，

老人在牆上畫了各種各樣的動物，其中也畫有獅子。

然而，那孩子越看畫越煩惱。有一次，他站在獅子畫的旁邊，說道：

“喂，你這可惡的野獸，為了你和我父親荒唐的夢，我才被關在這種像牢房一樣的房裡。”

說著說著，便揮動拳頭用力向牆打去，好像要把那獅子打死。

不料一根刺鑽到他指甲裡去了，他疼痛難忍，最後發炎引起高燒不退，沒多久便死了。

原本是一頭畫在牆上的獅子，竟把孩子害死了。這位父親精心的安排對孩子有害無益。

這是說，人們要勇敢地去面對困難，而不要用什麼心計去迴避它。

→如果沒有獅子圖案、孩子就不會被針刺到，那對與錯該怎麼評斷呢？

　不可以拿這場意外死亡，說成是獅子害死，便理所當然地歸咎於父親的保護過度。

　那孩子一輩子在房內沒出意外，不就不能說明什麼是對的？

　我認為，「保護過度」導致的惡果，在於不能俱足「辨識危險」、

　「解決危險」、及「抵抗危險導致的壓力」之能力。

　如果故事是說，這孩子一生適應不了外面世界，出不了房子，

　我則認為這委過於父親，那才說得通。

　
　而且，「規避風險」是天性、人之常情，不足為過。

　假設這父親教育孩子，看見獅子，如何脫困逃跑，別硬碰硬。

　這難道不是「面對困難」、嗎？「逃」也是解決困難策略之一，何須逞匹夫之勇。

　如若父親教育孩子，遭遇獅子如何戰鬥保命，這莫非不是「精心安排」嗎？

　
　總之，何為因、何為果應當釐清，
　既然說「保護過度」，結果則著重在「辨識危險」、
　「解決危險」、及「抵抗危險導致的壓力」這三點能力上。

17. 人和蟈蟈
18. 跳蚤與運動員
19. 騾子和強盜
20. 兩個士兵和強盜
21. 補鞋匠改做醫生
22. 兄和妹
23. 烏鴉和羊
24. 說大話的燕子與烏鴉
25. 鴿子與烏鴉
26. 白嘴鴉與烏鴉
27. 烏鴉
28. 烏鴉與狐狸
29. 烏鴉與赫耳墨斯
30. 蚱蜢和貓頭鷹
31. 黃蜂和蛇
32. 行人與烏鴉
33. 蝙蝠、荊棘與水鳥
34. 蝙蝠與黃鼠狼

蝙蝠掉落在地上，被黃鼠狼叼去，他請求饒命。
黃鼠狼說絕不會放過他，自己生來痛恨鳥類。蝙蝠說他是老鼠，不是鳥，便被放了。

後來蝙蝠又掉落了下來，被另一隻黃鼠狼叼住，他再三請求不要吃他。

這只黃鼠狼說他恨一切鼠類。蝙蝠改口說自己是鳥類，並非老鼠，又被放了。

這樣，蝙蝠兩次改變了自己的名字，終於死裡逃生。
這故事說明，我們遇事要隨機應變方能避免危險。

→依現在的分類法，蝙蝠說的都沒錯，不是鳥，也不是鼠。

35. 寒鴉與烏鴉
36. 橄欖樹和無花果樹
37. 冬天與春天
冬天譏笑春天，專挑他的毛病，並責備他說，

只要春天一到，人們就不再安靜了，有的走進原野山林觀賞風景，

高興地把採集來的鮮花插在頭上；

有的揚帆遠航，漂洋過海到別的國家遊玩，毫不擔心什麼狂風暴雨。

他又說：“我卻如同一個威嚴的帝王，我對天發令，使人們害怕狂風暴雨和大雪；

我對地發令，使人們害怕天寒地凍；我強迫人們老老實實地只呆在家裡度日。”

春天說道：“正因如此，人們希望儘早地告別冬天。人們認為我的名字就是美麗。

宙斯也說，春天是所有名字中最美的。因此，人們總是盼望春天來到。”
這是說，威逼強迫只能使人產生反感，和煦溫馨卻使人嚮往。

→看的角度問題，各有優點。

38. 強盜與桑樹
39. 百靈鳥葬父親
40. 麻雀和野兔
41. 鸚鵡與貓
42. 燕子與鳥類
43. 天鵝

有個富人養著家鵝和天鵝，他們的用處卻不一樣：

養天鵝完全是因為他善於唱歌，養家鵝僅為吃肉。

有一次，主人準備將家鵝派上用場，時值夜晚，

辨別不出哪是家鵝哪是天鵝，天鵝被作為家鵝抓了出去。

這時，他唱起歌來，以表他的悲哀。歌聲道明了天鵝的本性，使他倖免於死難。
這故事說明，音樂常常使生命延續。
→天鵝可以，不代表所有生命都可以生命延續。

　然而，音樂確實能抒發心情，改善生活品質倒是真的。



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參考資料：(希臘)《伊索寓言》第九章

寓言＿(希臘)《伊索寓言》第八章之筆記

1. 獅子和青蛙
2. 獅子、狼與狐狸
年老的獅子重病躺在洞裡。除了狐狸之外，動物們都去問候國王。

狼便趁機在獅子面前誣陷狐狸，說狐狸膽大包天，藐視大王，竟敢不來問候。

正在此時，狐狸進來了，聽到了狼所說的最後幾句。

獅子一見到狐狸就怒吼起來，狐狸馬上請求讓他解釋幾句。

他說：“在所有向大王問候的動物之中，有誰像我這樣忠誠，

為你四處奔走，遍訪名醫，尋找妙方呢？”

獅子立即命令他將藥方說出來。狐狸說：

“將狼的皮活剝下，趁熱裹在身上。”狼立刻成為一具屍體，躺在了那裡。

狐狸得意地笑著說：“你不應當慫恿主人起惡念，而應該誘導他發善心才對呀。”
這故事說明，常常算計別人的人，往往會自食其果。
→一個比一個狡詐，惡人自有惡人磨。

不排除狐狸試想來看，獅子究竟死了沒。


3. 蚊子與獅子

有隻蚊子飛到獅子那裡，說：“我不怕你，你也並不比我強多少。

你的力量究竟有多大？是用爪子抓，還是用牙齒咬？

僅這幾招，女人同男人打架時也會用。可我卻比你要厲害得多。

你若願意，我們不妨來比試比試。”

蚊子吹著喇叭，猛衝上前去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。

獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，最後終於要求停戰。

蚊子戰勝了獅子，吹著喇叭，唱著凱歌，在空中飛來飛去，不料卻被蜘蛛網粘住了。

蚊子將被吃掉的時候，悲嘆道：“我已戰勝了最強大的動物，卻被這小小的蜘蛛所消滅。”

這故事是說，驕傲是沒有好下場的，

有些人雖擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。

→獅子也算驕傲。這故事比喻得蠻精彩的。

4. 種菜人
5. 種菜人與狗
6. 兩隻狗
7. 狼與狗
8. 小狗和青蛙
9. 牧羊人與狗
10. 豬與狗
11. 鬣狗
12. 豬與狗爭論生產
13. 小偷和狗
14. 母狗和她的小狗
15. 家狗和狼
16. 大狗和狐狸
17. 狗和屠夫
18. 大狗與眾狗
19. 烏鴉與狗
20. 田螺
21. 狗和海螺
22. 兔與狐狸
23. 狗與狐狸
24. 野豬與狐狸
有頭野豬在路旁的樹幹上磨他的牙齒。
狐狸問他，這裡沒有獵人，一時也沒危險來臨，為什麼要磨牙齒。
他說道：“我這樣做是有道理的，一旦危險降臨，就沒磨牙的工夫了，
那時我就可以使用磨好的利牙呀。”
這故事是說，人們應當未雨綢繆，防患於未然。
→這故事很簡單，沒什麼特別之處，但我喜歡「未雨綢繆」的概念。

25. 小豬與狐狸
農夫趕著馱著山羊、綿羊和小豬的驢進城。

小豬一路上不停地拼命號叫，狐狸聽見了，便問它：

“那些羊為什麼都安安靜靜，只有你這般號叫？”

