中史＿札記＿(清)章學誠：六經皆史※

--------------------------------------------大意--------------------------------------------

章學誠的「六經皆史」：六經皆源於古代政教、制度與社會實踐，
而非脫離歷史的抽象義理。欲明六經之「道」，須將「經」放回其形成的歷史脈絡中理解。
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「六經皆史」，是清代史學家章學誠，在著作《文史通義》中言及的重要史學見解。
重點不在於「六經都是史料」，他主張，六經並非脫離歷史而存在的抽象聖人之言，
而是古代政教、制度與社會實踐所形成的典籍；
欲明瞭其中之「道」，須回到其形成的歷史脈絡。
簡單說，就是把「經」重新放回「史」之中理解。

他還有另一個與此相關的命題：「六經皆器」，可一同認識。
意思是，「道」不能脫離「器」而憑空存在；
制度、禮樂、典章等是「器」，六經也是「器」。
所以研究六經，不能只做字句訓詁或推演義理，
同樣必須追問它在什麼歷史條件下形成。

我讀過章學誠的書，但僅翻過幾頁，不值一提，
因此，無法真正掌握其史學思想的精粹。以上所述，主要是從後世研究中獲知。