小豬回答說：“我並不是無緣無故地號叫，我十分清楚，

主人捉綿羊是要它的毛和奶，捉山羊是要乾酪和小羊羔，而捉我卻是要殺我去祭祀。”
這故事是說那些能預感災難來臨的人。

→從同類下場曉得的，因此能預知。

26. 狼、狐狸和猿猴
27. 獅子和牧羊人
28. 披著獅子皮的驢子
29. 驢子和馬
驢子請求馬省一點飼料給他吃。

馬說：“好，為顯示我高貴的尊嚴，如果我吃不完，剩下的就給你吃。

晚上我回自己的厩中時，你若能來，我就給你滿滿一小袋麥子。”

驢子回答說：“謝謝你，我才不會相信。現在你連一點飼料都不給我，

過一會兒還能給我更大的好處？”
這是說，別相信那些吝嗇鬼假惺惺的許諾。
→意近於涸轍之魚

30. 馬和驢
31. 蒼蠅和拉車的騾子
一隻蒼蠅叮在四輪車的車軸上，

對拉車的騾子說：“你為什麼走得這麼慢！幹嗎不跑快一點？

看來需要我來叮咬你的頸部了。”

騾子說：“我不怕你的恐嚇，我只注意坐在你上面的那個人，

他會用鞭子使我加快步伐，用韁拉我的頭調整方向。你快滾開些吧，別再囉嗦了，

我非常清楚什麼時候該快，什麼時候該慢。”
這故事是說不要自以為是，去做那些超越自己範圍的事。那樣，只會使別人厭惡。
→這很像"當初要不是因為我如何如何，你今天能這樣嗎？"的口吻。
　自以為是，其實別人早就計畫好了，不用你說。


32. 頑皮的驢
33. 買驢子的人
34. 野驢和家驢
35. 狼與驢子
36. 狼與驢子
有條狼被選為狼的首領。為了阻止狼互相爭食打架，

他制定了法律，規定各自獵得的食物都集中起來，再平均分配給大家，

一頭驢子走來，慢悠悠地擺著鬃毛說：

“從狼的腦袋裡竟想出了一個好主意。

可你自己為什麼不把昨天獵得的食物拿出來一起分呢？”

狼被驢子說穿了，便把那法律廢棄了。
這是說，有些制定公正法律的人，常常自己不遵守所制定的法律。
→與第六章的哲學家、螞蟻和赫耳墨斯相似。自己不能做到"要求別人的標準"。

37. 驢與騾子
38. 驢子、烏鴉與狼
39. 驢子們求宙斯
40. 病驢和狼
41. 妄自尊大的狼
42. 鹿、狼和羊
43. 牧羊人與小狼

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參考資料：(希臘)《伊索寓言》第八章

寓言＿(希臘)《伊索寓言》第七章之筆記

1. 蛇與蟹
2. 蛇和鷹
3. 庸醫
4. 嘶叫的鷂子
最初鷂子能發出一種動聽的尖叫聲。當他聽見馬嘶叫後，覺得非常好聽，十分喜歡，

便不斷使勁地去學馬那樣的嘶叫聲。最終不但一點沒有學會，

而且連自己原來的叫聲也不會了。
這故事是說，那些好高騖遠的人總想要他本性以外的東西，

到頭來得不償失，連他自己本來具有的東西都喪失了。
→與邯鄲學步類似的故事

5. 捕鳥人與眼鏡蛇
捕鳥人拿著粘鳥膠與粘竿外出捕鳥。他看到一隻鳥棲息在一棵大樹上，就想要去捕捉它。

於是，他接長了粘竿，仰著頭全神貫注地盯著高空中的那隻鳥。

正當他這樣聚精會神時，不知不覺地踩著了一條躺在他腳前的眼鏡蛇。

蛇馬上回過頭來，狠咬了他一口。他中了蛇毒，臨死之前，自言自語地說：

“我真倒霉，光想去捉別人，不料自己反遭其害，丟了性*命。”
這故事是說，那些想－陰－謀陷害別人的人自己會先遇到災難。

→類似螳螂捕蟬，黃雀在後的故事

6. 捕鳥人、野鴿和家鴿
7. 捕鳥人和鸛
8. 捕鳥人和斑鳩
9. 母雞與燕子
10. 老馬
11. 馬、牛、狗與人
宙斯創造了人，沒給人長壽，卻給了人聰明才智。

在冬天，人給自己建造好了房屋，舒適地住在裡面。

有一天，天氣異常庫冷，還下著雨，馬凍得再忍受不住了，

便跑到人那裡，請求讓它住在屋內避寒。

人說除非馬同意把它的部分壽命送給人，否則就不讓它進門。馬高興地答應了。

不久之後，牛也忍受不了寒冬，跑來找人。

那人同樣地說，除非牛能把部分壽命送給人，不然就不收留它。

牛獻出了部分壽命後，被收留下來。

最後，狗凍得幾乎要死了，也跑來把自己的部分壽命送給人，得到住處。

這樣，人在宙斯所給的年歲內，純潔而善良；

到了馬給的年歲，就吹牛說大話，自命不凡；

到了牛給的年歲，開始幹事業；

而到狗給的年歲，便容易發脾氣，動不動就大吵大鬧。
這故事適用於愛發脾氣的固執的老人。
→我也聽過類似的故事，但故事出處不知道(註１)：
有一天，神創造了一頭牛。
衪對牛說：

「你要整天在田裡替農夫耕田，供應牛奶給人類飲用，你要工作直至日落，

　而你只能吃草，我給你50年的壽命。」

牛抗議：「我這麼辛苦，還只能吃草，我只要20年壽命，餘下的還給你。」
神答應了。

第二天，神創造了猴子。
神跟猴子說：

「你要娛樂人類，令他們歡笑你要表演翻觔斗，而你只能吃香蕉。我給你20年的壽命。」
猴子抗議：「要引人發笑，表演雜技，還要翻觔斗，這麼辛苦，我活10年好了。」
神答應。

第三天，神創造了狗。
神對狗說：「你要站在門口吠。你吃主人吃剩的東西。我給你25年的壽命。」
狗抗議：「整天坐在門口吠，我要15年好了，餘下的還給你。」
神答應。

第四天，神創造了人。
神對人說：

「你只需要睡覺，吃東西和玩耍，不用做任何事情，

　只需要盡情享受生命，我給你20年的壽命。」
人抗議：「這麼好的生活只有20年」
神沒說話。
人對神說

「這樣吧。牛還了30年給你，猴子還了10年，狗也還了10年，

　這些都給我好了，那我就能活到70歲。」
神答應了。
這就是為甚麼我們的頭20年，只需吃飯、睡覺和玩耍。
之後的30年，我們像一條牛整天工作養家。
接著的10年，我們退休了，我們得像隻猴子表演雜耍來娛樂自己的孫兒。
最後的10年，整天留在家裡，像一條狗坐在門口旁邊看門。

12. 馬與兵
13. 大樹和蘆葦
14. 核桃樹
15. 河裡拉屎的駱駝

有一匹駱駝渡過湍急的河時，在河中拉屎，

他看見那糞便一下就被急流的河水沖到了他的前面。

他說：“為什麼我看見在我後面的卻一下到了我的前面？”
這故事是說，愚昧無知的人只看到現象卻不理解原因。

→不知後果的妄為


16. 薔薇與雞冠花
17. 駱駝、象、猴子
18. 跳舞的駱駝
19. 人與駱駝
20. 蟹與狐狸
21. 狐狸和獅子
22. 狐狸和荊棘
23. 跳蚤和公牛
24. 跳蚤和人
25. 兩隻屎殼郎
26. 河狸

河狸是生活在水中的四足動物。據說它的陰部可用於治療某種病，

因此人們一看見它就追趕，要捉住它，割下它的陰部來。

海狸知道被追趕的原因，便靠腿的力量竭力逃生，以保護自己的身體。

每到它要被捉住時，它便把自己的陰部撕下來，拋出去，這樣就能保全自己的生命。
這故事是說，聰明的人寧願拋棄財富，以保全自己的生命。

→蠻詭異的故事，好像有斷尾求生的感覺。

27. 蒼蠅

蒼蠅掉進一口盛著肉湯的瓦鍋裡，快要被淹死時，
他自言自語說：“我已經吃飽了，喝足了，洗過澡了，即使死了我也不遺憾。”
這故事說明，人們容易忍受無痛苦的死。

→中國人的思維就是，好死不如賴活，頂多就是求個痛快，很少爽死的，哈哈。


28. 蟬與狐狸
29. 蟬與螞蟻
30. 彈琵琶的人
31. 覓食的鳥

32. 小偷與公雞
幾個小偷悄悄地溜進一戶人家裡，什麼也沒偷到，僅發現一隻公雞，便抓住他偷走了。

當小偷們要殺公雞時，公雞請求放了他，並說他對人們是有益處的，

每天天不亮時，他就把人們叫醒起來去工作。小偷們回答說：

“單憑這一點，非要你死不可，你把人們都叫醒就妨礙了我們偷盜。”
這故事說明，那些對於好人有益的事正是對於壞人有害的。

→說起來，不見得。剛好此事與小偷的利益相反。

33. 池塘里的蛙
34. 貓和公雞
一隻貓抓到一隻公雞，並想出吃他的口實。
他指責公雞在夜晚打鳴，使人不能安睡，人們都討厭公雞。
公雞辯解說，他是為了人們的利益而啼叫，那樣可以使人們按時起床工作。
貓回答說：“儘管你說的似乎合理，但我總不能不吃晚餐。”
於是，毫不客氣地把公雞吃掉了。
這是說，壞人幹壞事總是能找到藉口的。

→這一則跟第一章的狼與小羊之故事很像。



35. 孔雀和白鶴
36. 孔雀與寒鴉
37. 獅子、老鼠和狐狸
38. 獅子和鷹
39. 獅子國王
40. 獅子和兔
41. 獅子、普羅米修斯與象
42. 獅子和野豬
43. 瘋獅子與鹿
44. 獅子、狐狸與鹿

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參考資料：(希臘)《伊索寓言》第七章之筆記

註１：學習電子報

寓言＿(希臘)《伊索寓言》第六章之筆記

1. 農夫與狼
農夫替牛解下犁套，牽著它去喝水。這時，有隻窮凶極惡的餓狼正出來覓食，

看見那犁，開始僅僅只舔舔那牛的犁套，覺得有牛肉味，

便不知不覺地將脖子慢慢地伸了進去，結果再無法拔出來，只好拉著犁在田裡耕起田來。

那農夫回來後，看見了它，便說：“啊，可惡的東西！但願你從今棄惡從善，回來種田吧。” 

這故事是說，儘管有些惡人做了一點善事，但這並非他的本意，而是出於無奈。

→好人也會設局，騙壞人做好事，也非壞人之本意。

2. 騙子
3. 青蛙鄰居
4. 人與宙斯
5. 人與狐狸
6. 三隻公牛與獅子
7. 女人與酗酒的丈夫
8. 女巫
9. 膽小的獵人與樵夫
10. 金絲雀與蝙蝠
11. 黃鼠狼與愛神
12. 黃鼠狼與銼刀

→刀口舐蜜的翻版

13. 演說家
有一天，演說家得馬得斯在雅典演說，

沒有一個人認真地聽，他便請大家允許他講一則伊索寓言。

人們一致同意，他開始說：“得墨忒耳和燕子、鰻一起同行。

他們來到了一條河邊，燕子飛走了，鰻潛入水中。”

講到這裡，他便再不講了。

人們問他：“那麼得墨忒耳怎麼了？”

他回答說：“她正生你們的氣呢，因為你們對國家大事毫無興趣，而只喜歡聽伊索寓言。” 

這故事是說，不務正業，只圖安樂的人是十分愚蠢的。

→政治是所有人的義務


14. 第歐根尼與禿子
古希臘哲學家第歐根尼遭一個禿子謾罵後，
說道：“我決不會回擊。我倒欣賞你的頭髮，他早已離開了你那可惡的頭顱而去了。”
這是說，幽默與諷刺是最好的回擊。
→說得好，但不要太酸


15. 旅行的第歐根尼
16. 農夫與鷹
17. 橡樹與宙斯
18. 樵夫與橡樹
19. 赫耳墨斯與地神
20. 赫耳墨斯與忒瑞西阿斯
21. 赫耳墨斯與手藝人
22. 赫耳墨斯的車子與亞剌伯人
23. 太監與祭司
24. 宙斯與狐狸
25. 宙斯與人
26. 宙斯與阿波羅
27. 宙斯與蛇
28. 宙斯與善
29. 宙斯與烏龜
宙斯結婚時，舉行盛大宴會，招待所有的動物。
只有烏龜沒有出席，宙斯不知道他什麼原因沒來。
第二天，他便問烏龜為什麼不來赴宴。烏龜回答說：
“還是家裡舒服，我愛自己的家。”
宙斯氣憤至極，就罰烏龜永遠馱著他的家行走。
這故事說明，再豪華的宴會也沒有自己的家舒服。
→這故事設計得也未免太好玩了。有個故事，自然現象就變合理。

30. 宙斯做判官
31. 赫拉克勒斯與雅典娜
32. 赫拉克勒斯與財神
33. 英雄
34. 宙斯和猴子
35. 哲學家、螞蟻和赫耳墨斯
一個哲學家在海邊看見一艘船遇難，船上的水手和乘客全部淹死了。

他便抱怨上帝不公，為了一個罪惡的人偶爾乘這艘船，竟讓全船無辜的人都死去。

正當他深深的沉思時，他覺得自己被一大群螞蟻圍住了。

原來哲學家站在螞蟻窩旁了。有一隻螞蟻爬到他腳上，咬了他一口。

他立刻用腳將他們全踩死了。這時，赫耳墨斯出來了，他用棍子敲打著哲學家說：

“你自己也和上帝一樣，如此對待眾多可憐的螞蟻。你又怎麼能做判斷天道的人呢？” 

這故事是說，人不可苛求別人，因為自己也難免犯別人同樣的錯誤。

→人常如此，只會要求別人不要犯錯，而不自省。

36. 赫耳墨斯神像與木匠
37. 孔雀和天后赫拉
孔雀向赫拉訴說夜鶯以悠揚、動聽的歌聲，深深地打動了人們的心，使大家十分喜愛她。

而她一開口唱歌，便遭到聽眾們的嘲笑。天后赫拉安慰她說：

 “但你的外表和身材是出類拔萃的。綠寶石的光輝閃耀在脖子上，

開屏時，羽毛更是華麗富貴，光彩照人。”

孔雀說：“既然在歌唱上我遠遠不及他人，這種無言的美麗，對我又有什麼用呢？”

赫拉回答說：“各人有各人的命運，這是由命運之神所注定的。

他注定了你的美麗，老鷹的力量，夜鶯的歌唱，烏鴉的兇徵。

所有鳥類都滿意神所賦與他們的東西。”
這故事是說，人要接受自己的優點，也要接受自己的缺點，

任何事和任何人都不可能十全十美。
→人不可以能占盡所有便宜的


38. 眾神保護下的樹
40. 兩個仇人
從前，有兩個仇人同乘一艘船去航海，一個坐在船尾，另一個坐在船頭。

海上風暴大作，船眼看就要沉了，船尾的那人問舵工，船的哪一部分會先沉去。

舵工說：“是船頭。”那人說：“現在我死無遺憾了，我將能看到我的仇人死在我的前頭。”
這故事說明，有些人，報復仇人的願望比保護自己生命的願望更強烈。
→世間人的愚痴


41. 宙斯與受氣的蛇
42. 蝮蛇和狐狸
蝮蛇常常到泉水邊飲水。住在那裡的水蛇，對蝮蛇不滿足自己的領地，

卻要跑到別人的領地裡來喝水，十分生氣，出來阻攔他。

他們倆的爭吵愈演愈烈，並約定互相交戰，誰贏了，就把這水陸領地全都交給誰。

交戰的日期決定之後，那些仇恨水蛇的青蛙，

跑到蝮蛇那裡激勵他，並且答應為他助一臂之力。

戰鬥開始了，蝮蛇向水蛇猛攻，可青蛙除叫喚外，什麼也不能做。

蝮蛇勝利後，責怪青蛙，雖許諾給他助戰，卻不但不幫一把，只會唱個不停。

青蛙對他說道：“啊，朋友，你知道，我們不是用手助戰，而是用聲音。”
這故事說明，在必要用手幫忙的時候，用再好的言語也是毫無用處的。

→當然知道實質幫助是最好的，
但有些問題往往自己要克服的，旁人只能當你精神支柱。
至少比沒有強，這樣想就安慰許多了。


43. 鷂子與蛇
44. 蛇的尾巴與身體
45. 蛇、黃鼠狼與老鼠

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參考資料：
1. 《伊索寓言》第六章

表達＿《蔡康永的說話之道》

這本書，我之前就聽過，而今天會讀，是因為看了辯論節目【奇葩說】的關係。
書內容是一篇篇的輕鬆小品，講述著一則則說話的小技巧，易懂不深奧。
很快就能翻完的一本書....讀完後，我依然想看【奇葩說】上的蔡康永，而非書上的，哈哈。
節目上說的話，較引發共鳴。

例如(做主持人要縮小自己)，
他說看【康熙來了】，
你(觀眾)是絕對不知道蔡康永這個人在想什麼的，
因為蔡康永扮演的是主持人，不斷的縮小自己，
讓來賓受訪問者多說話，觀眾想知道的是來賓的事。

又例如(先想到聽話者的體貼)，
他在做早上7:00~9:00的廣播節目，
要播報一份有關於英國兒童相不相信耶誕老人是否存在的統計。
他顧慮到7:00~8:00，學童父母正在開車送小孩去學校，
如果小朋友在車上聽到這段，一定會哭哭啼啼問：耶誕老人是假的喔？
因此，他延到8:00過後才說，可是依然沒躲過，
仍有很多父母打電話來抗議：幹嘛在這時段講，造成小孩車上聽見鬧情緒。
當然，也只能日後再改進，
總之，說什麼話，都要先考慮對方聽後會怎想，要有這一份的體貼。


雖說節目比書好，但下面，我還是從書中摘出我個人認為不錯的觀點吧。
1. 聊天時，每個人都想聊自己(想對方多說自己)

2. 幽默像走路，講笑話像翻跟斗(幽默與笑話不同)

3. (Page 087)最棒的問句，最可能激發對方繼續說下去的問句，
　多半是這些：
「為什麼？」、「怎麼會？」、「真的喔？」、「我都不知道耶？」、
「那怎麼辦？」、「後來呢？」、「原來是這樣！」

4. 交談不是有獎金的競賽，別急著搶答

5. (Page 118)所有這些高高在上的，類似神明、君王、總裁、是不會跟你談心訴苦的。
　反之，會跟你訴苦的，才是把你當平等的人看待的，才是願意跟你交朋友的。

6. (Page 124)你不是英國女王，離場不必驚動大家
(除非你是主角，否則只需要跟主人、和熟識的人講)

7. 罐頭簡訊，記得加對方姓名(稱呼)

寓言＿(希臘)《伊索寓言》第五章之筆記

1. 小孩和苧麻
2. 捕到石頭的漁夫
3. 三個手藝人
4. 驢子和他的影子
5. 飢餓的狗
6. 獅子與公牛
7. 翠鳥

8. 牧人與海
9. 燕子與蟒蛇
10. 女主人與侍女們
11. 守財奴
有個守財奴變賣了他所有的家產，換回了金塊，並秘密地埋在一個地方。

他每天走去看看他的寶藏。有個在附近放羊的牧人留心觀察，
知道了真情，趁他走後，挖出金塊拿走了。
守財奴再來時，發現洞中的金塊沒有了，便搥胸痛哭。
有個人見他如此悲痛，問明原因後，說道：
“喂，朋友，別再難過了，那塊金子雖是你買來的，但並不是你真正擁有的。
去拿一塊石頭來，代替金塊放在洞裡，只要你心裡想著那是塊金子，你就會很高興。
這樣與你擁有真正的金塊效果沒什麼不同。依我之見，你擁有那金塊時，也從沒用過。”
這故事說明，一切財物如不使用等於沒有。
→有使用的叫財產，沒使用的叫遺產。


12. 鬣狗與狐狸
13. 邁安特洛斯河邊的狐狸
14. 吹牛的運動員
有個運動員因平常參加比賽時缺乏勇氣，被人們指責，只好出外去旅行。

過了些日子，他回來後，大肆吹噓說，他在別的很多城市多次參加競賽，勇氣超人，

在羅德島曾跳得很遠，連奧林匹克的冠軍都不能與他抗衡。

他還說那些當時在場觀看的人們若能到這裡來，就可以給他作證。

這時，旁邊的一個人對他說： 

“喂，朋友，如果這一切是真的，根本不需要什麼證明人。

你把這裡當作是羅德島，你跳吧！” 

這故事說明，用事實容易就近證明的事，說得再多都是多餘的。
→事實勝於雄辯。


15. 狼與馬
16. 老獅子
17. 肚脹的狐狸
18. 赫耳墨斯與雕刻家
19. 天文學家
20. 磨坊主和兒子與驢子(父子騎驢)
→這也是很經典的故事。不可能討好每一個人。

22. 爭論神的人
23. 鹿與洞裡的獅子
24. 海豚、鯨與白楊魚
25. 泉邊的鹿與獅子
一隻鹿非常口渴，連忙跑到泉水邊去。
他喝著甘甜的泉水，望著水裡自己的影子，
見自己修長而美麗的雙角，得意洋洋，當見到自己細小的腿，又鬱鬱不樂。

正當他看得入神時，有頭獅子疾奔而來。

他轉身拼命地逃跑，一下就把獅子遠遠地甩在身後，

因為鹿的力量是在腿上，獅子的力量是在心臟上。

在空曠的平原上，鹿總能跑在前頭，保住性命。

但當他進入到樹林中時，美麗的雙角被樹枝掛住了，

再也無法奔跑了，結果被跟踪而來的獅子捉住了。鹿臨死之前對自己說：

“我真不幸呢！被我所不喜歡的救了命，卻被我所最信賴和寵愛的東西斷送了生命。” 

這故事是說，美麗的東西不一定有用，甚至還會壞事，不美的東西卻在關鍵時刻有實用。
→重點在「不一定」


26. 狐狸和鱷魚
27. 狐狸和狗
28. 膽小的士兵與烏鴉
29. 丈夫與怪癖的妻子
30. 農夫與殺死他兒子的蛇
31. 狐狸和獅子
32. 狐狸和關在籠裡的獅子
有頭獅子被關在籠子裡，狐狸看見了，便毫不畏懼地走過來大聲地謾罵獅子。

獅子對他說：“罵我的不是你，而是我所遇的不幸。”
這故事說明，身遭不幸的強者往往會受到地位低下的小人的蔑視。
→向著正面解釋這件事，則有不屈於他人的自信與自尊，只不過運氣稍差。


33. 狐狸和猴子爭論家世
34. 農夫和毛驢
35. 還不了願的人
36. 殺人兇手
37. 農夫與命運女神
38. 狡猾的人
39. 農夫和狐狸
40. 農夫和樹
41. 遇難的人
有位雅典的富商與別人一起去航海。一天，海面上風暴驟起，狂風巨浪把船打翻了。

這時，別人都在使勁游泳逃命，

唯有雅典人不停地禱告雅典娜女神，許願如果能得救，一定獻上很多祭品。

有一個共同遇難的人游到他身旁，對他說道：

“雅典娜保佑你，你也得動動你的手吧！” 

這故事是說，在請求神幫助時，自己也得積極想辦法去做點事。
→天助自助者。但我還是比較相信「自求多福」。


42. 發現金獅子的人


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參考資料：
1. 《伊索寓言》第五章

寓言＿(希臘)《伊索寓言》第四章之筆記

1. 籬笆與葡萄園
一個愚蠢的年輕人繼承了父親的家業。他砍掉葡萄園四周所有的籬笆，

因為籬笆不能結葡萄。籬笆砍掉以後，人和野獸都能隨意侵入葡萄園。

沒過多久，所有的葡萄樹全都被毀壞了。

那蠢傢伙見到如此情景，才恍然大悟：

雖然籬笆結不出一顆葡萄，但它們能保護葡萄園，它和葡萄樹一樣同等重要。
這故事是說，紅花雖好，還要綠葉扶持。
→這跟紅花綠葉無關。
　蓮花出淤泥而不染，泥跟蓮花難道也是陪襯的關係嗎？
　不已一衡量標準看待事物。否則，出現牽一髮而動全身之事，影響頗鉅。


2. 狐狸與面具

3. 父親與女兒
父親有兩個女兒，一個嫁了菜農，另一個嫁給了陶工。

過了些日子，父親來到菜農家裡，問女兒情況如何，他們的生活過得怎麼樣。

女兒說一切都很好，只是有一事須祈禱神明，那就是請求多下雨，好好地澆灌那些蔬菜。

不久之後，他又來到陶工家裡，問女兒過得如何。

女兒說什麼都不缺，只禱告一件事，請求天氣晴朗，陽光充足，使陶器更快地乾燥。

父親對她說道：“你望出太陽，你的妹妹卻盼下雨，那麼我又為誰祈求呢？”
這故事是說，那些同時想做兩件截然不同的事的人，必然任何一件事都幹不成。
→中國也有類似故事，兩女兒，一者嫁賣傘，一者嫁曬鹽。
　啟發卻不同，正向思考，祈雨求晴，都行。


4. 馬與驢子
從前，有個人趕著一匹馬和一頭驢子上路。路途中，驢子對馬說：
“你若能救我一命，就請幫我分擔一點我的負擔吧。”
馬不願意，驢子終因精疲力竭，倒下死了。
於是，主人把所有的貨物，包括那張驢子皮，都放在馬背上。
這時，馬悲傷地說：“我真倒霉！我怎麼會受這麼大的苦呢？
這全因不願分擔一點驢的負擔，現在不但馱上全部的貨物，還多加了一張驢皮。 ”
這故事說明，強者與弱者應相互幫助，共同合作，各自才能更好地生存。
→頗像唇亡齒寒的故事

5. 老獅子與狐狸

有一頭年老的獅子，已不能憑藉力量去搶奪食物了，

心想只能用智取的辦法才能獲得更多的食物。

於是，他鑽進一個山洞裡，躺在地上假裝生病，

等其他小動物走過來窺探，就把他們抓住吃了。這樣，不少的動物都被獅子吃掉了。

狐狸識破了獅子的詭計，遠遠地站在洞外，問獅子身體現在如何。

獅子回答說：“很不好。”反問狐狸為什麼不進洞裡來。

狐狸說道：“如果我沒發現只有進去的腳印，沒有一個出來的腳印，我也許會進洞去。”
這是說，聰明的人常常能審時度勢，根據跡象預見到危險，避免不幸。
→值得記下的故事


6. 山羊與驢
7. 鷹與烏鴉
8. 口渴的鴿子
9. 小母牛與公牛
10. 禿頭武士

有個禿頭的武士，頭戴假髮，騎著馬奔跑去打獵。
突然，一陣風把他的假髮吹跑了，他的同伴都情不自禁地放聲大笑。
禿子勒住馬說：
“這假髮本來就不是我的，從我頭上飛去，又有什麼奇怪呢？
這假髮不也是早已離開了那生長它的原主人嗎？”
這是說，人們不必為突然失去的東西所苦惱。
原本不是你的東西想留也留不住，是你的就永遠跑不掉。
→讀完只有一個感覺，哈哈哈哈。


11. 狐狸和鶴
12. 斑鳩與人
13. 牧人與野山羊
14. 遇難的人與海
15. 運神像的驢子
16. 小豬與羊群
有頭小豬混進了羊群裡，和羊一起吃食料。

後來，牧人發現了，捉住了他，他竭力嚎叫，又拚命掙扎。

羊群指責他大喊大叫，說：“我們常常被牧人捉，可從來不這樣叫喊。”

小豬對他們說：

“我被捉與你們被捉是兩件不同的事，捉你們僅為了毛或奶，捉我卻是為了吃我的肉呀。” 

這故事說明，真正的危險不是關係錢財，而是關係生命。

17. 大狗與野兔
18. 小孩與栗子
一個小孩把手伸進裝滿栗子的瓶中，他想盡可能地抓一大把。

但當他想要抻出手來時，手卻被瓶口卡住了。

他既不願放棄一部分栗子，又不能拿出手來，只好痛哭流涕。

一個行人對他說：“你還是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出來了。”
這是說一次不要貪多，人一定要知足。

→很久很久以前，聽東南亞人用這招抓猴子。


19. 小山羊與吹簫的狼
20. 青蛙庸醫
21. 螞蟻與鴿子
22. 披著獅皮的驢
23. 伊索在造船廠

24. 洗澡的小男孩
有一天，有個小男孩在河裡洗澡，遇到了危險，

眼看要被淹死時，看見有人路過，連忙大聲呼救。
然而，那人卻責備小男孩太魯莽和太冒險。小孩回答：
“請你還是先把我救起來，再責備吧。” 這故事是說，該說的時候說，該做的時候做。
→另有則故事是：把洗澡水跟嬰兒一起倒掉。

25. 農夫和狗
26. 獅子與農夫
有隻獅子闖到農夫家的畜圈裡，農夫想要捉住他，馬上把院子的大門緊緊關上了。

獅子因跑不出去，便先咬死了一些羊，隨後又朝那些牛衝去。

農夫害怕自身難保，便將門打開，讓獅子出去。

獅子逃走之後，妻子對悲嘆不已的丈夫說：

“你活該！人們都遠離可怕的獅子，你為什麼還要把他關起來呢？”
這是說，去激怒比自己更強大的人，必然會自討苦吃。

→寓意很深，我喜歡這故事。

27. 馬與驢子
28. 鐵匠與小狗
29. 醜陋的女僕與阿佛洛狄忒
30. 狼與獅子
31. 漁夫與大魚和小魚
32. 孩子和青蛙
33. 公雞與野雞
34. 驢子、公雞與獅子

35. 河流與海
36. 運鹽的驢子
有隻驢子馱著鹽過河。他的腳一滑，跌倒在河水中，鹽在水中都溶化了。
他站起來時頓感一身輕鬆了許多，他很高興。
後來，有一天，他馱著海綿過河，心想再跌倒下去，站起來時定會更輕鬆。
於是，他故意地摔了下去，他沒想到海綿是吸水的，因此再也站不起來了，淹死在河裡了。
這是說，有些人聰明反被聰明誤，自己害了自己。
→這也常被引用

37. 獅子和他的三個顧問
38. 黑人
39. 漁夫與金槍魚
40. 狐狸和豹
41. 猴子與漁夫
42. 鷹與屎殼郎

鷹正在奮力追逐一隻兔子。兔子一時無處求助，只好拼命地奔跑。

這時，正巧看見一隻屎殼郎，兔子便向他求救。

屎殼郎一邊安慰兔子，一邊向鷹懇求不要抓走向他求救的兔子。

而鷹卻沒有把小小的屎殼郎放在眼裡，還是在他的眼前把兔子吃掉了。

屎殼郎極為遺憾，深感受到侮辱。

從此以後，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，

他就高高地飛上去，把鷹蛋推滾下來，將它摔得粉碎。

鷹四處躲避，後來竟飛到宙斯那裡去，請求給她一個安全的地方生兒育女。

宙斯容許她在自己的膝上來生。屎殼郎知道後，就滾了一個大糞團，

高高地飛到宙斯的上面，把它扔到他膝上。

宙斯立即起身抖落糞團，無意間把鷹的蛋都砸了下來。

據說從那以後，屎殼郎出現的時節，鷹就不孵化小鷹。

這故事告訴人們，

不要看不起任何人，因為沒有人弱小到連自己受了侮辱都不能報復。
→不知道該說什麼。確實是不可以瞧不起任何人，但屎殼郎太剛烈了。


43. 白髮男人與他的情人們
44. 母山羊與葡萄樹
45. 病鳶

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參考資料：
1. 《伊索寓言》第四章

寓言＿(希臘)《伊索寓言》第三章之筆記

1. 宙斯與眾神
宙斯與普羅米修斯與雅典娜創造萬物時，

宙斯創造了牛，普羅米修斯創造了人，雅典娜創造了房子。

他們選舉莫摩斯來評判他們的傑作。

莫摩斯卻嫉妒他們的創造物，

便說宙斯犯了錯誤，應該把牛的眼睛放在角上，讓牛能看見撞到什麼地方。

接著，他又說普羅米修斯也做錯了，

沒有把人的心掛在體外，好讓各人心裡的所有想法都能表露出來，使壞人無法偽裝。

最後他說雅典娜應該把房屋裝上輪子，若有壞人作鄰居，便很容易搬遷。

宙斯對莫摩斯無端的誹謗十分氣憤，便把他轟出了奧林匹斯山。

這故事說明，世界上沒有十全十美、完美無缺的東西。
→很有趣

2. 樵夫與赫耳墨斯(金斧銀斧)

有個樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河裡，被河水沖走了。
他坐在河岸上失聲痛哭。赫耳墨斯知道了此事，很可憐他，走來問明原因後，

便下到河裡，撈起一把金斧子來，問是否是他的，他說不是；

接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子來問是不是他掉下去的，他仍說不是；

赫耳墨斯第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來時，樵夫說這才是自己所失掉的那一把。

赫耳墨斯很讚賞樵夫為人誠實，便把金斧、銀斧都作為禮物送給他。

樵夫帶著三把斧子回到家裡，把事情經過詳細地告訴了朋友們。

其中有一個人十分眼紅，決定也去碰碰運氣，跑到河邊，

故意把自己的斧子丟到急流中，然後坐在那兒痛哭起來。

赫耳墨斯來到在他面前，問明了他痛哭的原因，

便下河撈起一把金斧子來，問是不是他所丟失的。那人高興地說：

“呀，正是；正是！”然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到了赫耳墨斯的痛恨，

不但沒賞給他那把金斧子，就連他自己的那把斧子也沒給他。
這故事說明，誠實人會得到人們幫助，狡詐的人必遭到人們唾棄。
→這故事流傳甚廣，多拉Ａ夢裡面就有這橋段，不過神明是女性，不是赫耳墨斯。

　附帶而提兩件小事，

　赫耳墨斯曾經幫助珀耳修斯殺美杜莎。赫耳墨斯就是法國品牌的愛馬仕。

3. 鵝與鶴
4. 蜜蜂與宙斯
5. 獅子與驢子合作打獵
6. 山羊與牧羊人
7. 擠牛奶的姑娘
8. 牛和屠夫
有一天，許多牛想殺死宰牛的屠夫，因為屠夫從事屠殺他們的職業。

他們聚集在一起，商討辦法，磨礪他們的角，準備戰鬥。

有一頭耕過許多田地的老牛說：

“屠夫們確實宰殺我們，但他們是用精巧的手藝來殺我們，減少了我們的痛苦。

如果沒有這些手藝高明的屠夫，而讓其他人來宰殺，我們便更加痛苦了。

你們要知道，雖然屠夫可以殺死，但人們總是要吃牛肉的。”
這是說如果災難和死亡是不可避免時，就要勇敢地面對它，

與其痛苦而死，不如痛快而死。
一整個詭異，我之前看過一部電影【Temple Grandin】亦這套邏輯，美其名為人道。
　好吧，確實相對比較人道。


9. 偷東西的小孩與他母親
10. 貓和鼠
11. 太陽結婚
12. 蚊子與公牛
13. 被射傷的鷹
14. 馬槽中的狗
一條狗躺在馬槽中，不停地叫，不讓馬吃乾草。
一匹馬對同伴說：“這條狗太自私了！他自己不會吃乾草，還不讓會吃的去吃。”
這故事是說那些總是不願別人得到好處的人。



15. 老鼠開會
很久很久以前，老鼠們因深受貓的侵襲，感到十分苦惱。

於是，他們在一起開會，商量用什麼辦法對付貓的騷擾，以求平安。
會上，各有各的主張，但都被否決了。

最後一隻小老鼠站起來提議，他說在貓的脖子上掛個鈴鐺，

只要聽到鈴鐺一響，我們就知道貓來了，便可馬上逃跑。

大家對他的建議報以熱烈的掌聲，並一致通過。有一隻年老的老鼠坐在一旁，

始終一聲沒吭。這時，他站起來說：

“小鼠想出的這個辦法是非常絕妙的，也是十分穩妥的；

但還有一個小問題需要解決，那就是派誰去把鈴鐺掛在貓的脖子上？”
這故事是說，想出一個好主意也許不難，實現主意就不那麼容易了。
→這故事太有名了，想一個偉大又無法實行的方案。



16. 獅子、熊和狐狸
17. 狐狸和刺猬
一隻狐狸渡過湍急的河水時，被沖到一個深谷中。他遍體鱗傷，躺在地上一動也不能動。

一群飢餓的吸血蚊蠅叮滿了他的全身。

這時，一個刺猬走了過來，十分可憐他的痛苦，問需不需要趕開這些害他的蚊蠅。

狐狸回答說：“不用啦，請你不要打擾他們。”刺猬感到奇怪：

“為什麼不要把他們趕跑呢？”狐狸回答說：“

千萬不要，你所見到的這些蚊蠅已吸足了我的血，不再叮咬我了。

你若替我趕跑他們，那另一些更飢餓的就會來將我所剩的血吸乾。”
這是說，與其忍受兩次折磨，不如將一次折磨忍受到底。
→觀點很好玩，但只能放在定量的事件，如購物付款。

　多見人是得寸進尺，不會你這次滿足他，下次他就不再來折磨你。



18. 生金蛋的鵝
→類似殺雞取卵


19. 獅子和海豚
獅子在海灘上游盪，看見海豚躍出水面，

便勸他與自己結為同盟，說他們是一對最好的搭擋，

因為一個是海中動物之王，一個是陸地獸中之王。海豚立即高興地答應了。

不久，獅子和野牛展開了一場生死搏殺，他請求海豚助他一臂之力。

儘管海豚想出海助戰，卻辦不到。獅子指責他背信棄義。

他回答說：“不要責備我，去責備自然吧！因為它讓我成為海裡的動物，不許上陸地呀！”
這是說，我們結交盟友，應當選擇那些能共患難的人。
→當初這種結盟就是錯誤。


20. 號兵
從前，有個號兵，正當他吹集合號時，被敵人抓獲了，他大聲叫道：

“各位，請不要無緣無故地殺我。因為我沒有殺害你方任何人，

我僅有這把銅號，沒有任何武器。”敵人卻對他說道：

“正因為這樣，你就更應當被殺死，你自己雖沒打仗，可你召集所有士兵來攻打我們。” 

這故事說明，人們更痛恨那些慫恿他人作惡的人。
→著軍裝入戰場，即是軍人。與慫恿不慫恿無關。


21. 夜鶯與鷂子
22. 夜鶯與燕子
23. 作客的狗
24. 青蛙求王
25. 白鬆與荊棘
白鬆與荊棘互相爭吵。白鬆自傲地說：

“我質地優良，軀幹粗壯，既可以做廟宇的屋頂，又可建造船隻，你能做什麼呢？”

荊棘說：“如果你一想到劈你的斧頭和鋸你的鋸子，你恐怕還是願意做荊棘吧。”
這故事是說，平淡無奇的生活也許比富有離奇的生活更無痛苦和危險些。

→凡事有利有弊。

26. 百靈鳥和小鳥
早春時節，一隻百靈鳥飛到嫩綠色*的麥田做巢。

小百靈們的羽毛慢慢地豐滿了，力氣也漸漸地長足了

。有一天，麥田的主人見到已成熟的麥子，便說： 

“收割的時候到了，我一定要去請所有的鄰居來幫助收穫。”

一隻小百靈鳥聽到這話後，便趕忙告訴她媽媽，並問該搬到什麼地方去住。

百靈鳥說：“孩子，他並不是真的急切要收穫，只是想請他的鄰居來幫他的忙。”

幾天過後，那主人又來了，看到麥子熟透得掉了下來，急切地說：
“明天我自己帶上家裡的幫工和可能僱到的人來收穫。”

百靈鳥聽到這些話後，便向小鳥們說：

“現在我們該搬家了，因為主人這一次真的急起來了。

他不再依賴鄰居，而要自己親自動手幹。”
這是說不寄希望於外力，而是自己親自動手幹，這才是真正下決心了。

27. 擊水的漁夫
28. 賊和看家狗
29. 驢子與農夫
30. 老人與死神
31. 醫生與病人
32. 鳥、獸和蝙蝠
33. 兩個鍋
34. 貓和生病的雞
35. 狼與母山羊
36. 駱駝和阿拉伯人
37. 狼與牧羊人

狼老老實實地跟隨著羊群，一點壞事也沒幹。

牧羊人開始一直把他當作敵人一樣小心防範，提心吊膽，十分警惕地看護著羊。

狼卻一聲不吭地跟著走，絲毫沒有想搶羊的跡象。

後來牧羊人不再提防狼，反而認為這是一頭老實的護羊犬。

一次，牧羊人因事須進城一趟，便把羊留下交給狼守護。

於是，狼乘此機會，咬死了大部分的羊。

牧羊人回來，看見羊群被咬死了，十分後悔，並說道：

“我真活該，我為什麼把羊群託付給狼呢？”
這是說，把財物託付給不應託付的人，自然會上當。

→值得警惕

38. 行人與斧頭
兩個人一起趕路。一個人拾到一把斧頭，另一個人對他說：

“我們拾到了一把斧子。”那人說：“不能說'我們拾到了'，而是'我拾到了'。”

過了一會兒，那丟斧頭的人追上了他們，斧子被要了回去。

拾到斧子的人對同伴說：“我們完了。”

另一個說：“

你不要說'我們完了'，而要說'我完了'，

因為在拾到那斧子時，並沒有將它作為我們共有的東西呀。”
這故事說明，那些有福不願與人同享的人，有禍也沒人與他同擔。

39. 驢子、狐狸與獅子
40. 欠債的雅典人41. 獅子和野驢
獅子與野驢一起外出打獵，獅子力氣大，野驢跑得快。

他們抓獲了許多野獸。獅子把獵物分開，堆成三份，說道：

“這第一份，該我拿，因為我是王。第二份也該是我的，把它算作我和你一起合作的報酬。

至於第三份呢？如果你不准備逃走，也許會對你有大害。”
這是說，人們對自己的力量和能力須實事求是，

正確估量，不要去與比自己強大得多的人交際和合作。
→與虎謀皮


42. 驢子和驢夫
43. 老鼠與黃鼠狼
老鼠與黃鼠狼開戰。

老鼠每次總被打敗，他們聚在一起商議，
認為是因為沒有將帥所以屢次失敗，於是他們舉手表決選舉了幾隻老鼠作將帥。

這些將帥想要使自己顯得與眾不同，做了些角綁在頭上。戰事又起，老鼠再次被打敗。

別的老鼠很容易地逃進了洞裡，而那些將帥因頭上有角不能鑽進去，全都被黃鼠狼吃掉了。

這是說，對於許多人來說，虛榮為不幸的根源。
→特別滑稽的一幕



44. 鹿與葡萄藤


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參考資料：
《伊索寓言》第三章

寓言＿(希臘)《伊索寓言》第二章之筆記

1. 口渴的烏鴉
烏鴉口渴得要命，飛到一隻大水罐旁，水罐裡沒有很多水，他想盡了辦法，仍喝不到。

於是，他就使出全身力氣去推，想把罐推倒，倒出水來，而大水罐卻推也推不動。

這時，烏鴉想起了他曾經使用的辦法，用口叼著石子投到水罐裡，

隨著石子的增多，罐裡的水也就逐漸地升高了。最後，烏鴉高興地喝到了水，解了口渴。
這故事說明，智慧往往勝過力氣。
→超級無敵有名的故事，出現在動畫、漫畫、文章可說是不勝枚舉。

　而這故事就"啟示"可以運用在生活上，用石頭讓水溢出這招，可沒機會施展。


2. 小蟹與母蟹
3. 駱駝與宙斯
4. 一隻眼睛的鹿
5. 朋友與熊
兩個平常非常要好的朋友一道上路。

途中，突然遇到一頭大熊，其中的一個立即閃電般地搶先​​爬上了樹，

躲了起來，而另一個眼見逃生無望，便靈機一動馬上躺倒在地上，

緊緊地屏住呼吸，假裝死了。據說，熊從來不吃死人。

熊走到他跟前，用鼻子在他臉上嗅了嗅，轉身就走了。

躲在樹上的人下來後，問熊在他耳邊說了些什麼。那人委婉地回答說：

“熊告訴我，今後千萬注意，別和那些不能共患難的朋友一起同行。”
這故事說明，不能共患難的人不是真正的朋友。
→遇到熊斷不可裝死，這是寓言故事。


6. 燒炭人與漂布人
7. 獅子、驢子與狐狸
8. 驢子與小狗
9. 北風與太陽
→這故事也是遠近馳名，我自己就講過好幾次(啟示)。

10. 樹和斧子
11. 戀愛的獅子與農夫
12. 金槍魚與海豚
13. 瞎子和小野獸
14. 胃與腳
15. 大力神和車夫
16. 斷尾的狐狸
17. 燈
18. 兔與青蛙

19. 母獅與狐狸
狐狸取笑母獅無能，說她每胎僅能生一子。母獅回答說，
“可我生下的畢竟是一頭獅子。”
這是說，貴重的價值在於質，而不在量。
→我喜歡這故事，重質不重量。


20. 漁夫與小梭魚
21. 農夫與他的兒子們
有個農夫快要辭別人世時，想要把自己耕作經驗傳給兒子，便叫他們來說：

“孩子們，我即將離開這個世界了，你們都去尋找我埋藏在葡萄園裡的東西，

把它們統統都找出來吧！”兒子們以為那裡埋藏了金銀財寶。

父親去世之後，他們把那葡萄園的地全都翻了一遍，

什麼寶物都沒找到，卻使葡萄園的地很好地耕作了一番，所以這年比以往結了更多的葡萄。
這故事說明，勞動是最好的寶物。
→類似的故事，我也聽過數次。


22. 農夫和鸛
23. 鼴鼠
24. 老太婆與醫生
有位患了眼病的老太婆，請一位醫生給她治病，並談定了治療費。
那醫生每次來給她上藥治療時，總是乘她閉著眼睛，順手牽羊地偷走一些家具。
老太婆的病終於治癒了，可她家裡的東西幾乎被偷光了。
醫生便向老太婆要商定好的治療費，老太婆不肯付錢，便被帶到法官那裡。
她說她許諾過要付給醫生治療費，條件是把她的眼病治好，
可是經過醫治後，她的眼睛卻比以前更糟了。
她說：“以前我還能看見家裡的所有物品，現在卻都看不見了。”
這故事是說，貪得無厭的人，總會不知不覺地留下自己的罪證。
→這個故事，似乎可以出現在笑話版。




25. 燕子與烏鴉
26. 狼與老太婆
一隻飢餓的狼四處尋覓食物。當他來到一家農舍時，突然聽見小孩的哭聲。

一老太婆嚇唬小孩說：“快別哭了，不然我馬上把你丟出去餵狼。

”狼聽見了，信以為真，便站在門外等著。天漸漸地黑了，

他又聽見老太婆逗哄那小孩說：“好寶寶，如果有狼來，我就殺了他。

”狼聽了這話後，一邊跑一邊說：“這老太婆怎麼說的是一套，做的又是另一套。”
這故事說的是那些言行不一，表裡不一的人。
→私下講話跟在外人面前講，可不一樣，不認為是言行不一。


27. 主人和他的狗
28. 猴子與海豚
29. 受傷的狼與羊
30. 農夫與爭吵的兒子們
有個農夫的兒子們常常互相爭鬥不休。

他多次語重心長地勸說他們，儘管他苦口婆心，仍無濟於事。

他認為應該用事實來教育他們，便叫兒子們去拿一捆木棒來。

木棒拿來後，他先把整捆木棒交給他們，叫他們折斷。

兒子們一個個竭盡了全力都無法將它折斷。

隨後他解開了那捆木棒，給他們每人一根。他們都毫不費力地將木棒折為兩段。

這時，農夫說：“孩子們，你們要像木棒一樣，團結一致，齊心協力，就不會被敵人征服；

可你們互相爭鬥不休，便很容易被敵人打垮。” 

這故事說明，團結就是不可征服的力量，而內訌卻只能耗損自己。
→這故事也講到爛掉了，還有惡搞版：力量最大的是媽媽。

31. 老太婆和羊
32. 人與同行的獅子
有一天，獅子與人同行趕路，他們互相吹噓自己。

在路上，他們看見一塊石碑，石碑上刻著一個人征服幾頭獅子的圖畫。

那人一邊指給獅子看，一邊說：“你看，事實證明我們比你們強得多了吧。

”獅子笑著說道：“如果獅子們會雕刻，那麼你就會看見眾多人倒在獅子腳下。”
這故事是說，那些自己毫無本事的人卻喜歡常常在別人面前炫耀自己。
→推論很合理。


33. 被狗咬的人
34. 馬和鹿
從前有一匹馬獨占一片草原。有一天，一隻鹿闖入了他的領地，想與他分享草原。

馬對鹿的闖入十分仇視，一心想報復，便向人請求幫助懲罰鹿。

人回答說，如果願意把一塊馬口鐵含在嘴裡，並答應讓人騎在馬背上，

他就拿出最有效的武器為馬去驅逐鹿。馬同意了人的要求，允許人騎在他身上。
從這以後，馬才知道，還沒有對鹿進行報復，自己卻成了人的奴隸。

這是說不假思索地答應別人提出的條件，往往不但達不到自己的目的，反而會失去更多。
→被仇恨沖昏頭，即使跟魔鬼交易也在所不惜。


35. 捕鳥人和冠雀
36. 掛鈴的狗
37. 行人與梧桐樹
夏季中午時候，十分炎熱，頭頂烈日的幾個行人疲倦極了，

看見一棵梧桐樹，便走到樹底下，躺在樹蔭下休息。

他們仰望著闊大的樹葉，彼此大發議論： “這樹不能結果，對人沒有什麼好處。

”樹回答說：“不知好歹的人們！你們現在正享受著我的恩惠，還說我是不結果的無用之樹。” 

這是說，有些人不知好歹，享受了別人的幫助，還要貶低別人。

→這種事情，我見多了。
　用台語說：你割肉給人，人家還嫌你的肉有腥羶(音：糙車)


38. 牧人和丟失的牛
39. 蝮蛇和銼刀
40. 蘆葦與橡樹



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參考資料
1. 《伊索寓言》第二章

寓言＿(希臘)《伊索寓言》第一章之筆記

《伊索寓言》裡有意思的故事，就談一下；沒感想的，就故事名帶過就好。
這篇是第一章，後面幾章，全按此方式。


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1. 狐狸和葡萄
→吃不到葡萄就說葡萄酸


2. 狼與鷺鷥
狼吃到骨頭，請鷺鷥幫忙拿出，說結束會給金錢，

後來不講信用，說：沒被我吃掉就不錯了

→把不作為，當作恩惠


3. 小男孩與蝎子
4. 掉在井裡的狐狸和公山羊
5. 寡婦與母雞


6. 徒勞的寒鴉

→我超喜歡這故事，彩色羽毛的烏鴉，曾經有寫過文章。
　我的感想是，若非自己本質，怎麼裝飾，枉然。


7. 站在屋頂的小山羊與狼
8. 山震
9. 善與惡
10. 螞蟻與屎殼郎
→未雨綢繆


11. 公雞和寶玉
→公雞撿到一塊寶玉，對他說你價格再高，對我沒有價值。
　意謂，需求造就價值。

12.小鹿與他的父親

13. 兩隻口袋

普羅米修斯創造了人，又在他們每人脖子上掛了兩隻口袋，

一隻裝別人的缺點，另一隻裝自己的。

他把那隻裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一隻則掛在背後。

因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。

這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。

→很有趣

14. 山鷹與狐狸
15. 馬與馬夫
從前，有個馬夫，他偷偷地把餵馬的大麥賣掉了，但仍每天給馬擦洗，用梳子梳理馬毛。

馬對馬夫說道：“如果你真心想要我長得美，就不要再賣掉餵我的大麥了。”

這是說，

那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。

16. 農夫與蛇
17. 吹簫的漁夫
18. 人與森林之神
19. 蒼蠅與蜜
20. 兩隻打架的公雞
21. 老鼠與青蛙
22. 叼著肉的狗
→《大智度論》也有這則故事，一模一樣。


23. 公牛與車軸
幾頭公牛正使勁拉著貨車行走，車軸被壓得發出吱吱的響聲，

牛回過頭，不耐煩地對車軸說道：

“喂，朋友，我們無聲無息負擔著全部重量，你叫喚什麼？”
這故事是說，那些叫喚得特別響的人往往幹活少，而那些不作聲的人往往承擔著全部重量。
→諷諭意味濃厚

24. 狼與小羊
一隻小羊在河邊喝水，狼見到後，便想找一個名正言順的藉口吃掉他。

於是他跑到上游，惡狠狠地說小羊把河水攪渾濁了，使他喝不到清水。

小羊回答說，他僅僅站在河邊喝水，並且又在下游，根本不可能把上游的水攪渾。

狼見此計不成，又說道：“我父親去年被你罵過。

”小羊說，那時他還沒有出生。

狼對他說：“不管你怎樣辯解，反正我不會放過你。”
這說明，對惡人做任何正當的辯解也是無效的。

→這故事也是經常讀到

25. 熊與狐狸
26. 田鼠與家鼠
27. 狗、公雞和狐狸
28. 獅子與報恩的老鼠

獅子睡著了，有隻老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準備吃掉。

老鼠請求饒命，並說如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。

不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲，並用繩索把他捆在一棵樹上。

老鼠聽到了他的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子，並說： 

“你當時嘲笑我，不相信能得到我的報答，現在可清楚了，老鼠也能報恩。”
這故事說明，時運交替變更，強者也會有需要弱者的時候。

→人真的很難說

29. 海鷗和鳶
30. 賣神像的人
31. 牛和蛙
一頭牛到水潭邊去喝水，踩著了一群小蛙，並踩死了其中一隻。
小蛙媽媽回來後，見到少了一個兒子，便問他的兄弟們，他到哪裡去了。
一隻小蛙說：
“親愛的媽媽，他死了。
剛才有一頭巨大的四足獸來到潭邊，用他的蹄子踩死了我們的兄弟。”
蛙媽媽一邊盡力鼓氣，一邊問道：
“那野獸是不是這個樣子，這般大小呢？”
小蛙說：“媽媽，您別再鼓氣了。
我想您不可能和那怪物一樣大小，再鼓氣就會把肚子脹破。 ”
這是說，渺小無論如何也不能與偉大相比。
→檔次不同


32. 眾樹與荊棘
33. 烏龜與鷹
烏龜看見鷹在空中飛翔，便請求鷹教他飛行。鷹勸告他，說他不能飛行。
可烏龜再三懇求，鷹便抓住他，飛到高空，然後將他鬆開。
烏龜落在岩石上，被摔得粉身碎骨。
這故事說明，那些好高鶩遠，不切實際的人必將失敗。
→這也時常引用


34. 騾子
35. 烏龜與兔
烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休。於是，他們定好了比賽的時間和地點。

比賽一開始，兔覺得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。

烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。

結果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。
這故事說明，奮發圖強的弱者也能戰勝驕傲自滿的強者。
→超級有名的故事！無人不知吧～


36. 貓和雞
37. 說謊的放羊娃(狼來了)
→經典故事，影響很深廣


38. 病鹿
39. 老太婆和酒瓶
40. 月亮和她媽媽
41. 驢子與蟬
42. 狐狸和樵夫
43. 狼與逃進神廟的小羊

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參考資料：
1. 《伊索寓言》第一章

2. 百度百科：伊索寓言